परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

इच्छा इच्छा या स्वैच्छिक कार्रवाई का कार्य है और इसलिए, शब्द अस्थिर शब्द द्वारा की गई घटना को संदर्भित करता है हस्तक्षेप इच्छा का। इसकी व्युत्पत्ति के संबंध में, विशेषण वाचाल लैटिन से आता है और इसका शाब्दिक अर्थ है घटना और इच्छा का कार्य (लैटिन में वोलो का अर्थ है मैं चाहता हूं)।

स्वैच्छिक प्रक्रियाएं

कुछ करने की इच्छा काफी हद तक हमारी इच्छा पर निर्भर करती है। वसीयत प्रक्रियाओं की एक श्रृंखला, स्वैच्छिक प्रक्रियाओं के बराबर है।

किसी भी स्वैच्छिक प्रक्रिया में पहला कदम दृढ़ संकल्प है, यानी हमारी इच्छा की दृढ़ता जो हमें कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करती है। दूसरे शब्दों में, हम मन की एक ऐसी स्थिति के बारे में बात कर रहे होंगे जो हमें एक निश्चित तरीके से पूर्वनिर्धारित करती है। दूसरा कदम उद्देश्य का निर्धारण करना और यह आकलन करना है कि क्या यह संभव है और इसे पूरा करना संभव है। एक तीसरा खंड विचार-विमर्श है, जिसमें आप जो करना चाहते हैं उस पर विचार करते हैं। नतीजतन, मानवीय कारण स्वैच्छिक प्रक्रिया में हस्तक्षेप करता है और साथ ही, इच्छा और संवेदनशीलता.

स्वैच्छिक व्यवहार

जब हम कुछ ठोस करने का फैसला करते हैं, तो कई कारकों हमारे मन में: हमारा स्वतंत्रता व्यक्तिगत या स्वतंत्र इच्छा, परिस्थितियाँ जो हमें घेरती हैं और कार्य करने की इच्छा। ये कारक गठबंधन करते हैं और परिणामस्वरूप a आचरण वसीयतनामा, जिसका अर्थ है इच्छा की मध्यस्थता से कार्यों में विचारों का संघटन।

जब हम इसके बारे में पूरी तरह से अवगत होते हैं, तो एक अधिनियम को स्वैच्छिक माना जाता है, क्योंकि हमने इसे इस तरह से चुना है। उसी समय, स्वैच्छिक कार्य एक विशिष्ट उद्देश्य से जुड़ा होता है, किस लिए। दूसरी ओर, स्वैच्छिक व्यवहार संभव होने के लिए, का हस्तक्षेप प्रेरणा.

वाष्पशील अधिनियम में आमतौर पर किसी प्रकार का बाहरी प्रतिरोध होता है जो एक प्रतिबल के रूप में कार्य करता है।

अगर मैं कहता हूं "मैं कैलिफोर्निया में परमाणु भौतिकी का अध्ययन करना चाहता हूं" तो इच्छा का यह कार्य सीमाओं की एक श्रृंखला के साथ है सामग्री और गैर-सामग्री (मेरे उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए संभावित समर्थन, उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए मेरी वित्तीय क्षमता और अन्य) बाधाएं)।

स्वैच्छिक अधिनियम सहज अधिनियम के विरोध में है। पहला इंसानों का विशिष्ट है और इस पर निर्भर करता है बुद्धि, द शिक्षा और प्रत्येक व्यक्ति के मूल्य। इसके बजाय, सहज कार्य का उद्देश्य प्राथमिक जैविक आवश्यकता को पूरा करना है। मनुष्यों के स्वैच्छिक कार्य हमें वृत्ति से परे जाने और एक आयाम में बढ़ने की अनुमति देते हैं नैतिक और आध्यात्मिक जानवरों से बहुत अलग है।

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