राजनीति विज्ञान की परिभाषा

राजनीति विज्ञान एक है सामाजिक अनुशासन जो पर केंद्रित है राजनीति का सैद्धांतिक और व्यावहारिक अध्ययन, राजनीतिक व्यवस्था, जैसे राजशाही, कुलीनतंत्र, जनतंत्र, दूसरों के बीच और राजनीतिक आचरण के.

अनुशासन जो राजनीति का सैद्धांतिक और व्यावहारिक रूप से अध्ययन करता है

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह एक ऐसा विज्ञान है जो अन्य विज्ञानों के साथ निरंतर अंतर्संबंध में है जैसे:अर्थव्यवस्था, कहानी, नागरिक सास्त्र, दूसरे के बीच।

मूल रूप से राजनीति विज्ञान जो करता है वह राजनीतिक वास्तविकता के विभिन्न तथ्यों का निरीक्षण करता है और फिर इस अर्थ में गतिविधि के सामान्य सिद्धांतों को जारी करता है।

अगर हमें इसके मूल में वापस जाना है, तो हमें खुद को मनुष्य के रूप में रखना चाहिए, क्योंकि मनुष्य स्वयं एक राजनीतिक जानवर है, इसलिए सबसे दूरस्थ पुरातनता से हम इस विषय के संदर्भ पा सकते हैं, स्पष्ट रूप से उस समय मौजूद नहीं होने के बावजूद और आज की तरह, एक विज्ञान के रूप में औपचारिक।

निकोलस मैकियावेली, अग्रणी और राजनीति के पिता

यद्यपि कोई एक स्थिति नहीं है जो हमें एकमत से विज्ञान की शुरुआत का संकेत देती है, इस विषय के कई विद्वान बताते हैं

इतालवी दार्शनिक और राजनीतिज्ञ निकोलस मैकियावेली का काम, पंद्रहवीं शताब्दी में, पूर्ण रूप से पुनर्जागरण काल, इसकी औपचारिक शुरुआत के रूप में।

और भी अधिक, राजनीति पर उनका ग्रंथ, द प्रिंस१५वीं शताब्दी से व्यापक रूप से प्रसारित और आज तक उल्लेखनीय प्रभाव के कारण, यह अधिकार की उत्पत्ति के अनुसार राज्य के विभिन्न मॉडलों का वर्णन करता है।

इसी तरह, यह उन गुणों को परिभाषित करने से संबंधित है जो एक राजकुमार के पास अधिकार के साथ शासन करने के लिए होने चाहिए।

फिर, मैकियावेली, विज्ञान की औपचारिकता की आधारशिला रखेंगे, और फिर दशकों और सदियों में, राजनीति विज्ञान विकसित हुआ और उन विभिन्न विचारकों के योगदान के लिए धन्यवाद जिन्होंने उन में मूलभूत परिवर्तनों का विश्लेषण किया समय।

और वर्तमान में इस विज्ञान की गतिविधि शक्ति के प्रयोग के विश्लेषण पर केंद्रित किसी भी चीज़ से अधिक है, शासन प्रबंध और सरकारों का प्रबंधन, राजनीतिक दलों का शासन और चुनावी प्रक्रिया।

तानाशाही बनाम लोकतंत्र, इस विज्ञान के अध्ययन के महान विषयों में से एक

प्राचीन काल में राजनीतिक शक्ति और धर्म के बीच एक घनिष्ठ संबंध था, आम तौर पर एक ही हाथों से केंद्रित और आयोजित होने के कारण, हालाँकि आज भी वह रिश्ता कई मामलों में करीबी बना हुआ है, लेकिन जो बदल गया है वह धर्म की स्थिति है, एक सामाजिक अभिनेता की तुलना में अधिक है ऐसे समय में हस्तक्षेप करने से संबंधित है जब समाज राजनीतिक वार्ताकार के रूप में मांग करता है लेकिन सत्ता के शीर्ष से नहीं, जैसे निर्णय लेना बीता हुआ

अधिनायकवादी और तानाशाही शासन का प्रयोग करने वाले पूर्ण राजतंत्र वे थे जिनके पास राजनीतिक और धार्मिक शक्ति थी।

हाल के दिनों में लोकतंत्र के आगमन ने संप्रभुता को उन लोगों पर गिरने दिया जिनके पास ज़िम्मेदारी और मताधिकार के माध्यम से अपने राजनीतिक प्रतिनिधियों का चुनाव करने की शक्ति।

लोकतंत्र निस्संदेह सरकार की सबसे बहुवचन प्रणाली है जो अस्तित्व में है क्योंकि यह स्वीकार करती है विविधता और रंगों की बहुलता और समाज को प्रभावित करने वाले विभिन्न मुद्दों पर राजनीतिक राय।

लोकतंत्र में काम करने वाले राजनीतिक दलों की प्रणाली इनमें से प्रत्येक को एक तरह से व्यक्त करने की अनुमति देती है अपने प्रस्तावों को मुक्त करें ताकि यदि आवश्यक हो, तो नागरिक अपने लिए सबसे उपयुक्त विकल्प चुन सकें आदर्श

दूसरी तरफ तानाशाही होगी, वह राजनीतिक संगठन जिसमें सत्ता का चुनाव वोट के जरिए नहीं किया गया है या नियमों द्वारा समर्थित किसी अन्य संस्थागत तंत्र द्वारा नहीं किया गया है।

वे आम तौर पर कुछ के उल्लंघन का परिणाम हैं नियम जो उन्हें सत्ता तक पहुंचने में मदद करता है।

तानाशाही एक ऐसी शक्ति द्वारा कायम रहती है जिसका वास्तव में प्रयोग किया जाता है, आमतौर पर विरोधियों के खिलाफ जबरदस्ती और हिंसा और व्यक्तिगत स्वतंत्रता में कटौती के साथ।

अब, कई तानाशाही हैं जो संवैधानिक तरीके से सत्ता में आई हैं लेकिन फिर सत्तावादी शक्ति के प्रयोग में बदल गई हैं।

राज्य की हिंसा सबसे खराब अभिव्यक्ति है जो तानाशाही आमतौर पर सत्ता को कायम रखने के लिए दिखाती है।

वे सत्तावादी तरीके से अधिकार का प्रयोग करने के गंभीर परिणामों की परवाह नहीं करते हैं और उन लोगों के खिलाफ निर्दयी हैं जो उनके अधिकार को चुनौती देते हैं।

दुर्भाग्य से दुनिया में तानाशाही के प्रतीकात्मक और बहुत दर्दनाक उदाहरण रहे हैं और हैं, जैसे कि फ़ासिज़्म.

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