Résumé des excuses de Socrate
Littérature / / July 04, 2021
La L'excuse de Socrate est une œuvre écrite par Platon consistant en un dialogue qui Socrate dans le procès auquel il est amené accusé de ne croire en aucun dieu, de transformer l'argument le plus faible en le plus fort, d'être un orateur habile et de corrompre la jeunesse.
Socrate commence sa défense en s'adressant au jury et à tous les Athéniens, assurant d'ignorer l'impression, que ce qui a été dit par son accusateurs, est parti dans le présent et a demandé à être autorisé à montrer que rien de ce qui a été dit n'était conforme à la réalité.
Socrate Il a clairement indiqué qu'il n'utiliserait pas de mots élaborés ou de beaux discours pour les convaincre de l'acquitter, défendant avant tout la vérité et la justice.
La première accusation que, Socrate, s'arrête à analyser est celui de l'orateur qualifié, assurant que si pour leurs accusateurs être un orateur qui adhère à la vérité doit être un orateur habile, alors il n'aurait aucun scrupule à accepter qu'il était un orateur, mais jamais dans le sens où ses propres accusateurs le feraient. ils sont.
Ayant précisé comment il se défendrait, Socrate Il continue de se remémorer les premières accusations dont il a été victime, accusations qui ont construit la mauvaise réputation qu'il avait devant de nombreux présents, qui avaient entendu ces rumeurs alors qu'ils n'étaient que des enfants ou des adolescents, âges dans lesquels l'être humain est plus manipulable.
Socrate Il a ensuite classé ses accusateurs en anciens et en récents, et a demandé qu'il lui soit permis de commencer par réfuter les accusations portées par les plus anciens, et C'est ainsi qu'il a commencé sa défense de l'accusation qui prétendait qu'il était capable de transformer l'argument le plus faible en un argument très fort, et a déclaré qu'il ne savait pas grand-chose ou rien sur ces questions et je mets le public au défi de découvrir de quoi il parlait et de présenter les résultats de ses recherches pour vérifier ce qu'il disait la vérité.
Socrate poursuivit son monologue en assurant qu'il n'était pas comme les sophistes, qu'il n'errait pas dans les rues avec l'intention de éduquer les gens ou faire payer pour partager leurs connaissances et que même s'il trouvait beau qu'il y ait quelqu'un qui a consacré sa vie à enseigner et fasciner les habitants de toutes les villes qu'ils traversaient, mais il n'en faisait pas partie, il ne demandait ni argent ni gratitude de personne.
Socrate a continué à assurer que la sagesse épicée qu'il possédait était ce qui l'avait amené à faire l'objet de accusations sans fin si loin de la réalité, mais que sa sagesse était complètement Humain.
Il a commencé à raconter l'histoire, dans laquelle son ami Cherephon est apparu devant l'Oracle de Delphes et lui a demandé s'il y avait un autre homme dans le monde plus sage que Socrate et l'Oracle répondit que non, il n'y avait personne de plus sage que lui, en apprenant cela, Socrate entreprit la tâche de découvrir ce que le dieu voulait dire avec cela et a commencé par approcher tous ces gens qui étaient considérés par d'autres, et par eux-mêmes, des hommes sages, les premiers étaient les politiciens, là, Socrate Il découvrit que ceux qui prétendaient être sages et étaient reconnus comme tels, ne l'étaient pas vraiment, qu'ils se vantaient de quelque chose qu'ils n'étaient pas et en leur faisant savoir, il s'attira l'inimitié de beaucoup.
Quand il a fini avec les politiciens, il est allé chez les poètes, et plus tard avec les artisans, avec tous les deux l'histoire Hommes politiques, poètes et artisans présumés plus sages qu'ils ne l'étaient en réalité, ils croyaient qu'en sachant et en sachant faire leur profession, ils croyaient qu'ils savaient tout, dans tous les domaines, quelque chose que Socrate trouvait irritant et obscurcissait toute connaissance qu'ils pouvaient propre.
Après cette enquête, Socrate il s'est fait des ennemis sans fin, mais a découvert que le dieu disait la vérité, qu'il était plus sage qu'eux tous parce qu'il était capable de reconnaître que la vérité était qu'il ne savait rien.
En précisant ce qui précède, Socrate Il s'est ensuite défendu contre l'accusation portée par Meletos, qui affirmait que Socrate corrompu la jeunesse en ne reconnaissant pas les dieux de la ville, et pour le faire, Socrate demandé à Meletos lui-même, qui avait toujours refusé de dialoguer avec lui, de répondre à quelques questions, les réponses données par Meletos ont conduit à Socrate de conclure que ce n'est pas lui qui a corrompu les jeunes et que s'il l'a fait, il l'a fait involontairement, il a donc pu vérifier que Meletos avait tort ou mentait à cet égard.
En ce qui concerne le fait de ne pas croire aux dieux de la ville, Apaisez-vousCela prouva que croire aux génies et aux divinités, c'était croire aux dieux.
Socrate il fut reconnu coupable et assuré qu'il n'avait pas peur de la mort, qu'en fait, il préférait mourir que de vivre sans pouvoir faire ce pour quoi les dieux l'avaient mis là; Socrate a défendu jusqu'au dernier moment qu'il était un homme juste et qu'il préférait payer le pire des châtiments avant d'être infidèle à ses pensées.