परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

कई अन्य अवधारणाओं की तरह, बहिर्जातवाद अपने वास्तविक अर्थ को प्राप्त करता है यदि हम इसकी तुलना इसके विलोम, गूढ़वाद से करते हैं। दोनों सामान्य शब्द हैं जिन्हें पुरातनता के कुछ दार्शनिक या धार्मिक सिद्धांतों पर लागू किया जा सकता है।

विदेशीवाद बनाम गूढ़वाद

प्राचीन ग्रीस के दार्शनिक स्कूलों में दो प्रकार के ज्ञान के बीच एक स्पष्ट अंतर था: कुछ दीक्षा के लिए और अन्य एक बौद्धिक और आध्यात्मिक अभिजात वर्ग के लिए। इस प्रकार, अरस्तू के कार्यों को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया था: गूढ़ और बाहरी। पूर्व उनके शिष्यों के लिए लिसेयुम में थे और उनमें एक निश्चित विषय को गहराई से जानना संभव था, जैसे कि तर्क, नैतिकता या तत्त्वमीमांसा अरिस्टोटेलियन। बाहरी कार्यों के संबंध में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनमें से कोई भी संरक्षित नहीं है, लेकिन कुछ संदर्भों के माध्यम से यह ज्ञात है कि उन्हें गैर-विशिष्ट जनता के लिए निर्देशित किया गया था।

गूढ़तावाद और बाह्यवाद के बीच इस प्रारंभिक अंतर ने प्राचीन दुनिया के कुछ धर्मों या दार्शनिक विद्यालयों के संदर्भ के रूप में कार्य किया है। इस अर्थ में, यह याद रखने योग्य है कि प्लेटो के बारे में, अरस्तू के शिक्षक, बाहरी कार्यों को संरक्षित किया जाता है, अर्थात वे जो आम जनता के लिए निर्देशित किए गए थे।

बाह्यवाद एक ठोस ज्ञान नहीं है, लेकिन यह गूढ़ता की तुलना में ज्ञान के निचले स्तर को संदर्भित करता है।

इस तरह, एक सिद्धांत में दीक्षा खुद को बाहरी तल पर पाती है, जबकि कोई व्यक्ति जो गहराई से जानता है स्कूल दार्शनिक गूढ़ तल पर है।

कुछ धर्मों में, विशेष रूप से इस्लाम और यहूदी धर्म में, ज्ञान की गहराई के स्तर को सीमित करने के लिए दो अवधारणाओं के बीच एक स्पष्ट अंतर अभी भी किया जाता है। कीमियागर मध्य युग उन्होंने अपने ज्ञान को भी दो भागों में बांटा ब्लूप्रिंट: इस के लेखन अनुशासन विदेशीवाद का हिस्सा थे और व्याख्या गहरा गूढ़वाद के दायरे से संबंधित था।

१९वीं शताब्दी से, दो अवधारणाओं के बीच शास्त्रीय भेद गायब हो गया।

स्कूलों और विश्वविद्यालय स्तर पर ज्ञान के प्रसार के साथ, विश्व शैक्षिक उन्नीसवीं शताब्दी ने अलौकिकता और गूढ़वाद के बीच पारंपरिक भेद को त्याग दिया। इस तरह, सभी अनुशासन बाहरी हैं, क्योंकि इसका उद्देश्य हर उस व्यक्ति के लिए है जो इसे सीखना चाहता है।

गूढ़ की अवधारणा ने एक नया अर्थ प्राप्त कर लिया और गैर-वैज्ञानिक विषयों के एक समूह को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया जाने लगा, जिसमें एक है आयाम आध्यात्मिक और रहस्यमय, जैसे तंत्रवाद, थियोसोफी, ज्योतिष या मनोगत। वे विषय जो गूढ़तावाद का हिस्सा हैं, तथाकथित मनोगत विज्ञान बनाते हैं।

तस्वीरें: फ़ोटोलिया - पैट्रिक / स्टारब्लू