संस्कृति के लक्षण

संस्कृति को उस ज्ञान के रूप में परिभाषित किया जाता है जो मौखिक रूप से एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति या किसी सामाजिक समूह में प्रेषित होता है। विशेष रूप से एक बंद घेरे की बात करते हुए, इसलिए एक राष्ट्र की संस्कृति को दूसरे की संस्कृति से अलग किया जा सकता है राष्ट्र।

यदि हम शब्द को व्युत्पत्ति के आधार पर परिभाषित करते हैं, तो हम देखेंगे कि "संस्कृति" शब्द का सीधे खेती में अनुवाद किया जाता है, जो समान है खेत की खेती की प्रक्रिया के लिए, इसलिए हम समझ सकते हैं कि संस्कृति एक शैक्षिक प्रक्रिया है लेकिन मौखिक या क्षेत्रीय।

जैसा कि किसी व्यक्ति (पुरुष या महिला) को नामित करने के लिए संस्कृति की परिभाषा भी है, जिसके पास जानकारी का एक निश्चित संचय है या जो एक सही सामाजिक दृष्टिकोण है, हमें शिक्षा की संस्कृति को अलग करना होगा, जो कि शिक्षण की गतिविधि होगी अन्य लोगों को एक निश्चित जानकारी (विद्यालय) के लिए व्यवस्थित, लेकिन यह भी एक निश्चित स्थान का एक प्रकार का व्यवहार है या यहां तक ​​कि एक परिवार भी।

उसी कारण से हम स्थापित कर सकते हैं संस्कृति की विशेषताएं विशिष्ट दृष्टिकोण से, अर्थात्, यह परिवार के दायरे में या किसी स्थान के क्षेत्रीय दायरे में प्रसारित होने वाली जानकारी होगी।

संस्कृति के अंतर और विशेषताएं:

संचरण।- संस्कृति में संचरित होने की मुख्य विशेषता है और इसे आत्मसात करने के लिए प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है। इस प्रकार, एक इलाके में, पिछली घटनाओं का जश्न मनाते या याद करते समय, वे उस ज्ञान को संस्कृति में बदलकर व्यक्ति को सुझाव दे रहे हैं। हम इसे सीखने की स्वाभाविकता के रूप में परिभाषित कर सकते हैं; हम एक उदाहरण के रूप में फ्रांस या मैक्सिकन भोजन में शराब की खपत को लेंगे। इस प्रकार, ऐसे पहलू हैं जो इस क्षेत्र में सार्वभौमिक हैं, लेकिन सीखी हुई संस्कृति को चरम पर ले जाकर एक संस्कृति का निर्माण किया जा सकता है। पूरी तरह से विदेशी जैसा कि अन्य स्थानों से संगीत या रीति-रिवाजों की शुरूआत के साथ होता है, एक उदाहरण रॉक इन ए प्लेस होगा कैरेबियन।

थोपना।- जनसंचार माध्यमों में क्या होता है, एक विशिष्ट प्रकार की जानकारी स्थापित करके संस्कृति को थोपा जा सकता है।

सार्वभौमिकता।- सार्वभौमिक संस्कृति का एक स्पष्ट पहलू धर्म है, क्योंकि वे परिवार के माध्यम से प्रसारित होते हैं और चेतना पर सीधे प्रभाव के साथ सूचना बन जाते हैं। न्याय में एक समान नैतिक गुण होता है, और यह सीधे संपर्क के माध्यम से भी पैदा होता है, हालांकि इसे स्कूल प्रणाली में गहराई से समझाया गया है।

प्रतीकवाद।- संस्कृति भी एक प्रतीक है, जो रूढ़िबद्धता की अनुमति देकर एक समूह को दूसरे से अलग कर सकती है।

पहचान।- संस्कृति भी पहचान का प्रतीक है, क्योंकि एक क्षेत्र में आप विभिन्न संस्कृतियों को पा सकते हैं या किसी राष्ट्र में आप सांस्कृतिक अभिव्यक्तियां पा सकते हैं जो उन्हें अलग करती हैं। इस प्रकार हम इसे वेराक्रूज़ संस्कृतियों और ओक्साकन संस्कृति के साथ उदाहरण दे सकते हैं, जहां यह जीवन शैली, भोजन, प्रशिक्षण है और यहां तक ​​कि पूजा के रूप भी स्पष्ट रूप से अलग हैं, हालांकि उनमें कुछ सांस्कृतिक विशेषताएं हैं सार्वभौमिक।

इंसानियत.- संस्कृति केवल लोगों में होती है, और यद्यपि इसे अवशोषित या स्थापित किया जा सकता है, इसके लिए हमेशा इसकी आवश्यकता होती है व्यक्ति का सुझाव और स्वीकृति, एक ऐसा संकाय जो जानवरों के पास नहीं है, जिसे केवल सिखाया जा सकता है या वश में

इस प्रकार, निष्कर्ष रूप में, यह समझा जाता है कि संस्कृति हमेशा सीखी जाती है, चाहे वह निहित हो या थोपी गई हो, और वह संस्कृति अपनाती है, जाती है समाज के साथ विकसित हो रहा है और शिक्षा से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो अंततः के गठन के लिए आदर्श साधना उपकरण है लोग।