तीसरे एस्टेट की परिभाषा

के अनुरोध परसामंतवाद और पुरानी व्यवस्था, द तीसरी संपत्ति, यह उनमें से एक है तीन बुनियादी वर्ग जिन्होंने उस समय और उपरोक्त संदर्भों में समाज का निर्माण किया था.

एक सम्पदा जिसमें सामंती और पुराने शासन समाज को विभाजित किया गया था और जिसमें सबसे गरीब और सबसे अधिक वंचित नागरिक थे।

विशेष रूप से से बना है आबादी विशेषाधिकारों की कमी जिन लोगों ने कुलीनता और पादरियों का आनंद लिया, उन्हें अक्सर समूह के रूप में भी जाना जाता था विशेषाधिकार नहीं not. अन्य नाम जो तीसरे राज्य को भी पूरे इतिहास में प्राप्त हुए हैं: पेचेरोस, सादा राज्य, शहर, आम लोग, आम लोग.

इसे किसने बनाया और आंतरिक मतभेद

इस तीसरे राज्य को बनाने वाले क्षेत्र हैं, एक ओर, किसान-जनता, जो कि बहुसंख्यक आबादी थी, जिसे आमतौर पर दासत्व या जागीर शासन में नामांकित किया गया था, और दूसरी ओर पूंजीपति, वे शहरवासी कौन थे, सैद्धांतिक रूप से स्वतंत्र, उन किसानों के विपरीत जो वास्तव में नहीं थे; इस बीच, पूंजीपति वर्ग इसका हिस्सा थे: कारीगरों गिल्ड में बदले में आयोजित प्रत्येक व्यापार का, व्यापारी और व्यापारी, जिसमें किसानों के समान एक संगठन भी था, विशेष रूप से शहरों में और समय-समय पर मेलों में, और अंत में

शहरी जनसँख्या.

आम तौर पर तीसरी संपत्ति के सदस्यों के बीच धन के मामले में बहुत अंतर था, उदाहरण के लिए किसानों में अमीर किसान थे जो थे मालिक, या असफल होने पर, बड़े खेतों के किरायेदार और, इसके विपरीत, दिहाड़ी मजदूर, जो इसी समूह से संबंधित हैं, लेकिन जिनके पास उपकरण भी नहीं थे। जुताई

बुर्जुआ वर्ग के भीतर भी महत्वपूर्ण मतभेद थे, जो अलग-अलग थे ऊपरी पूंजीपति वर्ग और निचला पूंजीपति वर्ग. आपको एक उचित विचार देने के लिए, जो तीसरी संपत्ति के सबसे अमीर सदस्य थे, उनकी संख्या निम्न कुलीन वर्ग से भी अधिक थी।

हालाँकि, और जनसंख्या के बहुसंख्यक क्षेत्र का गठन करने के बावजूद, कुछ स्थितियों में, उनके पास अधिकारों की कमी थी और वे सम्राटों और अन्य लोगों के निर्णयों के अधीन थे सम्पदा

फ्रांसीसी मामले में, राजशाही निरपेक्षता के समय में, तीसरी संपत्ति को स्पष्ट रूप से समाज का एक अभिन्न अंग माना जाता था, लेकिन उनके पास कोई विशेषाधिकार नहीं था, इससे भी अधिक, उन्हें निश्चित रूप से सबसे अधिक प्रासंगिक और श्रेष्ठ वर्गों जैसे कि कुलीन वर्ग के संबंध में अधिकारों की मान्यता के संदर्भ में हटा दिया गया था। पादरी वर्ग

अपनी स्वतंत्रता प्राप्त करने और अपने अधिकारों का विस्तार करने के लिए फ्रांसीसी क्रांति के इशारे पर महत्वपूर्ण भूमिका

पूर्व संध्या पर और उसके बाद फ्रेंच क्रांति (१७८९) थर्ड एस्टेट नए विचारों के प्रसार में और निश्चित रूप से उनके द्वारा प्रदान किए गए समर्थन में मौलिक था राजशाही को एक निश्चित तरीके से उखाड़ फेंकने के लिए क्रांतिकारी विद्रोह, क्योंकि इस तरह से हासिल करना संभव था सही और पादरियों और कुलीनों के ऐतिहासिक वर्चस्व को सीमित करें।

जैसा कि हम पहले ही बता चुके हैं, यह व्यापार और व्यवसायों की एक विस्तृत श्रृंखला से बना था जो निस्संदेह थे उस समय के आर्थिक इंजन और जैसे कि सुनना चाहते थे और इसमें एक प्रतिनिधित्व था representation स्थिति।

धीरे-धीरे, थर्ड एस्टेट ने धन जमा किया जिसने इसे वर्तमान राजनीतिक और आर्थिक स्थिति में परिवर्तन को बढ़ावा देने की अनुमति दी, इसमें जोड़ा गया क्रांति बेशक प्रगति पर है।

भेदभाव और राजशाही द्वारा उसे जो अस्वीकृति का सामना करना पड़ा, उसने उसे किसी भी कीमत पर लड़ने और सभी चीजों को बढ़ावा देने के लिए प्रेरित किया कॉरपोरेटवाद जिसने पुराने शासन में व्यवसायों, कलाओं और व्यापारों को नियंत्रित किया, और निश्चित रूप से इसका उल्लंघन किया श्रम स्वतंत्रता।

वे यह भी चाहते थे कि सार्वजनिक कार्यालय और सेना तक पहुंच पर प्रतिबंध हटा दिया जाए, क्योंकि ये केवल उच्च स्तर के लोगों के लिए थे।

फ्रांसीसी क्रांति की विजय का अर्थ किसी न किसी रूप में तीसरे एस्टेट की विजय और उसकी अधिक मान्यता और सामाजिक स्वतंत्रता की माँगों से था राजनीति.

इतिहास के इस महत्वपूर्ण क्षण के बाद यह शासक वर्ग बन गया।
उनके अधिकार को ज्ञानोदय के विचारों और उस धन द्वारा समर्थित किया गया था जो वे जानते थे कि कैसे जमा करना है।

तेरी हर माँग जैसे आज़ादी, सुरक्षा कानूनी और संपत्ति, मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की प्रसिद्ध घोषणा में मान्यता प्राप्त और स्थापित की गई थी, जिसे अगस्त 1789 में आयोजित विधानसभा ने मान्यता दी और अनुमोदित किया।

थर्ड एस्टेट मुद्दे