परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

मानव समाज अपनी प्राचीन शुरुआत से ही अधिक या कम हद तक शक्तिशाली क्षेत्रों और असुरक्षित क्षेत्रों के विचार के इर्द-गिर्द संगठित होते रहे हैं।

है विरोधाभास उन लोगों के बीच जिनके पास सबसे अधिक शक्ति और विलासिता है और जिनके पास अपने स्वयं के अलावा कुछ नहीं है बल श्रम हमेशा के लिए अस्तित्व में है, हालांकि हाल के दिनों में इसकी उपस्थिति से इसकी बारीकियां हुई हैं मध्यम वर्ग या क्षेत्र जो किसी भी स्थिति में, आनंद लेने के लिए बिना पहुँचे कुछ लाभों तक पहुँच सकते हैं ए जीवन स्तर उच्चतर।

एक समाज में कुलीन वर्ग: सबसे शक्तिशाली और प्रभावशाली सामाजिक समूह

सामाजिक समूहों के ऐतिहासिक और पारंपरिक विभाजन में, अभिजात वर्ग हमेशा से का समूह रहा है सबसे शक्तिशाली और प्रभावशाली लोग, ट्रेंडसेटर, निर्णय लेने वाले, राज्यपाल और प्रशासन साधन, आदि। अभिजात वर्ग भी ज्ञान से लेकर बौद्धिक के रूप में समझे जाने वाले संस्कृति के साधनों पर ध्यान केंद्रित करता है शिक्षाविदों, विज्ञान और कलाओं और जो लोकप्रिय ज्ञान से अलग हैं, उन पर विचार करने के साधारण तथ्य से अधिकारी।

अभिजात वर्ग का ज्ञान आमतौर पर होता है

संस्थानों जैसे संग्रहालयों, अकादमियों, विश्वविद्यालयों, दीर्घाओं, जबकि लोकप्रिय ज्ञान सड़क पर अधिक आसानी से मिल जाता है। कुलीन, अंत में, वे हैं जो उत्पादन के साधनों, धन के मालिक हैं और चुनते हैं कि उन संसाधनों का क्या करना है जिन्हें पूरे समाज से संबंधित समझा जाता है।

अभिजात्य वर्ग के अस्तित्व का सबसे प्रत्यक्ष परिणाम अभिजात्यवाद है

"अभिजात्यवाद" शब्द को समझने के लिए हमें यह समझना चाहिए कि इसका संबंध अभिजात वर्ग द्वारा उत्पन्न हर चीज से है और यह सीधे तौर पर जुड़ा हुआ है। इस प्रकार, हम दृष्टिकोण, ज्ञान, धन, अभिजात्य शक्तियों के बारे में बात कर सकते हैं जो परिभाषा के अनुसार दुनिया के एक बहुत ही चुनिंदा और कम समूह से संबंधित हैं। आबादी और वे समाज के उस विशाल बहुमत को छोड़ देते हैं जिसे लोगों के रूप में समझा जाता है।

अभिजात्यवाद, दूसरे शब्दों में, एक समुदाय के सदस्यों के खिलाफ शक्तिशाली और असुरक्षित के बीच मतभेदों को चिह्नित करने और सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह से भेदभाव करने का एक तरीका है। एक good का एक अच्छा उदाहरण रवैया संभ्रांत या अभिजात्य का अनुरोध है कि शाम में भाग लेने वाले कुछ निश्चित वर्ग और पोशाक नियमों का पालन करें या उन्हें इसमें प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी जाएगी।

अभिजात्यवाद और सामाजिक संघर्ष

आमतौर पर, जब अभिजात्य वर्ग के व्यवहार में देखा और देखा जाता है सामाजिक समूह एक अभिजात वर्ग के रूप में माना जाता है, सामाजिक संघर्ष आसानी से तेज हो जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि, जैसा कि उल्लेख किया गया है, अभिजात्यवाद का एक रूप है भेदभाव, उन लोगों के बीच भेद और भेदभाव जो वास्तव में ऐसे लोगों के समूह से संबंधित हैं और जो ऐसा नहीं करना चाहते हैं या जो ऐसा नहीं करना चाहते हैं।

समाज के दोनों हिस्सों के बीच सामाजिक संघर्ष और नापसंदगी अक्सर आपसी होती है, निम्न या लोकप्रिय वर्ग खुद को हर उस चीज़ से घृणा करते हैं जिसे अभिजात्य या अनन्य माना जाता है। अभिजात्यवाद सामाजिक अंतर को तोड़ने की अनुमति नहीं देता है और न ही यह तेजी से समतावादी समाजों के अस्तित्व का समर्थन करता है।

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