Définition de l'erreur naturaliste

L'erreur est utilisée pour indiquer qu'un argument est apparemment valide. Le sophisme équivaut au sophisme et vient étymologiquement du latin fallacia et ce du verbe falre, qui signifie tromper. D'autre part, dans la terminologie du logique L'erreur est appelée les erreurs qui sont faites dans le raisonnement.

Le sophisme naturaliste est un type d'erreur très courant dans l'argumentation éthique

Lorsqu'il est dit que le homosexualité c'est contre nature et à cause de cela c'est immoral un argument fallacieux est utilisé. Lorsque vous dites que quelque chose est moralement bon parce qu'il est naturel, vous encourez également un argument trompeur. Bref, la composante du mensonge consiste à partir d'une réalité concrète et objective et à en déduire un critère moral sur ce qui devrait être correct.

En termes philosophiques, l'incohérence logique de ce sophisme repose sur le fait qu'il est impossible de déduire le devoir être de quelque chose de son être. Des philosophes tels que David Hume ou Richard Pierce soutiennent que les doctrines éthiques pour lesquelles la bonté est réductible à une propriété naturelle encourent le sophisme naturaliste. Au

la synthèseAffirmer que ce qui est naturel est égal au bien est une évaluation éthique infondée.

Au marge de la question strictement philosophique, il faut garder à l'esprit que cette raisonnement Incohérent et trompeur peuvent être utilisés pour deux raisons différentes. D'une part, dans l'intention de tromper ou de manipuler quelqu'un ou, au contraire, parce que sa dimension fallacieuse est inconnue et qu'elle est considérée comme une forme d'argument valable.

La justification de l'esclavage est un exemple classique d'un sophisme naturaliste

Pendant des siècles le esclavage elle était considérée comme une pratique normale et moralement acceptée. Ainsi, il y avait des hommes puissants d'une race supposée supérieure qui ont soumis d'autres hommes de races considérées comme inférieures.

Le phénomène de l'esclavage était socialement accepté pour plusieurs raisons: il s'agissait d'un tradition, reposait sur la « supériorité » de certains individus sur d'autres, il était entendu que le droite la propriété devait prévaloir sur les autres droits individuels et, enfin, on considérait que le maître agissait correctement parce qu'il prenait en charge un être inférieur.

La soumission de certaines personnes était devenue socialement normalisée et semblait donc naturelle. Par conséquent, s'opposer à l'esclavage avait une dimension contre nature et, en même temps, ce qui allait à l'encontre du « naturel » était considéré comme quelque chose de mal du point de vue de la moralité.

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