Signification du génocide rwandais
Divers / / August 08, 2023
Journaliste spécialisé et chercheur
Quand on entend le mot "génocide", on pense vite aux camps de concentration nazis, le cas le plus récent en Bosnie pendant les guerres de indépendance de l'ex-Yougoslavie, ou celle qui est commise contre Ville Rohingya en Birmanie. Peut-être qu'il Génocide arménien pour ceux qui en savent plus sur l'histoire, mais un autre qui était terrible et a été à moitié oublié est ce qui s'est passé au Rwanda en 1994.
Le génocide rwandais était une tentative délibérée d'éliminer la minorité tutsi par des éléments suprémacistes de la majorité hutu qui s'est produite au Rwanda en 1994.
Cependant, l'éclatement de la violence n'était pas quelque chose de spontané et sans précédent, mais plutôt la haine entre ces deux groupes ethniques avait une origine lointaine, vieille de plusieurs siècles.
Jusqu'au XIe siècle (selon le calendrier occidental), le territoire actuel occupé par le Rwanda abritait des pygmées de l'ethnie Twa. C'est alors qu'ils sont arrivés, résultat d'une migration massive, les Hutus, qui sont venus dominer les précédents, les décimant.
Ce fait ne devrait pas nous surprendre, puisque l'histoire de l'humanité est pleine de migrations massives de peuples. ensemble, et les sociétés actuelles sont le résultat du mélange et des substitutions provoquées par ces migrations.
Au 14ème siècle ce sont les Tutsis qui arrivent dans la région. Si les Hutus venaient du nord, de la région du Nil, les Tutsis venaient de l'est, et ils ont conquis et dominé la population établie au Rwanda.
À la suite de ces vagues successives de migration et de conquêtes, une société stratifiée s'est créée, dans laquelle l'ethnie Twa a régressé en en termes de territoire occupé et de nombre de membres (jusqu'à être une minorité aujourd'hui), et occupant également l'échelon le plus bas des castes social.
Au sommet de la pyramide, les nouveaux « maîtres » Tutsi, avec les Hutus au milieu. Cependant, les différences entre les classes n'étaient pas différentes de, par exemple, celles établis dans les royaumes créés par les peuples « barbares » qui occupaient des territoires conquis pour Empire romain, et dans laquelle les anciens citoyens romains occupaient la couche inférieure aux nouveaux « maîtres ».
L'arrivée des Européens au XIXe siècle va bouleverser les relations sociales dans le pays et, comme dans d'autres parties de l'Afrique, va provoquer une fracture et un affrontement entre ethnies et tribus.
Les Européens, en infériorité numérique mais technologiquement plus avancés, devaient s'allier à quelques attaquer les autres et semer la zizanie pour que les indigènes se battent affaiblissement. Ce n'est qu'ainsi que les conquérants pourraient être victorieux. Et ils étaient très rusés dans leur façon de faire, machiavéliques dans le pire sens du terme.
Au départ, ce sont les Allemands qui ont conquis le Rwanda, mais cette domination coloniale est passée à la Belgique après la Première Guerre mondiale. Les Belges, comme les Allemands, ont également exploité les différences de clans, et ils l'ont fait encore mieux… mieux pour eux-mêmes, bien sûr, et bien pire pour les Rwandais de souche.
Les Belges ont favorisé les Tutsis pour obtenir le pouvoir, appliquant la maxime machiavélique de s'allier avec les plus faibles pour aller contre les plus forts.
Mais les Hutus ne sont pas restés les bras croisés et ont répondu par diverses révoltes à la fin des années 1950 et au milieu des années 1960. L'indépendance est officiellement arrivée en 1962, mais la société a été fracturée par tant d'années d'intervention étrangère déformée. Le mal était fait, la haine semée.
Les Hutus sont finalement arrivés au pouvoir, la monarchie tutsie a été abolie et une république a été établie dans le pays. Pendant ce temps, les Tutsi ont commencé à quitter le pays et la violence interethnique s'est intensifiée et s'est transformée en une guerre civile qui s'est terminée au milieu des années 1970.
En 1990, les exilés tutsis ont été inclus dans le Front patriotique rwandais pour envahir ou libérer le pays, selon la perspective sous laquelle on le regarde.
Le résultat du concours est une "égalité", pour le dire en quelque sorte, qui force la signature d'une paix et le entraînement d'un gouvernement partagé. Cependant, cela ne conduit pas à une pacification interethnique efficace.
Utilisant les médias, tels que la radio, les suprémacistes hutus ont commencé à diffuser des slogans encourageant leur groupe ethnique à procéder à un nettoyage ethnique à grande échelle.
Des groupes paramilitaires ont été créés qui, grâce au fait que la majorité de la population rwandaise est Hutu, ils ont pu constituer rapidement un grand nombre de membres affiliés et commencer à contrôler le Pays.
En 1994, la situation est devenue incontrôlable, entraînant une « chasse » ouverte des éléments du secteur suprématiste hutu contre les Tutsis.
En un peu plus de trois mois, près d'un million de personnes ont été tuées, un rapport entre le nombre de morts et le temps qui en fait le pire génocide de l'histoire.
Les Tutsi ne restaient pas les bras croisés, alors ils ont riposté; le Front patriotique rwandais a été réactivé, qui a réussi à prendre le contrôle du pays en trois mois environ. Avec cela, l'exil de quelque deux millions de Hutus a également commencé.
Bien que j'aie expliqué auparavant qu'il y avait près d'un million de victimes au total, toutes n'étaient pas dues à l'extermination des Hutus contre les Tutsis, mais il y avait des radicaux des deux côtés, et dans le contexte de la guerre civile, il y avait aussi des morts causées par des militaire.
La guerre civile et le génocide ont non seulement aggravé la fracture sociale, mais ont également provoqué une vague de réfugiés et l'effondrement de l'économie.
Depuis 1994 et depuis la paix, le Rwanda a tenté avec un certain succès de refermer et de panser ses plaies. L'économie prospère, faisant du pays un endroit intéressant pour investir, et malgré la division en un société continue d'exister, des efforts très bien dirigés ont été et sont encore faits pour la fermer.
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