परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

मसीह के जन्म से पहले यहूदी धर्म के संदर्भ में, महासभा कानून की अदालत थी और साथ ही कानून पारित करने वाली एक विधायी संस्था थी। हालांकि, इसके मुख्य मिशन में संदर्भ के रूप में लेने वाले कानूनों की व्याख्या शामिल थी पुस्तक यहूदियों के लिए पवित्र, टोरा। इब्रानी शब्द सेनहेड्रिन का शाब्दिक अर्थ है एक साथ बैठना या सभा करना।

है संस्थान अधिकतम का प्रतिनिधित्व किया अधिकार पोंटियस पिलातुस के समय में यहूदी लोगों की शासन प्रबंध रोम के में क्षेत्र यहूदिया का। रोमन अधिकारियों ने इस निकाय की शक्ति को सीमित कर दिया था, इसलिए कुछ वाक्यों का रोमन गवर्नर द्वारा समर्थन किया जाना था।

महासभा में इकहत्तर लोग शामिल थे, इस प्रकार उन सत्तर प्राचीनों को याद किया जिन्होंने स्वयं मूसा और स्वयं मूसा का समर्थन किया था

इसके सदस्य पुरोहित कुलीन और सबसे उल्लेखनीय परिवारों से आए थे (महायाजक सदूकी थे और विद्वान अपने बड़े बहुमत में फरीसी थे)। इस संस्था का गठन ईसा पूर्व 5वीं या चौथी शताब्दी के आसपास हुआ था। सी फारसी शासन के दौरान। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि न्यायाधीशों की नियुक्ति परंपरा निर्गमन की पुस्तक में हिब्रू का आदेश दिया गया है। चौथी शताब्दी ईस्वी में इस संस्था का अस्तित्व समाप्त हो गया। सी।

पहली शताब्दी ईसा पूर्व में। सी यहूदिया पर हेरोदेस महान का शासन था, जिन्होंने महासभा के आधे सदस्यों को मारने का फैसला किया, क्योंकि उनके प्रतिनिधियों ने उन्हें याद दिलाया था संप्रभु की शक्ति की सीमा (रोमन सम्राट ने अधिक विनम्र सदस्यों को लगाया और तब से यह शरीर कमजोर हो गया था काफी)।

नासरत के यीशु महासभा के सामने पेश हुए

नासरत के यीशु की शिक्षाओं ने एक तीव्र बहस यहूदियों के बीच और इस कारण से उन्हें अपने सिद्धांत की व्याख्या करने के लिए महासभा के न्यायाधिकरण के सामने लाया गया था। यीशु के खिलाफ जो साक्ष्य प्रस्तुत किए गए थे, वे विरोधाभासी थे और इस कारण महायाजक (कैफा) ने उससे पूछा कि क्या वह वास्तव में प्रामाणिक मसीह, सच्चा मसीहा था। यीशु ने सकारात्मक उत्तर दिया और इस तरह के उत्तर को ईशनिंदा माना गया।

यहूदियों के सर्वोच्च न्यायालय के सदस्यों के सामने यीशु की बैठक सख्त अर्थों में एक परीक्षण नहीं थी, लेकिन यह उन आरोपों को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण प्रकरण माना जाता है, जिन्होंने आखिरकार उन्हें निंदा की क्रूस पर चढ़ाया जाना इस अर्थ में, उस पर यरूशलेम के मंदिर को अपवित्र करने और उसका पालन नहीं करने का आरोप लगाया गया था कानून सेम। प्रारंभिक झिझक की एक संक्षिप्त अवधि के बाद, यहूदिया में रोमन गवर्नर (पोंटियस पिलातुस) ने स्वीकार किया कि यीशु को सूली पर चढ़ाया जाना चाहिए।

यहूदी धर्म के धार्मिक संदर्भ से परे

सन्हेद्रिन शब्द का प्रयोग के सन्दर्भ में भी किया जाता है राजनीति छोटे शक्ति समूहों को संदर्भित करने के लिए जो प्रासंगिक निर्णय लेने के लिए मिलते हैं। राजनीतिक क्षेत्र में, हिब्रू शब्द का प्रयोग विशेषज्ञों की एक परिषद को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जिसमें महत्वपूर्ण निर्णय लेने की क्षमता होती है।

फ़ोटो फ़ोटो: Renata Sedmakova