परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

परिवर्तन जो किसी चीज़ पर किसी पहलू में सुधार के मिशन के साथ किया जाता है, लेकिन एक आमूल परिवर्तन उत्पन्न नहीं करता है

सुधार को उस परिवर्तन के रूप में समझा जाता है जो किसी निश्चित मुद्दे पर एक प्राप्त करने के उद्देश्य से प्रस्तावित, अनुमानित या निष्पादित किया जाता है नवोन्मेष या अन्य मुद्दों के साथ प्रदर्शन, प्रस्तुतिकरण में सुधार. सुधार एक निश्चित संगठन की संरचनाओं में एक क्रमिक, प्रगतिशील परिवर्तन का प्रस्ताव करता है। मूल रूप से उन पहलुओं में कुछ समायोजन हैं जो सही नहीं हैं, जो सही ढंग से काम नहीं करते हैं, और जो करते हैं उन्हें बनाए रखें, इस कारण से हमें यह स्पष्ट करना चाहिए कि सुधार का मतलब आमूल-चूल परिवर्तन नहीं है, किसी चीज का निरपेक्ष।

उदाहरण के लिए, जब एक वास्तुकार एक पुराने घर में सुधार करता है, तो यह परिवर्तन को एक छोटे स्तर पर लाएगा, व्यक्तिगत रूप से यदि आप करेंगे, हालांकि एक व्यापक मुद्दे पर एक सुधार भी किया जा सकता है जो एक विशाल बहुमत के लिए परिणाम और नवाचार लाएगा, जैसे कि सुधार ए कानून, दंड संहिता में, दूसरों के बीच में।

विभिन्न क्षेत्रों में, विशेष रूप से धार्मिक क्षेत्रों में इतिहास में बहुत बार-बार होने वाली प्रक्रियाएं

सुधार, नवाचार या परिवर्तन मानवता के पूरे इतिहास में एक निरंतर मुद्दा रहा है; धार्मिक जैसे क्षेत्रों, शिक्षा, भौगोलिक, स्थापत्य कला और यह सही वे विभिन्न सुधारों से प्रभावित और संशोधित हुए हैं; कृषि सुधार, विश्वविद्यालय सुधार और विभिन्न संविधानों के सुधार, दूसरे के बीच।
यदि हम इतिहास की समीक्षा करें तो हमें बड़ी संख्या में ऐसे आंदोलन देखने को मिलेंगे जिन्हें साथ बुलाया गया था यह अवधारणा, क्योंकि ठीक उन्होंने समाज के कुछ पहलुओं में परिवर्तन को बढ़ावा दिया था संस्थान।

प्रोटेस्टेंट सुधार कैथोलिक चर्च में एक विद्वता का प्रतीक है

इस बीच, धार्मिक क्षेत्र वह था जिसमें सुधारों की सबसे बड़ी विविधता थी, लूथरन सुधार, केल्विनवादी, ग्रेगोरियन, कैथोलिक, एंग्लिकन और प्रोटेस्टेंट, कुछ सबसे महत्वपूर्ण और थे उत्कृष्ट।

और बिना किसी संदेह के सुधार, जिसे बाद में प्रोटेस्टेंट सुधार कहा गया, वह था आंदोलन सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक अभ्यास जो इस अर्थ में किया गया है. यह. के दौरान विकसित हुआ १६वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध और इसके मुख्य परिणाम के रूप में प्रोटेस्टेंट चर्चों की उपस्थिति थी.

उस समय के कई विचारकों, धार्मिक और राजनेताओं ने पूरी दुनिया पर हावी होने वाले पापल ढोंगों के खिलाफ अपनी आत्माओं को एकजुट करने का फैसला किया। कैथोलिक चर्च के लिए उपयोगों के संदर्भ में एक गहरा और सामान्य परिवर्तन का कारण बनता है और परंपराओं उपरोक्त के संस्थान. अन्य अर्थों में प्रगति ने उस अनिवार्य आवश्यकता को उजागर किया था और धार्मिक दृष्टिकोण से परिवर्तन को चिह्नित करना भी आवश्यक था। धार्मिक के अलावा जो समझते थे कि वर्तमान स्थिति को बदलना आवश्यक है, इसे पूरा करने के लिए नागरिकों का सहयोग आवश्यक था। मार्टिन लूथर और जुआन कैल्विनो इसके कुछ सर्वोच्च प्रतिनिधि थे।

सिद्धांत रूप में, इस आंदोलन का प्रस्ताव चर्च के सर्वोच्च अधिकार की उपेक्षा करना और उससे दूर जाना था जैसा कि पोप था और इससे ग्रंथों के संबंध में एक व्याख्यात्मक परिवर्तन भी हुआ धार्मिक।
इस प्रकार यह है कि विविध अभिविन्यास प्रकट हुए, प्रत्येक में ग्रंथों की एक अलग व्याख्या के साथ और धार्मिक जीवन को समझने का एक अनूठा और उचित तरीका भी था।
किसी भी चीज़ से अधिक, प्रोटेस्टेंट सुधार जो करता है वह उस शक्ति का विकेंद्रीकरण करता है जिसने चर्च को बढ़ाया कैथोलिक और इसे अन्य संस्थानों के साथ विभाजित करता है जो उस समय जमीन हासिल करने के लिए शुरू हुए थे और प्रासंगिकता।

निश्चय ही, इस सुधार ने चर्च के भीतर एक जबरदस्त संकट पैदा कर दिया, जो इस अप्रत्याशित प्रगति से हैरान था।
सुधारवादियों की ओर से मुख्य प्रश्न चर्च के ऊपरी क्षेत्रों में व्याप्त भ्रष्टाचार और कुछ मुद्दों पर दया की कमी थी। भोगों की बिक्री जिसे चर्च ने अवसर के लिए भुगतान करने के मिशन के साथ किया था इमारत सेंट पीटर की बेसिलिका का पत्थर कांच से अधिक था और कई ईसाइयों के धैर्य ने निराश महसूस किया और पर्याप्त कहा,

जवाब में, चर्च ने सुधार के कई नेताओं को सताया, ऐसा लूथर का मामला है, जिसे उसने एक विधर्मी घोषित किया और उसे बहिष्कृत कर दिया।