परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

जिस संदर्भ में इसका उपयोग किया जाता है, उसके अनुसार शब्द रूप विभिन्न मुद्दों को संदर्भित करता है।

शरीर का बाहरी रूप

इसका सबसे व्यापक उपयोग वह निकला जो कहता है कि रूप एक ठोस भौतिक शरीर की बाहरी आकृति है. कहने का तात्पर्य यह है कि यह वह आकृति है जो एक शरीर के बाहर की तरफ होती है और मामला यह है कि आकार हमें एक ही शरीर में वर्ग, गोल, आयताकार आकृतियों और विभिन्न आकृतियों को पहचानने की अनुमति देता है।

इसलिए, यही कारण है कि हम विभिन्न वस्तुओं को वर्ग, गोले, वृत्त, आदि में वर्गीकृत कर सकते हैं। वर्गीकरण इस अर्थ में रूपों के बारे में हमसे बात करता है ज्यामितीय या मूल आकार (हैं समान भुजाओं वाला त्रिकोण, द वृत्त और वर्ग, प्रत्येक की अपनी विशेषताएं हैं और दूसरों के गठन का आधार बनती हैं), जैविक या प्राकृतिक रूप (जिनका उपयोग मनुष्य अपनी कलात्मक कृतियों को करने के लिए करता है) और कृत्रिम रूप (वे मनुष्य द्वारा बनाए गए हैं, उदाहरण के लिए, एक कुर्सी, एक कार, एक मेज, दूसरों के बीच में)।

सबसे प्रमुख दार्शनिकों के दर्शन और राय के लिए प्रपत्र

दूसरी ओर, आकार की अवधारणा की एक विशेष उपस्थिति है

के क्षेत्र में दर्शन, हमने अभी उल्लेख किया है कि भौतिक शरीर की बाहरी आकृति क्या थी, जबकि वह आकृति, जिसे एक बार ज्ञात हो, संभव है, अमूर्तता की शक्ति के लिए धन्यवाद, इसे हमारे दिमाग में वापस लाएं और वस्तुओं के समूह भी उनके अनुसार बनाएं आकार; फिर, उसी तरह हम अपने दिमाग में चीजों को समूहबद्ध और व्यवस्थित कर सकते हैं, उन्हें उन अवधारणाओं में एकीकृत कर सकते हैं जो केवल हमें निरूपित करेंगे उसी के गुणों के बारे में सोचने के साथ, हर एक से किसी न किसी तरह से बाहर खड़े होने से हमें पता चल जाएगा कि यह क्या है अनिवार्य रूप से।

तत्पश्चात दर्शनशास्त्र ने कई अवसरों पर इस विषय से संपर्क किया है, एक दार्शनिक के रूप में जिन्होंने योगदान दिया one इस मामले पर परिभाषाएं ग्रीक अरस्तू थीं जिन्होंने पहले पदार्थों और के बीच अंतर किया था दूसरा। पहले वे व्यक्ति हैं जो एक प्रजाति बनाते हैं और पदार्थ और रूप और शक्ति और कार्य से बने होते हैं। और बाद वाले सार्वभौमिक पदार्थ हैं। अंततः, अरस्तू के लिए, रूप वह है जो उसे बनाता है पदार्थ पहले वही हो जो वह है और कुछ नहीं। रूप मामले को निर्धारित करता है। पदार्थ अधिक निष्क्रिय तरीके से कार्य करता है जबकि रूप सक्रिय है और यही वह है जो पदार्थ को अद्वितीय बनाता है। रूप भी चीजों का सार है क्योंकि यह उन्हें वह बना देगा जो वे हैं और कुछ और नहीं।

इस प्रश्न से निपटने वाले अन्य दार्शनिक और प्रासंगिक व्यक्तित्व भी थे, ऐसा पाइथागोरस का मामला है जिन्होंने उन्होंने कहा कि किसी चीज़ का आकार ही उसे दूसरे से अलग करता है और उनकी राय में यह वह संख्या थी जिसने अंतर बनाया।
और 18वीं शताब्दी के एक प्रासंगिक दार्शनिक इमैनुएल कांट ने तर्क दिया कि ज्ञान समझदार दुनिया में शुरू होता है और व्यवस्थित करने के लिए पदार्थ को आकार दिया जाना चाहिए अनुभव और ज्ञान पैदा करो। कारण बात का आदेश दे सकता है रिपोर्ट good श्रेणियों द्वारा।

लेकिन अवधारणा के कई और अनुप्रयोग हैं, बहुत विशिष्ट ...

अन्य विशिष्ट उपयोग

किसी चीज को व्यवस्थित करने के तरीके में, या उसे विफल करने के तरीके में, इसे रूप के रूप में भी जाना जाता है।.

साथ ही, जब यह व्यक्त करने का तरीका है कि किसी के पास लिखित रूप में या उनकी बातचीत में है, इसे अक्सर बोलने का तरीका, का तरीका कहा जाता है लिखना इस या उस का.

और जब आप इसका एहसास करना चाहते हैं शारीरिक हालत कि एक निश्चित व्यक्ति प्रस्तुत करता है जिसे आमतौर पर रूप के संदर्भ में कहा जाता है, अर्थात्: "इसके बावजूद" आपके द्वारा दैनिक आधार पर उपभोग किए जाने वाले कार्बोहाइड्रेट की मात्रा, जुआन, बहुत अच्छे आकार में बनी रहती है शारीरिक"। यानी जब किसी की काया अच्छी होती है तो उसे अक्सर कहा जाता है कि वह बेहतरीन शेप में है।

पर राजनीति इस शब्द का प्रयोग विभिन्न प्रकार की सरकारी प्रणालियों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो मौजूद हैं और जिसमें सत्ता का प्रयोग करने के विभिन्न तरीके शामिल हैं: लोकतांत्रिक, सत्तावादी

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