Exemple de fonction phatique

La fonction phatique La langue est la fonction qui nous permet d'échanger, d'entamer ou de terminer une conversation, ainsi que de capter ou solliciter l'attention de ceux qui nous écoutent ou nous lisent.

Le langage remplit six fonctions de base, que l'on retrouve réunies dans une même phrase: humeurs, émotions et sensations physiques à travers la fonction émotionnelle ou expressive; nous donnons des ordres, des demandes ou des demandes via la fonction conative; Si nous voulons nous exprimer dans un langage élégant ou mieux que le langage courant, nous utilisons la fonction poétique; la fonction référentielle nous parle du monde qui nous entoure sans fioritures, l'exprimant tel qu'il est. La fonction métalinguistique est lorsque nous utilisons le langage pour parler de la forme, des limites et des définitions d'expressions de mots spécifiques.

La fonction phatique est le signal pour commencer, continuer à terminer et échanger des idées au cours d'une conversation.

Les expressions à fonction phatique peuvent être considérées selon les fonctions qu'elles remplissent :

Introduction: Ce sont les expressions avec lesquelles nous demandons de l'attention ou commençons une conversation :

Mesdames et Messieurs…
Et maintenant pour commencer...

Accorder la parole: Avec lequel nous donnons la parole à nos auditeurs ou leur demandons de s'exprimer :

Qu'est-ce que tu penses?
À ton tour.

Renvoyer ou demander la parole: Avec cette expression on demande la parole ou on reprend la conversation :

Si vous me le permettez ...
Ben à mon avis...

Mettre fin à la conversation: sont les expressions que nous utilisons pour terminer une conversation.

… Et ainsi nous terminons le sujet.
…Merci pour votre attention.

Dans le langage écrit, la fonction phatique s'exprime à travers des signes de ponctuation et des connecteurs discursifs :

virgules: indique les pauses que nous utiliserons dans la conversation.
Deux points: Indique l'introduction pour donner une explication, prendre rendez-vous ou donner la parole.
Nouveau paragraphe: Indique la fin d'un paragraphe.
Scénarios: Ils indiquent, entre autres, le dialogue entre les personnages ou protagonistes.
Commencer les connecteurs: Pour commencer, d'abord.
Connecteurs conséquents : Par conséquent, en conséquence.
Connecteurs ordinaux: D'abord, ensuite.
Connecteurs de fermeture: Enfin, pour finir, en conclusion.

Exemple de discours avec des expressions de fonction phatique :

(Exemples en gras)

Ravi de vous rencontrer les jeunes.

Nous avons commencé cet exposé sur l'épistémologie en philosophie classique.

Le mot épistémologie est formé par les racines grecques episteme, qui signifie connaissance et logos, étude. Ou si épistémologie signifie "Étude de la connaissance".

Cette partie de la philosophie étudie le processus par lequel nous obtenons des connaissances et les facteurs qui influence pour considérer qu'une connaissance est valide ou non, ou si la méthode pour obtenir la connaissance est valide ou non.

Le nom d'épistémologie a commencé à être utilisé jusqu'à la Renaissance, bien que dans la philosophie antique il y ait déjà eu beaucoup de études sur le processus d'acquisition des connaissances, l'une des plus complètes étant celle de la logique de Aristote.

Certaines des définitions que fait l'épistémologie classique sont celles des critères en tant que vérité, l'objet, la réalité, le jugement, le raisonnement et la justification et la façon dont nous les utilisons pour connaître la vérité.

Le premier concept que l'épistémologie essaie d'expliquer est la connaissance de la vérité, et pour la définir, de nombreux philosophes ont expliqué à partir de leur analyse ce qu'est la vérité. Par exemple, Aristote a dit que « la vérité est la conformité de l'idée avec l'objet de la pensée » Des questions?

Concurrent: J'ai une question. Voulez-vous dire que si je suis d'accord avec l'idée que je me faisais d'un objet, c'est la vérité ?

Merci pour votre question. La conformité, dans cette phrase d'Aristote, ne signifie pas être satisfait de l'idée que l'on a, mais la conformité signifie que l'idée se conforme à la forme de l'objet qui est pensé. Rappelons aussi que la forme de l'objet, dans le langage d'Aristote, renvoie non seulement à sa forme physique mais aussi à ses attributs qu'elle appelle essentiels et accidentels. Les attributs essentiels renvoient à ceux qui forment l'essence de l'objet, sans lesquels il ne serait pas ce qu'il est, comme dans une chaise, que ses attributs essentiels sont un objet avec une assise, un dossier et des pieds sur lesquels s'appuyer sur. Si elle n'avait pas de soutien, ce serait une banque; s'il n'y avait pas de siège, ce serait tout sauf une chaise. Les attributs accidentels sont ceux qui peuvent varier d'un objet à un autre, sans changer ce qu'il est. Si nous revenons au cas de notre chaise, ses attributs accidentels sont qu'elle peut être en bois, en métal ou en plastique, elle peut être blanche, brune ou rouge, elle peut même avoir trois pieds. Mais son objet essentiel reste le même: il sert à s'asseoir.

Pour en revenir au La définition d'Aristote, lorsqu'il dit que notre idée doit être conforme à l'objet, renvoie à l'idée qu'elle doit correspondre aux attributs essentiels de l'objet auquel nous pensons. Autrement dit, si nous avons devant nous cet objet sur lequel nous posons notre ordinateur portable, nous nous en faisons une idée: il a quatre pieds, quelques tiroirs sur les côtés, elle est plus haute que la chaise, elle a une surface plane sur laquelle on peut soutenir quelques objets. Ce sont des attributs essentiels de l'objet que nous regardons, et avec eux nous formons le concept de bureau. Ainsi, lorsque nous entrons dans la pièce voisine et voyons un objet similaire, notre idée d'un bureau est conforme, c'est-à-dire qu'il correspond à la forme de l'objet que nous voyons, et de là nous déduisons qu'il s'agit d'un bureau, puisqu'il correspond à notre idée de ce qu'est un bureau.

FinalementPour finir avec Aristote, je ferai remarquer qu'Aristote considérait que la connaissance a des degrés différents. Le degré de connaissance le plus élémentaire est la connaissance sensorielle, qui s'acquiert par les sens, qui disparaît lorsque la sensation se termine, et correspond aux animaux inférieurs. Le prochain niveau de connaissance est constitué de sensations, de mémoire et d'imagination, ce qui crée une connaissance plus persistante et crée une expérience. La connaissance la plus élevée est celle qui étudie le pourquoi et la cause des choses, celle qui combine l'expérience avec le raisonnement pour comprendre les causes des choses.

Merci de votre attention et nous continuerons demain.

Découvrez les autres fonctions du langage :

• Exemple de fonction d'appel.
• Exemple de fonction expressive.
• Exemple de fonction métalinguistique.
• Exemple de fonction poétique.
• Exemple de fonction référentielle.