ज्ञानोदय के मुख्य विचार (उदाहरण के साथ पूर्ण)

इसे के रूप में जाना जाता है चित्रण सत्रहवीं शताब्दी के मध्य में यूरोप में पैदा हुआ एक बौद्धिक और सांस्कृतिक आंदोलन, मुख्य रूप से फ्रांस, जर्मनी और इंग्लैंड में, और जो कुछ मामलों में उन्नीसवीं शताब्दी तक चला।

इसका नाम इसके से आता है तर्क में विश्वास और मानव जीवन की रोशन करने वाली शक्तियों के रूप में प्रगति। इस कारण से, अठारहवीं शताब्दी, जिसमें इसका वास्तविक रूप से विकास हुआ था, को "ज्ञान की आयु" के रूप में जाना जाता है।

प्राथमिक अभिधारणाएं प्रबुद्धता के तर्क ने तर्क दिया कि मानव तर्क एक बेहतर दुनिया बनाने के लिए अज्ञानता, अंधविश्वास और अत्याचार के अंधेरे से लड़ने में सक्षम था। इस भावना ने राजनीति पर अपनी छाप छोड़ी, विज्ञान, द अर्थव्यवस्था, उस समय की कला और यूरोपीय समाज, पूंजीपति वर्ग और अभिजात वर्ग के बीच अपना रास्ता बना रहा था।

फ्रेंच क्रांतिइस अर्थ में, यह सोचने के इस नए तरीके के एक बहुत ही समस्याग्रस्त प्रतीक का प्रतिनिधित्व करेगा, क्योंकि जब उन्होंने निरंकुश राजशाही से छुटकारा पाया तो उन्होंने ऐसा सामंती व्यवस्था से भी किया, जिसमें धर्म और चर्च ने एक प्रमुख भूमिका निभाई।

ज्ञानोदय के विचार

इस आंदोलन के विशिष्ट विचारों को संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है:

1. मानवकेंद्रवाद. पुनर्जागरण के रूप में, दुनिया का ध्यान भगवान के बजाय मनुष्य पर केंद्रित है। मनुष्य को अपने भाग्य के आयोजक के रूप में, कारण और विचार के माध्यम से माना जाता है, क्या जो एक धर्मनिरपेक्ष व्यवस्था में तब्दील हो जाता है, जिसमें मनुष्य यह सीखने में सक्षम होता है कि जीने के लिए क्या आवश्यक है श्रेष्ठ। इस प्रकार प्रगति की धारणा का जन्म हुआ।
2. तर्कवाद. मानव बुद्धि के फिल्टर और समझदार दुनिया के अनुभव के माध्यम से सब कुछ समझा जाता है अंधविश्वास, धार्मिक आस्था और मानस के भावनात्मक पहलू भी अंधेरे की जगह और राक्षसी तर्कसंगतता का पंथ असंतुलित, विषम या अनुपातहीन पर अनुकूल नहीं दिखता है।
3. अतिआलोचना. आत्मज्ञान ने अतीत की पुनरीक्षण और पुनर्व्याख्या की, जिसके कारण एक निश्चित राजनीतिक और सामाजिक सुधारवाद हुआ, जो राजनीतिक स्वप्नलोक की इच्छा को जन्म देगा। इस संदर्भ में, रूसो और मोंटेस्क्यू के कार्य अधिक समतावादी और भ्रातृत्व वाले समाजों के कम से कम सैद्धांतिक निरूपण में महत्वपूर्ण होंगे।
4. व्यवहारवाद. उपयोगितावाद की एक निश्चित कसौटी विचार पर थोपी गई है, जिसमें समाज के परिवर्तन के कार्य का पालन करने वाला विशेषाधिकार प्राप्त है। इसलिए निश्चित साहित्यिक विधाएं के रूप में उपन्यास और वे थोपते हैं परीक्षा, के उपन्यास सीख रहा हूँ और व्यंग्य, हास्य या विश्वकोश।
5. नकली. तर्क और विश्लेषण में विश्वास अक्सर मौलिकता को एक दोष के रूप में सोचने की ओर ले जाता है (विशेषकर नवशास्त्रवाद में) फ्रेंच, अत्यंत प्रतिबंधात्मक) और यह सोचने के लिए कि कला के कार्यों को केवल इसके नुस्खा को घटाकर और पुन: प्रस्तुत करके प्राप्त किया जा सकता है गठनात्मक। इस सौंदर्य चित्रमाला में, अच्छा स्वाद प्रबल होता है और बदसूरत, विचित्र या अपूर्ण को खारिज कर दिया जाता है।
6. आदर्शवाद. विचार के इस मॉडल में एक निश्चित अभिजात्यवाद अश्लीलता को अंधविश्वास, प्रतिगामी नैतिकता और अयोग्य व्यवहार से शरण के रूप में खारिज करता है। भाषा के मामलों में, सुसंस्कृत भाषण को विशेषाधिकार दिया जाता है, शुद्धतावाद का अनुसरण किया जाता है, और कलात्मक मामलों में "अरुचिकर" विषयों जैसे आत्महत्या या अपराध को खारिज कर दिया जाता है।
7. सार्वभौमवाद. राष्ट्रीय और पारंपरिक मूल्यों के खिलाफ जो बाद में स्वच्छंदतावाद का विस्तार करेगा, प्रबुद्धता खुद को सर्वदेशीय घोषित करती है और एक निश्चित सांस्कृतिक सापेक्षता मानती है। यात्रा पुस्तकों का स्वागत किया जाता है, और विदेशी मानव और सार्वभौमिक के स्रोत के रूप में। इस प्रकार परंपरा ग्रीको-रोमन, इसे मौजूदा लोगों में "सबसे सार्वभौमिक" मानते हैं।

ज्ञानोदय का महत्व

ज्ञानोदय एक था निर्णायक कदम पश्चिमी विचार के इतिहास में, चूंकि यह मध्य युग के दौरान बनाए गए पारंपरिक नियमों के साथ टूट गया, इस प्रकार इसे विस्थापित कर दिया धर्म, सामंती राजशाही और वैज्ञानिक कारणों से आस्था, बुर्जुआ लोकतंत्र और धर्मनिरपेक्षता और धर्मनिरपेक्षता (सत्ता के इशारे पर चलती है) सिविल)।

उस हद तक, इसने की नींव रखी समकालीन दुनिया और के उद्भव के लिए आधुनिकता. दुनिया के शासक प्रवचन के रूप में विज्ञान, साथ ही साथ का संचय मनोरोग, महत्वपूर्ण मूल्य बन गए, जैसा कि की उपस्थिति से प्रमाणित है विश्वकोश, भौतिकी, प्रकाशिकी और गणित के मामलों में अचानक विकास, या ग्रीको-रोमन नवशास्त्रवाद की ललित कला में उपस्थिति।

विरोधाभासी रूप से, इन नींवों ने बाद के स्वरूप को जन्म दिया जर्मन रूमानियतजिन्होंने कवि की अनियंत्रित भावुकता को मानव और कलात्मक के सर्वोच्च मूल्य के रूप में तर्कवादी मॉडल का विरोध किया।

दूसरी ओर, ज्ञानोदय ने देखा पूंजीपति वर्ग का उदय नए प्रचलित सामाजिक वर्ग के रूप में, जिसे अगली शताब्दी में जोर दिया जाएगा, अभिजात वर्ग को एक माध्यमिक भूमिका में हटा दिया जाएगा। इसके लिए धन्यवाद, लोगों ने गठन और उदारवाद के बारे में बात करना शुरू किया, और बाद में सामाजिक अनुबंध सामने आया। (जीन जैक्स रूसो की क्रिया में), यूटोपियन समाजवाद, और राजनीतिक अर्थव्यवस्था, एडम स्मिथ और उनके हाथ से टेक्स्ट राष्ट्र की संपत्ति (1776).

मानचित्रण विश्व का एक महत्वपूर्ण उद्देश्य बन जाता है, क्योंकि मध्यकालीन धार्मिक का अंधकारमय और गुप्त संसार तर्क का ज्ञात और सौर जगत बन जाता है। इसी तरह, सामाजिक महत्व के प्रवचन के रूप में स्वच्छता और चिकित्सा विकास के पहले प्रयास प्रबुद्ध सोच के कारण हैं।

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