परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

आर्य विजेता जिन्होंने पर कब्जा किया क्षेत्र भारत से उन्होंने ब्राह्मण धर्म या ब्राह्मणवाद का प्रसार किया। ऐतिहासिक दृष्टि से यह धर्म हिन्दू धर्म का प्राचीन रूप है। उनके पवित्र ग्रंथ वेद हैं, जो 1500 से 800 ईसा पूर्व के हैं। सी। यह एक बहुदेववादी धर्म है जहाँ प्रकृति की विभिन्न शक्तियों की भी पूजा की जाती है। पुजारियों को ब्राह्मण कहा जाता है।

इसके मुख्य देवता ब्रह्मा, विष्णु और शिव हैं

ब्रह्मा ब्रह्मांड में मौजूद हर चीज का मुख्य देवत्व और सार है। साथ ही वह सभी देवताओं के पिता हैं। वैदिक वृत्तांतों के अनुसार, देवता मूल रूप से नश्वर थे, लेकिन ब्रह्मा ने उन्हें अमर बना दिया।

विष्णु भगवान हैं जो एक बदलती दुनिया में अच्छाई और अविनाशी के संरक्षण का प्रतीक हैं। वेदों में कहा गया है कि राज्य अंतरात्मा की आवाज मनुष्य में सर्वोच्च विष्णु की उपस्थिति से प्रेरित है।

शिव प्रकृति के क्रम से जुड़े देवत्व हैं। साथ ही, वह वह है जो मानवीय तर्क से परे अलौकिक शक्तियों को नियंत्रित करता है। उसके साथ बल समय के पाठ्यक्रम को चिह्नित करें और सब कुछ नष्ट कर दें ताकि उसका पुनर्जन्म हो सके। वह ज्ञान के देवता हैं जो हिंदू धर्म के महान आचार्यों को प्रेरित करते हैं।

विश्वास और मूल्य

इस धर्म का पालन करने वालों ने प्रेम को बढ़ावा दिया और मैं सम्मान करता हूँ जीवन के किसी भी रूप की ओर। उन्होंने आक्रामकता को खारिज कर दिया और हिंसा इसके किसी भी रूप में। जबकि उन्होंने तलाक और बहुविवाह को स्वीकार कर लिया, उन्होंने व्यभिचार को स्वीकार नहीं किया। उनके अनुयायियों ने एक विनम्र जीवन व्यतीत किया जिसमें बुजुर्गों और बीमारों का सम्मान विशेष रूप से महत्वपूर्ण था।

ब्राह्मणों ने सख्त नैतिक मूल्यों को बढ़ावा दिया और इस कारण जुआ, सूदखोरी या जानवरों के प्रति क्रूरता प्रतिबंधित थी। इसी तरह, मद्यपान, आत्महत्या, लालच और आक्रामक व्यवहार पर भी तंज कसते थे। ब्राह्मणवाद के कई अनुयायियों ने उपवास, शुद्धता और तपस्या पर आधारित तपस्या का अभ्यास किया। शारीरिक आत्म-दंड और योग का अभ्यास उनमें आम था।

कर्म और आत्मा की दृष्टि

ब्राह्मणवाद में कर्म के अस्तित्व पर गहरा विश्वास था। इस अर्थ में, कर्म एक के रूप में कार्य करता है कानून जो सभी क्रियाओं को नियंत्रित करता है। इस प्रकार, यदि हम अच्छा करते हैं, तो हमें अच्छी चीजें मिलती हैं और यदि हम बुरा करते हैं, तो हमारे साथ नकारात्मक चीजें होती हैं। दूसरे शब्दों में, सकारात्मक कर्म खुशी पैदा करता है और शांति और नकारात्मक दर्द और पीड़ा का कारण बनता है। नतीजतन, खुशी का एकमात्र तरीका अच्छा करना और बुराई से बचना है।

इसी तरह, ब्राह्मणवाद में इसे मानव आत्मा के पुनर्जन्म में माना जाता है। इस प्रकार, आत्मा की प्रक्रिया में है सीख रहा हूँ स्थायी और यदि हमने अच्छे कर्म किए हैं तो हम एक उच्चतर प्राणी में पुनर्जन्म लेंगे।

इसके विपरीत, यदि हमने नकारात्मक कर्म से प्रेरित जीवन व्यतीत किया है, तो आत्मा का अगला पुनर्जन्म निचले शरीर में होगा (उदाहरण के लिए, एक जानवर)। उनकी आत्मा की दृष्टि जाति व्यवस्था से जुड़ती है, क्योंकि जीवन के दौरान किए गए अच्छे या बुरे कार्यों के माध्यम से ऊपर या नीचे जाना संभव है। वर्ग आगामी पुनर्जन्म में सामाजिक।

फ़ोटोलिया तस्वीरें: एनचूचट / सतीशपेडसे