Seigneur des Miracles (Pérou)

Le peuple péruvien est majoritairement catholique et les manifestation La cérémonie religieuse la plus importante du pays a lieu en octobre, lors d'une procession en mémoire de Jésus-Christ crucifié.

est un événement Il est populairement connu par une dénomination, le Seigneur des Miracles. Elle est également connue sous le nom de Procession du Cristo Moreno.

Une tradition catholique liée à Pachacamac, une divinité du Pérou préhispanique

Avant l'arrivée des Espagnols à territoire Du Pérou, les habitants de la culture Ichma et plus tard les Incas vénéraient Pachacamac, le dieu qui protégeait les hommes des tremblements de terre. Lorsque les Espagnols ont conquis le Pérou, les représentations de Pachacamac ont été détruites.

Les fonctionnaires coloniaux ont imposé l'interdiction des cultes andins ancestraux et ont commencé un processus d'évangélisation dans la foi catholique. Dans ce contexte, les Espagnols ont présenté la figure de Jésus-Christ comme s'il était un nouveau monarque inca doté de pouvoirs divins. Ainsi, le culte de Pachacamac évoluait vers le culte de Jésus-Christ.

L'origine de la dévotion au Seigneur des Miracles

Avec les nouvelles dévotions venues du monde occidental, le peuple andin assimilait le culte des saints et de Jésus-Christ. Vers 1550, l'encomendero espagnol Hernán Gonzalez prit le décision déplacer un groupe d'Indiens indigènes qui travaillaient les terres près du sanctuaire de Pachacamac vers certains terrains de sa propriété située dans la Cité des Rois, l'actuelle ville de Chaux. Cette raisonLes indigènes confiés nommèrent cet endroit Pachacamilla et y maintinrent leur culte primitif de Pachacámac.

A Pachacamilla, il y a eu un processus de syncrétisme religieux entre le culte originel des Andes et le religion catholique. Au fil du temps, le Ville autochtone diminuait et de nouveaux colons esclavagistes d'origine angolaise sont arrivés.

Les Africains ont assimilé la culture espagnole et ont commencé à organiser des confréries dans le but d'enterrer dignement leurs proches. Ainsi s'est constituée la confrérie Pachacamilla, composée d'Afro-Péruviens.

Pendant ce temps, le Cabildo de Lima observait les confréries avec méfiance, car ces groupes organisé des événements festifs qui n'avaient pas l'approbation des représentants de l'église catholique. Dans ce contexte, en 1651, un esclave noir de la confrérie Pachacamilla a peint l'image du Christ crucifié sur le mur de son balcon.

En peu de temps, la population a commencé à attribuer des pouvoirs miraculeux à l'image.

En 1655 un fort tremblement de terre Il a causé de gros dégâts dans toute la ville, mais le mur où se trouvait l'image de Jésus-Christ est resté debout. De cette façon le tradition Péruvien du Seigneur des Miracles.

Cette image se trouve sur l'autel principal du sanctuaire des Nazaréens.