अरस्तू के योगदान के 10 उदाहरण

एस्टागिरा का अरस्तू (३८४ ए. सी.-322 ए. C.) प्राचीन यूनानी सभ्यता के मैसेडोनिया के दार्शनिक थे, जिन्हें पश्चिम के प्रमुख विचारकों में माना जाता था और जिनके विचारों को लगभग 200 ग्रंथ जिनमें से केवल 31 अभी भी संरक्षित हैं, हमारे बौद्धिक इतिहास में दो हजार से अधिक के लिए वैधता और प्रभाव रखते हैं वर्षों। उदाहरण के लिए: उन्होंने गैर-विरोधाभास के सिद्धांत को प्रतिपादित किया, उन्होंने सद्गुणों की नैतिकता का प्रस्ताव रखा।

जो अपने लेखन तर्क, राजनीति से बड़ी संख्या में हितों से निपटा, आचार विचार, द शारीरिक और बयानबाजी, यहां तक ​​कि काव्य, खगोल विज्ञान और जीव विज्ञान; ज्ञान के क्षेत्र जिसमें उन्होंने एक परिवर्तनकारी भूमिका निभाई, कुछ मामलों में आधारभूत भी: इतिहास में तर्क और जीव विज्ञान का उनका पहला व्यवस्थित अध्ययन था।

ये था शिष्य प्लेटो और यूडोक्सस जैसे अन्य महत्वपूर्ण दार्शनिकों की, बीस वर्षों के दौरान जिसमें उन्हें एथेंस अकादमी में प्रशिक्षित किया गया था, वही शहर जिसमें बाद में उन्हें लिसेयुम मिला, एक ऐसा स्थान जहां वह अपने शिष्य, मैसेडोनिया के सिकंदर के पतन तक पढ़ाते थे, जिसे सिकंदर भी कहा जाता है महान। फिर वह चाल्की नगर को जाता, जहां अगले वर्ष उसकी मृत्यु हो जाती।

प्रक्षेपवक्र अरस्तू समकालीन विज्ञान और दर्शन की आधारशिला है, और अक्सर अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों, ग्रंथों और प्रकाशनों में सम्मानित किया जाता है।

अरस्तू की कृतियाँ

अरस्तू द्वारा लिखी गई रचनाएँ जो हमारे पास बची हैं, वे 31 हैं, हालाँकि उनमें से कुछ की लेखकता वर्तमान में विवाद में है। कॉल कॉर्पस एरिस्टोटेलिकम(अरिस्टोटेलियन बॉडी), हालांकि, 1831-1836 के बीच निर्मित इनमैनुएल बेकर द्वारा अपने प्रशिया संस्करण में अध्ययन किया गया है और इसके कई खिताब अभी भी लैटिन में रखे गए हैं।

अरस्तू के योगदान के उदाहरण

1. उन्होंने अपनी खुद की दार्शनिक प्रणाली का निर्माण किया. अपने शिक्षक प्लेटो के विचारों के विरोध में, जिनके लिए दुनिया दो विमानों से बनी थी: समझदार और समझदार, अरस्तू ने प्रस्तावित किया कि दुनिया में कोई खंड नहीं है। इस प्रकार, उन्होंने अपने शिक्षक के "रूपों के सिद्धांत" की आलोचना की, जिन्होंने यह माना कि विचारों की दुनिया सच्ची दुनिया थी और बोधगम्य दुनिया इसका केवल एक प्रतिबिंब थी। अरस्तू के लिए, चीजें एक से बनी होती हैं मामला और एक रूप, वास्तविकता के सार में अपरिवर्तनीय रूप से एक साथ, और इसकी सच्चाई को केवल अनुभवजन्य, यानी अनुभव के माध्यम से ही पहुंचा जा सकता है।

1. वह तर्क के संस्थापक पिता हैं. वैधता या तर्क की अमान्यता के सिद्धांतों पर पहली शोध प्रणाली इस ग्रीक दार्शनिक को किस श्रेणी के निर्माण के माध्यम से जिम्मेदार ठहराया गया है युक्तिवाक्य (कटौती)। उनके अपने शब्दों में, यह "एक भाषण है (लोगो) जिसमें, कुछ चीजों को स्थापित किया, यह आवश्यक रूप से उन्हीं का परिणाम है, जो वे हैं, कुछ और अलग ”; वह है, का एक अनुमान तंत्र निष्कर्ष परिसर के एक सेट से। इस प्रणाली ने परिसर की वैधता या अमान्यता से ही तर्क तंत्र का अध्ययन करना संभव बना दिया। एक मॉडल जो आज तक कायम है।

1. उन्होंने गैर-विरोधाभास के सिद्धांत को प्रतिपादित किया. तर्क में एक और महान योगदान गैर-विरोधाभास का सिद्धांत था, जो यह निर्धारित करता है कि एक प्रस्ताव और उसका निषेध एक ही समय और एक ही अर्थ में सत्य नहीं हो सकता। इसलिए, कोई भी तर्क जो विरोधाभास का संकेत देता है उसे झूठा माना जा सकता है। अरस्तू ने भी अपने प्रयासों को के अध्ययन के लिए समर्पित किया भ्रम (अमान्य तर्क), जिनमें से उन्होंने तेरह मुख्य प्रकारों की पहचान की और उन्हें वर्गीकृत किया।

1. उन्होंने दर्शनशास्त्र के एक विभाजन का प्रस्ताव रखा. उस समय, दर्शन को "सत्य का अध्ययन" के रूप में समझा जाता था, इसलिए इसकी रुचि का उद्देश्य काफी व्यापक था। इसके बजाय अरस्तू ने इसके आधार पर विषयों की एक श्रृंखला का प्रस्ताव रखा: तर्क, जिसे उन्होंने एक प्रारंभिक अनुशासन माना; सैद्धांतिक दर्शन, भौतिकी, गणित और तत्वमीमांसा से बना है; और व्यावहारिक दर्शन, जिसमें नैतिकता और राजनीति शामिल थी।

1. उन्होंने सद्गुणों की नैतिकता का प्रस्ताव रखा. अरस्तू ने आदिम के रूप में बचाव किया गुण आत्मा का, अर्थात्, जो मानवीय कारण से संबंधित था, जो उसके लिए दो भागों में विभाजित था: बुद्धि और इच्छा। इनके माध्यम से मनुष्य अपने तर्कहीन भाग को नियंत्रित कर सकता था। ये उपदेश आने वाले दार्शनिक विद्यालयों की एक पूरी धारा की सेवा करेंगे, जिनके एक पहलू के बीच मनुष्य का विभाजन तर्कसंगत और तर्कहीन अन्य रूपों में अवतरित होंगे, जैसे कि अविनाशी आत्मा और शरीर के बीच ईसाई विभाजन नाशवान।

1. उन्होंने सरकार के रूपों के शास्त्रीय सिद्धांत को उजागर किया. इस सिद्धांत को बहुत बाद की शताब्दियों में व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित रूप में लिया गया था और यह हमारे राजनीतिक वर्गीकरण की वर्तमान प्रणाली के अधिकांश भाग के अंतर्गत आता है। अरस्तू ने सरकार के छह रूपों का प्रस्ताव रखा, जिन्हें इस आधार पर वर्गीकृत किया गया था कि वे सामान्य भलाई चाहते हैं या नहीं और मौजूदा शासकों की संख्या:

इस अरिस्टोटेलियन पाठ और इसके प्रचुर उदाहरणों ने इतिहासकारों को उस समय के अधिकांश यूनानी समाज का पुनर्निर्माण करने में मदद की है।

1. उन्होंने एक भू-केंद्रित खगोलीय मॉडल प्रस्तावित किया. इस मॉडल ने पृथ्वी को एक निश्चित इकाई (हालांकि गोल) के रूप में सोचा, जिसके चारों ओर तारे एक गोलाकार तिजोरी में घूमते हैं। यह मॉडल सदियों तक लागू रहा, जब तक कि 16 वीं शताब्दी में निकोलस कोपरनिकस ने एक ऐसा मॉडल पेश नहीं किया जिसने सूर्य को ब्रह्मांड के केंद्र के रूप में पेश किया।

1. चार तत्वों का एक भौतिक सिद्धांत विकसित किया. उनका भौतिक सिद्धांत चार मौलिक पदार्थों के अस्तित्व पर आधारित था: जल, पृथ्वी, वायु, अग्नि और आकाश। प्रत्येक को उसने एक प्राकृतिक गति सौंपी, अर्थात्: पहले दो ब्रह्मांड के केंद्र की ओर बढ़े, अगले दो इससे दूर चले गए, और ईथर उक्त केंद्र के चारों ओर घूमता है। यह सिद्धांत तब तक लागू रहा जब तक वैज्ञानिक क्रांति 16वीं और 17वीं सदी।

1. सहज पीढ़ी के सिद्धांत को प्रतिपादित किया. 17 वीं शताब्दी में जन वैन हेलमोंट द्वारा सिद्ध और अंत में लुई पाश्चर के अध्ययन द्वारा खंडित किया गया, यह सिद्धांत जीवन ने इसे नमी, ओस या पसीने से बनाने का प्रस्ताव दिया, एक बल के लिए धन्यवाद जो पदार्थ से जीवन उत्पन्न करता है, जिसे उन्होंने बपतिस्मा दिया एंटेलेची.

1. साहित्यिक सिद्धांत की नींव रखी. आपके बीच वक्रपटुता और उसका छंदशास्रअरस्तू ने भाषा के रूपों का अध्ययन किया और शायरी अनुकरणीय, प्लेटो के कवियों के संदेह पर काबू पाने (जिन्हें उन्होंने अपने से निष्कासित कर दिया था) गणतंत्र उन्हें झूठे के रूप में सूचीबद्ध करना), और इस प्रकार सौंदर्यशास्त्र और साहित्यिक कलाओं के दार्शनिक अध्ययन की नींव रखना, जिसे उन्होंने तीन मुख्य रूपों में विभाजित किया:

साथ में पीछा करना: