Concept en définition ABC

Grâce à l'utilisation de la raison, nous comprenons la réalité qui nous entoure. Cependant, à travers le raisonnement nous ne pouvons pas connaître toute la dimension de la réalité, seulement une partie de celle-ci. En ce sens, il existe une doctrine philosophique et théologique qui soutient la nécessité de recourir à la foi pour dépasser les limites de la raison humaine. Cette doctrine est le fidéisme.

Dans son sens étymologique, ce mot vient du latin fidés, qui signifie foi.

Éclaircir cette pensée

Le fidéisme est normalement opposé à rationalisme. Alors que le courant rationaliste se fonde sur les principes de la compréhension humaine pour ordonner le monde empirique, les philosophes fidéistes considèrent que la voie du rationalisme doit être complétée par la foi. Cela ne veut pas dire qu'ils sont irrationnels ou agnostiques.

Le fidéisme philosophique ne coïncide pas avec le fidéisme théologique catholique. Pour les catholiques, la foi a pour fonction de dévoiler certains mystères présentés comme incompréhensibles à la raison humaine.

Du point de vue de la doctrine marxiste, le fidéisme est un attitude intellectuel réactionnaire, puisqu'il se méfie de la science et mise sur la suprématie de la foi. Pour certains philosophes marxistes, non approcher Philosophique ou scientifique peut se référer à des causes ultimes de type surnaturel.

Parmi les philosophes attachés à la marxisme Orthodoxe de l'ex-Union soviétique, le fidéisme est une doctrine bourgeoise qui sert les intérêts des classes dirigeantes. Au contraire, les fidéistes considèrent que la connaissance objective de la science est insuffisante pour découvrir la vérité.

Le fidéisme en Pascal

Pour Blaise Pascal (1632-1662), les arguments rationnels utilisés pour démontrer l'existence de Dieu sont inutiles et hors de propos et pour cette raison raison propose que Dieu soit compris par la foi.

Pour ce philosophe, théologien et scientifique français, le binôme cerveau-esprit n'est pas le seul à intervenir dans le processus de la connaissance, puisque le coeur a son propre "intelligence".

Dans l'encyclique Fides et Ratio de Jean-Paul II, une réflexion sur le rapport entre foi et raison est présentée.

Selon Juan Pablo II, la recherche de la vérité est une nécessité de la condition humaine et c'est Dieu qui l'a créée. Dans ce sens, il affirme que la foi et la raison sont comme deux ailes au service de l'esprit humain et toutes deux sont nécessaires.

Par conséquent, ce serait une mauvaise façon d'essayer de connaître la vérité uniquement en recourant à la foi ou à la raison.

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