परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

वह जो अनुभव और अभ्यास पर आधारित हो और उससे जुड़ा हो

अनुभवजन्य शब्द का प्रयोग हमारी भाषा में व्यापक रूप से एक विशेषण के रूप में किया जाता है जो उस पर आधारित है और उससे जुड़ा है अनुभव, अभ्यास और अवलोकन घटनाओं की।

अनुभवजन्य ज्ञान अनुभव से आता है

आम तौर पर हम ज्ञान से जुड़े इस शब्द का उपयोग करते हैं, क्योंकि अनुभवजन्य ज्ञान का अर्थ वास्तविक के साथ सीधा संपर्क होगा, जो अनुभव के माध्यम से प्राप्त होता है। वैज्ञानिक ज्ञान के बिना एक व्यक्ति जो कुछ भी जानता है, जानता है वह अनुभवजन्य ज्ञान है। हम जानते हैं कि त्वचा पर एक बर्फ का टुकड़ा ठंड के झटके का कारण होगा क्योंकि यह महसूस होता है और वही उदाहरण के लिए आग के साथ होता है, हम जानते हैं कि इसके करीब रहने से बड़ी गर्मी पैदा होती है, क्योंकि हमारे पास है समझ…

अनुभववाद, एक दार्शनिक धारा जो प्रस्तावित करती है कि ज्ञान प्रत्येक के अपने अनुभव से उत्पन्न होता है और किसी और चीज से नहीं

इसे अनुभवजन्य शब्द के साथ उचित या अनुभववाद से संबंधित हर चीज के लिए भी नामित किया गया है। इस बीच, अनुभववाद उस प्रणाली या दार्शनिक प्रवाह को निर्दिष्ट करता है जो प्रस्तावित करता है कि ज्ञान प्रत्येक के अपने अनुभव से उत्पन्न होता है और किसी और चीज से नहीं।

. उदाहरण के लिए, इस प्रस्ताव के अनुयायी को अनुभवजन्य कहा जाएगा।

अनुभव और इंद्रियों की प्रधानता

के इशारे पर दर्शन, अनुभववाद का दार्शनिक सिद्धांत अनुभव की सर्वोच्चता मानता है और अनुभूति का उत्पाद होश ज्ञान और विचारों और अवधारणाओं के गठन के संबंध में.

अनुभववाद के अनुसार किसी ज्ञान को वैध माने जाने के लिए, इसे पहले अनुभव द्वारा परखा जाना चाहिए, यह ज्ञान का आधार है.

दुनिया का अवलोकन तब उत्कृष्टता का तरीका होगा जो ज्ञान के इस सिद्धांत का उपयोग करेगा, तब छोड़कर, विचार, रहस्योद्घाटन और अंतर्ज्ञान, जो अनुभव पहले स्थान पर कहता है उसके अधीन।

यह सत्रहवीं शताब्दी में अंग्रेजी विचारक जॉन लॉक के हाथ से उत्पन्न हुआ है

अनुभववाद सत्रहवीं शताब्दी में उत्पन्न होता है और ज्ञान के गठन के साथ सीधे संवेदी धारणा को जोड़ता है। इस अर्थ में, एक ज्ञान जो अनुभव द्वारा अनुमोदित नहीं है, उसे अनुभववाद द्वारा सत्य के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता है। अनुभवजन्य ज्ञान का आधार अनुभव है।

अंग्रेजी विचारक जॉन लॉक को अनुभववाद का जनक माना जाता है , क्योंकि वह इसे धारण करने वाले और पूरी दुनिया के सामने स्पष्ट रूप से इसे उजागर करने वाले पहले व्यक्ति थे। लोके, जिन्होंने सत्रहवीं शताब्दी के दौरान अपने विचारों के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रभाव का प्रयोग किया, ने तर्क दिया कि नवजात शिशु बिना किसी विचार या ज्ञान के पैदा होते हैं। जन्मजात और उसके बाद, वह अपने विकास में जिन विभिन्न अनुभवों का सामना करता है, वे उस पर निशान छोड़ेंगे और उसके आकार को आकार देंगे ज्ञान। लोके के अनुसार, अगर अनुभव मध्यस्थ नहीं होता तो कुछ भी नहीं समझा जा सकता है. उसके लिए अंतरात्मा की आवाज जब तक मनुष्य जन्म नहीं लेता तब तक वह खाली रहता है और जो अनुभव प्राप्त होता है उसके परिणामस्वरूप ज्ञान से भर जाता है।

तर्कवाद, इसके विपरीत

लोके ने जिस अनुभववाद को विकसित किया, उसके सामने और उसके स्पष्ट विरोध में है isतर्कवाद, जो धारण करता है, इसके बिल्कुल विपरीत, कि यह है कारण ज्ञान का उत्पाद reason और इंद्रियां नहीं, अनुभव तो बहुत कम।

तर्कवाद, अनुभववाद के समकालीन एक दार्शनिक वर्तमान, सत्रहवीं शताब्दी में यूरोप में भी विकसित हुआ, जिसमें रेने डेसकार्टेस इसके मौलिक विचारक थे। तर्कवाद के लिए ज्ञान का एकमात्र स्रोत कारण है और इसलिए किसी को अस्वीकार करता है हस्तक्षेप इंद्रियों के कारण क्योंकि वह मानता है कि वे हमें धोखा देने में सक्षम हैं।
उन्होंने लॉक को जन्मजात ज्ञान के संबंध में भी नकार दिया, यह मानते हुए कि ये मौजूद हैं, कि हम ज्ञान के साथ पैदा हुए हैं, हमें जाते ही उन्हें याद रखना है विकसित होना।

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