द्वंद्वात्मक भौतिकवाद की परिभाषा

भौतिकवाद यू द्वंद्ववाद के इतिहास में दो मौलिक शब्द हैं दर्शन पश्चिमी। दोनों मार्क्सवादी सिद्धांत में विलीन हो गए और दार्शनिक प्रणाली बन गए जिसके कारण 20 वीं शताब्दी में कम्युनिस्ट मॉडल विकसित हुआ।

मार्क्स और एंगेल्स से पहले

प्राचीन ग्रीस में पहले से ही एक भौतिकवादी सिद्धांत विकसित हुआ था। 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में अब्देरा का डेमोक्रिटस। सी ने दावा किया कि प्रकृति को समग्र रूप से परमाणुओं के संयोजन से समझाया जा सकता है। समय बीतने के साथ, आधुनिक विज्ञान ने यंत्रवत प्रकार का एक भौतिकवादी मॉडल विकसित किया जिसके अनुसार प्रकृति एक व्यवस्थित प्रणाली है जो एक मशीन की तरह काम करती है।

द्वंद्वात्मकता की अवधारणा सुकरात और प्लेटो से मिलती है। दोनों विचारकों ने समझा कि ज्ञान की प्रक्रिया अवधारणाओं की निरंतर आलोचनात्मक समीक्षा के अधीन है और ऐसी प्रक्रिया द्वंद्वात्मकता की शुरुआत है।

दूसरी ओर, हेगेल के लिए द्वंद्वात्मक वह तंत्र बन जाता है जो इतिहास में परिवर्तन की प्रक्रियाओं की व्याख्या करता है। टकराव एक विपरीत विचार या विरोध के साथ और दोनों एक नए विचार या संश्लेषण से दूर हो जाते हैं)।

हेगेलियन डायलेक्टिक में एक आदर्शवादी और इसलिए गैर-भौतिकवादी दृष्टिकोण है।

मार्क्सवादी दर्शन में द्वंद्वात्मक भौतिकवाद

मार्क्स और एंगेल्स ने समझा कि मनुष्य समाज को बदल सकता है। इस अर्थ में, सामाजिक वास्तविकता परिवर्तन के अधीन है। वास्तव में, पूंजीवादी व्यवस्था परिवर्तन की ऐतिहासिक प्रक्रिया का परिणाम है बुर्जुआ वर्ग ने बड़प्पन पर जीत हासिल की और के आधार पर एक पूंजीवादी उत्पादन प्रणाली विकसित की शोषण)।

इस प्रणाली की विशेषता सामाजिक असंतुलन को दूर करने के लिए, मार्क्स ने प्रस्तावित किया: आंदोलन मुक्ति जिसमें एक नया सामाजिक वर्ग, सर्वहारा, निश्चित रूप से खुद को पर थोपेगा पूंजीपति.

मार्क्स के लिए परिवर्तन की इस प्रक्रिया में हेगेलियन प्रकार की एक द्वंद्वात्मक भावना है (सर्वहारा वर्ग के सिद्धांत पूंजीपति वर्ग के सिद्धांतों का विरोध करते हैं और एक वर्गहीन समाज में परिणाम होते हैं)। मार्क्स में द्वंद्वात्मक आयाम आदर्शवादी नहीं है, क्योंकि यह उन भौतिक तत्वों पर आधारित है जो इसे बनाते हैं सामाजिक वास्तविकता (मशीनें, पूंजीवादी उत्पादन मॉडल और परिणामी वर्ग अंतर सामाजिक)।

संक्षेप में, मार्क्स के द्वन्द्वात्मक भौतिकवाद को मानवता की ऐतिहासिक वास्तविकता पर प्रक्षेपित किया जाता है। इसी तरह, वास्तविकता का यह विश्वदृष्टि है सैद्धांतिक ढांचा जो एक नए सामाजिक मॉडल की ओर क्रांतिकारी परिवर्तन को बढ़ावा देने की अनुमति देता है। की दार्शनिक दृष्टि मार्क्सवाद यह प्रकृति में सट्टा या वर्णनात्मक नहीं है, बल्कि इसका उद्देश्य सामाजिक व्यवस्था में वास्तविक परिवर्तन लाना है।

फोटो फ़ोटोलिया: nalidsa