धार्मिक-राजनीतिक अतिवाद की परिभाषा
अनेक वस्तुओं का संग्रह / / July 04, 2021
अप्रैल में जेवियर नवारो द्वारा। 2017
राजनीतिक और धार्मिक विचारों के क्षेत्र में, अतिवाद की अवधारणा का उपयोग बहुत ही कट्टरपंथी पदों और उदारवादी पदों से दूर करने के लिए किया जाता है। दार्शनिक, वैज्ञानिक or. में सांस्कृतिक इस लेबल का उपयोग पारंपरिक धाराओं से दूर दृष्टिकोणों को संदर्भित करने के लिए भी किया जाता है।
तक हाशिया जिस संदर्भ में इसका उपयोग किया जा सकता है, अतिवाद के विचार में आमतौर पर नकारात्मक अर्थ होते हैं, क्योंकि यह क्रांतिकारी आंदोलनों या असहिष्णु पदों से जुड़ा होता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि चरमपंथियों के दृष्टिकोण से, उनकी स्थिति उचित और समझदार है। इस अर्थ में, हम एक सापेक्ष अवधारणा का सामना कर रहे हैं जो कुछ विवाद खड़ा करती है।
राजनीति के संबंध में
प्रत्येक ऐतिहासिक संदर्भ में राजनीतिक दृष्टिकोण होते हैं जो सभी नागरिकों के लिए एक संदर्भ के रूप में कार्य करते हैं। आज की दुनिया में राजनीतिक संरचनाओं की एक श्रृंखला है जो एक उदार स्थान बनाती है, जैसे कि सामाजिक लोकतंत्र, जनतंत्र ईसाई या उदार अदालत पक्ष। इस प्रकार, जब किसी व्यक्ति या समूह के पास ऐसे विचार होते हैं जो स्थापित किए गए विचारों से परे होते हैं, तो उनके दृष्टिकोण को चरमपंथी माना जाता है। हालांकि यह नाम कुछ अस्पष्ट है, यह हमें कुछ समूहों की पहचान करने की अनुमति देता है: आंदोलन: पर्यावरणविद या पशुवादी, नव-नाजी या दूर-दराज़ समूह, पूंजीवादी विरोधी आंदोलन क्रांतिकारियों, आदि
धार्मिक संदर्भ में
अधिकांश धर्मों के भीतर अलग-अलग धाराएं हैं। इस प्रकार रोमन कैथोलिक ईसाई यह ईसाई धर्म के भीतर एक मध्यम धारा है, लेकिन कुछ ईसाई समूहों को कट्टरपंथी और इसलिए चरमपंथी माना जाता है। इस्लाम के साथ भी ऐसा ही है, अ धर्म जिसमें कुछ समूह के समर्थक हैं आतंक अपने सिद्धांतों को लागू करने के लिए।
विकासवाद का प्रतिमानात्मक मामला
उन्नीसवीं सदी के अंत में डार्विन के विचारों के बारे में क्रमागत उन्नति प्रजातियों को एक चरमपंथी प्रस्ताव माना जाता था। उसके पहुंच निहित है कि जाति मानव अन्य जानवरों की प्रजातियों के समान तंत्र के अधीन था। जैसा कि तार्किक है, उस ऐतिहासिक क्षण में उनके विचार चरम स्थिति में थे, क्योंकि सदियों से यह माना जाता था कि मनुष्य को ईश्वर ने बनाया है।
वर्षों से, विकासवाद को एक वैध सिद्धांत के रूप में स्वीकार किया गया था। परिणामस्वरूप, नए चरमपंथी उभरे: धार्मिक समूह जो विकासवाद के सिद्धांत को नकारते हैं।
विकासवाद का उदाहरण अतिवाद की घटना को दर्शाता है। इस प्रकार, किसी की चरम स्थिति, सिद्धांत रूप में, न तो सकारात्मक और न ही नकारात्मक है, बल्कि एक अन्य विचार पर निर्भर करती है: प्रत्येक ऐतिहासिक क्षण में सामान्यता की धारणा। इस तरह, सामान्यता से विचलित होने वाली हर चीज को चरमपंथी करार दिया जाता है।
तस्वीरें: फ़ोटोलिया - hurma / popaukropa
धार्मिक-राजनीतिक अतिवाद में मुद्दे