परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

शब्द के प्रयोग के अनुसार शुभ स कई संदर्भ प्रस्तुत कर सकते हैं, हालांकि सबसे व्यापक और उपयोग किया जाने वाला वह है जो संदर्भित करता है वह या वह जो आनंद लेता है या खुशी का कारण बनता है.

वह या वह जो आनंद लेता हो या सुख प्रदान करता हो

इस बीच, ख़ुशी एक हो जाता है मन की स्थिति जो मानती है संतुष्टि, क्योंकि खुश रहना खुश रहना, आराम से, प्रसन्न होना है, उस प्रश्न के लिए जो संतुष्ट करता हो; वैसे भी, खुश महसूस करने की सच्चाई एक सवाल है व्यक्तिपरक और सापेक्ष, क्योंकि कोई अनुक्रमणिका या a. नहीं है वर्ग खुश रहने के लिए प्राप्त करने के लिए लेकिन यह कुछ ऐसा है जो एक विशिष्ट प्रकरण या जीवन शैली द्वारा दिया जाता है।

मन की परिपूर्णता की स्थिति

खुशी मन की स्थिति से जुड़ी हुई है परिपूर्णता अस्तित्व जिसमें जीवन को महत्व दिया जाता है और कुछ सुपर सकारात्मक और पूरी तरह से जीने लायक के रूप में देखा जाता है।

खुशी आमतौर पर उन लक्ष्यों को प्राप्त करने का परिणाम है जो निर्धारित किए गए हैं और निश्चित रूप से एक बार मध्यस्थता के बिना उन्हें प्राप्त करने का आनंद लेते हैं। अनुभूति जो हासिल नहीं किया गया है उसे निराशा के रूप में, बल्कि उन चुनौतियों के रूप में समझा जाना चाहिए जिन्हें प्राप्त करने के लिए संघर्ष करना जारी रखना चाहिए।

एक खुश व्यक्ति का पता लगाना बहुत आसान है क्योंकि यह आमतौर पर विभिन्न शारीरिक और व्यवहारिक संकेतों जैसे मुस्कान, आनंद की आसानी, आनंद के माध्यम से व्यक्त किया जाता है।

व्यक्तिपरकता द्वारा आदेशित एक प्रश्न

इसके अलावा, जो बात एक को खुश करती है वह यह हो सकता है कि दूसरा ऐसा बिल्कुल न करे। ऐसे लोग हैं जो मानते हैं कि सुख भौतिक संपत्ति में पाया जाता है, यानी जितना अधिक मैं खुश रहूंगा, मैं उतना ही खुश रहूंगा, लेकिन व्यापक रूप से पक्ष में विपरीत धर्म हैं या वे आध्यात्मिक के लिए एक प्रवृत्ति के साथ हैं जो खुशी को आत्मा की उस स्थिति से जोड़ते हैं जहां अस्तित्व महसूस करता है पर शांति.

फिर, नियमित बात यह है कि जब मनुष्य प्रस्तावित उद्देश्यों को प्राप्त करने का प्रबंधन करता है, जब वह उन समस्याओं को हल करने का प्रबंधन करता है जो उसे परेशान करती हैं, तो वह प्रसन्न होता है। इस बीच, जब यह हासिल नहीं होता है, तो निराशा मन की उस संतोषजनक स्थिति के नुकसान की ओर ले जाती है।

सख्त जैविक क्षेत्र में, यह माना जाता है कि खुश रहना एक द्रव-प्रकार की तंत्रिका गतिविधि का परिणाम होगा, जिसमें दोनों कारकों बाहरी और साथ ही आंतरिक लिम्बिक सिस्टम को उत्तेजित करते हैं।

वही करें जो हमें अच्छा लगे, वैसे

अब, एक से अधिक लोग निश्चित रूप से आश्चर्यचकित होंगे कि पूर्ण आनंद की उस स्थिति को कैसे प्राप्त किया जाए और ईमानदारी से इसका कोई एक और सटीक उत्तर नहीं है, खुशी प्राप्त होती है हमेशा उस चीज़ की खोज के बाद जो हमें अच्छा, पूर्ण महसूस कराती है, और फिर उसे खोजने का सबसे उपयुक्त तरीका है जितना संभव हो वह सब कुछ करना जो हमें महसूस कराता है कुंआ।

दार्शनिकों के अनुसार खुशी

लेकिन खुशी का सवाल इन समयों में से एक नहीं है, बल्कि यह है कि यह मानवता के सबसे दूरस्थ समय से एक चिंता और व्यवसाय रहा है।

इसे कहां खोजें? यह एक ऐसा प्रश्न था जो प्राचीन काल में भी जोर से और आवर्तक लगता था और निश्चित रूप से सबसे उत्कृष्ट दार्शनिक उनमें से कुछ थे जिन्होंने इसका उत्तर देने की कोशिश की ...

दार्शनिक एपिकुरस के अनुसार, भौतिक धन में सुख नहीं पाया जाता है क्योंकि निर्भरता उत्पन्न करने वाली कोई भी चीज सुख की ओर नहीं ले जा सकती है। उन्होंने तर्क दिया कि खुशी का अर्थ है प्रावधान एक शांत कारण जो शांत निर्णय लेने में सक्षम है।

अरस्तू के पक्ष में उनका मानना ​​था कि पुण्य सुख का मार्ग है।

इस बीच, दार्शनिक ज़ेनो ने कहा कि प्रकृति के साथ सद्भाव में रहने से खुशी संभव है। युक्तिसंगत जुनून, दर्द और खुशी से बचना।

इतिहास में सबसे प्रासंगिक ईसाई दार्शनिकों में से एक, सेंट ऑगस्टाइन ने तर्क दिया कि खुशी भगवान के करीब है और सभी सिरों को इस मार्ग पर उन्मुख होना चाहिए।

और इम्मानुएल कांट के लिए, खुशी चाहने और परे चाहने का परिणाम थी नैतिक.

जो उपयुक्त और वांछित है, जो सहजता से होता है

खुश शब्द का एक अन्य उपयोग संदर्भित करना है वह उपयुक्त और सफल. "जुआन को उन सभी चचेरे भाइयों को एक साथ लाने का सुखद विचार था, जिन्होंने छोटे होने के बाद से एक-दूसरे को नहीं देखा था।"

और वो भी जब कुछ सुचारू रूप से होता है खुश शब्द का प्रयोग अक्सर इसे संदर्भित करने के लिए किया जाता है। "हमने जिस सराय को किराए पर लिया था, उसमें हमारा प्रवास वास्तव में सुखद था।"

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