परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

एक भाषण आमतौर पर लंबा, उबाऊ और अनुचित प्रकार का भाषण होता है। नतीजतन, यह शब्द स्पष्ट रूप से अपमानजनक स्वर में प्रयोग किया जाता है। इस तरह, अगर कोई दूसरे के शब्दों को संदर्भित करता है और पुष्टि करता है कि "उसने मुझे क्या बताया है!" इंगित कर रहा है कि यह एक है हस्तक्षेप बहुत थकाऊ और रुचिकर नहीं।

एक भाषण को एक क्षेत्र के रूप में अर्हता प्राप्त करके, आप किसी तरह से पुष्टि कर रहे हैं कि स्पीकर ने इसका उपयोग नहीं किया है भाषा, चूंकि अनुमानित रूप से इसकी आकांक्षा वार्ताकार को दिलचस्पी लेने की थी, लेकिन वास्तव में इसने प्रभाव हासिल कर लिया है इसके विपरीत।

भाषा में बोल-चाल का एक नाटक एक रोल, एक उपदेश, एक खड़खड़ाहट, एक चाबुक या हूट होगा। यह याद रखने योग्य है कि किसी को सुनना सुखद हो सकता है और शिक्षाप्रद या, इसके विपरीत, कुछ भारी और सुगंधित।

शब्द की उत्पत्ति

पेरोराटा लैटिन शब्द पेरोरारे से आया है, जिसका अर्थ है बेनकाब करना या समझाना। शास्त्रीय परंपरा में, भाषण का अंतिम भाग था, आमतौर पर एक राजनीतिक या कानूनी हस्तक्षेप। यह समझा गया था कि भाषण का सबसे शानदार हिस्सा होना चाहिए, क्योंकि इसमें वक्ता को अपने वार्ताकारों को समझाने के लिए प्रतिभा का प्रदर्शन करना था। इस तरह, अपमानजनक शब्द के रूप में स्पील का उपयोग उबाऊ और थोड़े उत्तेजक भाषणों का जिक्र करने के एक विडंबनापूर्ण तरीके से ज्यादा कुछ नहीं है।

शास्त्रीय दुनिया में peroratio

रोमन सभ्यता ने शास्त्रीय यूनानी संस्कृति से भाषा में रुचि को अपनाया। रोमन समझ गए थे कि. के तंत्र को जानना आवश्यक है संचार, क्योंकि इस तरह गतिविधि में सफलता प्राप्त करना संभव था राजनीति या साहित्यिक। अनुशासन जिसने की तकनीकों का अध्ययन किया की अभिव्यक्ति यह अलंकारिक था और अलंकारिक भाषणों के भीतर विशेष रूप से विश्लेषण किया गया था, क्योंकि उनके माध्यम से प्रेरक होना और सफलता प्राप्त करना संभव था।

इस पंक्ति में, लफ्फाजी के दृष्टिकोण के अनुसार, एक भाषण को चार भागों में विभाजित किया गया है: मामले की व्याख्या या प्रस्तुति, कथन या प्रदर्शनी विषय का, तर्क-वितर्क या तर्कों का समूह जो प्रवचन का समर्थन करता है और, अंत में, परिच्छेद, जो बन जाता है निष्कर्ष और यह भाषण का क्षण है जिसमें वक्ता को जितना संभव हो उतना शानदार और वाक्पटु होना चाहिए।

पेरोरेटियो के साथ स्पीकर में किसी को समझाने की आकांक्षा होती है, चाहे वह जज हो या दर्शक

पेरोरेटियो को तर्कसंगत रूप से प्रभावी होना चाहिए और समानांतर में, भावनात्मक घटक के साथ, क्योंकि इस तरह श्रोता की स्वीकृति को उत्तेजित करना आसान था।

कालक्रम को अतीत की बात समझ लेना ठीक नहीं होगा, क्योंकि आज भी हम दो हजार वर्ष पूर्व की भांति लफ्फाजी का प्रयोग उन्हीं उद्देश्यों के लिए करते रहते हैं।

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