Exemple de narration

Le récit expose des événements humains en dehors de la vie privée de l'écrivain, bien qu'il puisse également y apparaître. La description est différente du récit; le premier insiste sur l'aspect extérieur des faits, sensiblement perçu; la seconde rentre dans les faits et plonge dans les personnages, dans leur intimité morale.
La narration peut être considérée comme une description étendue. Dans la description, l'être humain peut être absent; dans la narration, non. Si j'écris que la maison de mon ami est entourée d'un jardin, et qu'au fond il y a une fontaine en forme de champignon, je décris; mais je raconte si je donne la description de la maison et raconte la vie de ses habitants.
Pour la rhétorique antique, « le récit était l'une des parties en lesquelles se divisait le discours, précisément celle dans laquelle la matière était clarifiée par le récit des faits ».
Écrire une lettre est une tâche qui s'apprend sans difficulté; mais "le talent de narrateur", dit Martín Alonso, "est l'application, la formation et la culture de l'individu. Il ne suffit pas d'avoir un sujet attrayant; il faut le présenter avec intérêt. Certaines personnes sont des conteurs extraordinaires dans la conversation; mais on leur donne un stylo et ils sont dérangés: ils manquent d'inspiration et ne peuvent pas écrire comme ils parlent. »

La narration est un art vital qui est implicite dans l'essence humaine: nous avons tous, à des degrés divers, été des conteurs, à plus d'une occasion. En discutant avec des amis, les « potins » épicés ne manquent pas qui sont racontés et écoutés avec un certain « délice sadique »; Nous sommes impatients de revenir de notre voyage pour partager avec parents et amis les expériences intéressantes que nous avons acquises. Il y a des femmes qui ont hâte de raconter les séquences du film qui les ont profondément marquées. La grand-mère raconte de belles histoires à ses petits-enfants, et les vieux de la province aiment assaisonner la conversation avec de savoureuses anecdotes de leur ville natale.
Ces récits quotidiens sont spontanés; certains sont fluides et beaux; un grand nombre de ceux qui les pratiquent manquent de l'instruction la plus élémentaire. Le récit est essentiellement inné. Il y a beaucoup de choses qui ne peuvent pas être apprises avec et beaucoup qui peuvent être apprises. Les grands récits n'admettent pas le casier des schémas prescriptifs; tous les grands conteurs sont différents les uns des autres. Ils établissent des règles qu'eux seuls appliquent.
Le récit - plus que les autres genres littéraires - doit être simple, original et sincère; son imitation est une copie sans fraîcheur, sans vie propre. Cependant, nous deviendrons difficilement de bons conteurs si nous ne commençons pas par imiter les grands, en reconnaissant que cette procédure est provisoire, c'est un support ou une béquille pour apprendre à marcher et, plus tard, si l'histoire le dicte, nous sautons et courons par nous-mêmes sur le large chemin de la Littérature.
Pour que la théorie ait une application pratique, j'écris deux extraits narratifs. Dans Mort et autres surprises, de Mario Benedetti, j'en trouve une qui pénètre la personnalité d'un individu.
L'AUTRE MOI
"C'était un garçon ordinaire: son pantalon formait des genouillères, il lisait des bandes dessinées, il faisait du bruit quand il mangeait, il se mettait les doigts dans le nez, il ronflait pendant sa sieste, il s'appelait Armando. Courant en tout, sauf en une chose: j'en avais un autre moi.
L'autre moi utilisait une certaine poésie dans ses yeux, tombait amoureux des actrices, mentait prudemment, s'émouvait le soir. Le garçon était très préoccupé par son autre moi et le mettait mal à l'aise devant ses amis. D'un autre côté, l'autre moi était mélancolique et, à cause de cela, Armando ne pouvait pas être aussi vulgaire qu'il le voulait.
Un après-midi, Armando rentra fatigué du travail, enleva ses chaussures, remua lentement les orteils et alluma la radio. Mozart était à la radio, mais le garçon s'est endormi. Quand il s'est réveillé, l'autre moi pleurait le cœur brisé. Au début, le garçon ne savait pas quoi faire, mais ensuite il s'est ressaisi et a consciencieusement insulté l'autre lui-même. Il ne dit rien, mais le lendemain matin, il s'était suicidé.
Au début, la mort de l'autre soi était un coup dur pour le pauvre Armando, mais il a immédiatement pensé que maintenant cela pouvait être entièrement vulgaire. Cette pensée le réconforta.
Il n'était en deuil que depuis cinq jours lorsqu'il sortit pour montrer sa nouvelle et complète vulgarité. De loin, il vit ses amis approcher. Cela le remplit de bonheur et il éclata immédiatement de rire. Cependant, quand ils l'ont dépassé, ils n'ont pas remarqué sa présence. Pour aggraver les choses, le garçon a réussi à entendre qu'ils commentaient: « Pauvre Armando. Et dire qu'il avait l'air si fort, si sain."
Le garçon n'avait d'autre choix que d'arrêter de rire, et, en même temps, il ressentait au niveau de son sternum une suffocation qui ressemblait un peu à de la nostalgie. Mais il ne pouvait pas ressentir la vraie mélancolie, car toute la mélancolie avait été emportée par l'autre moi. "{Cf. Bibliographie complémentaire, N? 7)
La narration "Los novios", incluse dans El Diosero, de Francisco Rojas González, nous présente la timidité classique de deux amants qui se rencontrent :
« Il était de Bachajón, il venait d'une famille de potiers; ses mains, depuis qu'elles étaient des petites filles, avaient appris à arrondir la forme, à manier l'argile avec une telle délicatesse que lorsqu'elle se modelait, elle semblait plus caressante. Il était enfant unique, mais une certaine inquiétude née de l'âme le séparait, de jour en jour, de ses parents, emporté par un doux vertige... Depuis longtemps le murmure du ruisseau l'avait ravi et son cœur avait des palpitations inhabituelles; aussi l'odeur d'abeille du poinsettia avait pris pour le captiver et les soupirs s'enroulèrent. sa poitrine jaillit en silence, cachée, tant le malaise surgit lorsqu'un délit grave a été commis... Parfois un petit air triste s'installait sur ses lèvres, qu'il fredonnait doucement, comme s'il savourait égoïstement une délicatesse piquante, mais très gratifiante. "Cet oiseau veut du thon", commenta son père un jour, surpris par le bourdonnement.
Le garçon, plein de honte, ne chanta plus; mais le père – Juan Lucas, un Indien Tzeltal de Bachajón – avait repris le secret de son fils.
Elle était aussi de Bachajón; petit, rond et lisse. Jour après jour, quand il allait au ruisseau au bord de l'eau, il passait devant la porte de Juan Lucas.. Là, un jeune homme assis devant un pot d'argile crue, une cruche ronde et une cruche, auxquels ces mains habiles et infatigables n'ont jamais cessé...
Dieu sait comment, un matin, deux regards se heurtèrent. Il n'y avait ni étincelle, ni flamme, ni feu après ce pic, qui pouvait à peine faire battre les ailes du rouge-gorge niché parmi les branches du fermier qui poussaient dans le lot.
Cependant, depuis lors, elle raccourcissait ses pas devant la maison du potier et risquait un regard de timidité urgente avec son crochet.
Lui, de son côté, suspendit un instant son travail, leva les yeux, et embrassa avec eux la silhouette qui allait après le sentier, jusqu'à ce qu'il se perde dans le feuillage/qjie, borde la rivière..." (Cf. Bibliographie complémentaire, N? 48)