पशु दुर्व्यवहार पर निबंध

पशु दुर्व्यवहार पर निबंध

समकालीन औद्योगिक समाज में पशु दुर्व्यवहार

इंसान का रिश्ता जानवरों यह प्राचीन काल से, एक अस्पष्ट भावना द्वारा चिह्नित किया गया है। एक तरफ हम इस अजीब यात्रा में अपने साथियों को पहचानते हैं जो कि जीवन है; लेकिन साथ ही हम उन्हें लगभग एक वस्तु के रूप में देखते हैं, अर्थात्, हमारे पूरे निपटान में निम्न प्राणियों के रूप में, संतुष्ट करने के लिए वे न केवल हमारी भूख और हमारी ज़रूरतों को, बल्कि हमारी महत्वाकांक्षाओं और अंतहीन क्रूरता की विशेषता भी बताते हैं हमारी प्रजातियां.

अतीत की कहानियों पर एक नज़र हमें यह समझाने के लिए पर्याप्त है: यूलिसिस के कुत्ते के लिए क्लासिक संदर्भ ओडिसी —केवल एक ही उसे पहचानने के लिए वर्षों बीत जाने के बावजूद- बाइबिल का सर्प जिसने हव्वा को सेब या वास्तविक प्राणियों के प्रदर्शनों की सूची का स्वाद लेने के लिए राजी किया और शानदार है कि मध्ययुगीन श्रेष्ठता की रचना हमें इस बात का अंदाजा देती है कि कैसे जानवरों ने हमेशा एक दर्पण के रूप में काम किया है जिसमें इंसान को करना पड़ता है एक दूसरे को देखो।

हालांकि, हमारी प्रजातियों के इतिहास में पहले कभी जानवरों के भाग्य पर इतना प्रभाव नहीं पड़ा जितना अब है। केवल इसलिए नहीं कि पारिस्थितिक विनाश से खतरा है

प्राकृतिक वास लाखों प्रजातियों में से, जो अपने आप में काफी गंभीर है; लेकिन क्योंकि हम अपनी इच्छानुसार कई घरेलू प्रजातियों का प्रजनन करते हैं, कई मामलों में उन्हें औद्योगिक खाद्य सर्किट के भीतर एक संक्षिप्त और दर्दनाक अस्तित्व के अधीन करते हैं।

वास्तव में, अधिकांश सुविधाओं में खेती किए गए जानवरों के रहने की स्थिति पर एक नज़र दुनिया हमें एक नैतिक चौराहे पर रखने के लिए पर्याप्त है, क्योंकि यह उस आरामदायक मृगतृष्णा को तोड़ती है जो हमें बनाए रखती है का सेवन करें खाना आधुनिक शहरी समाजों में, जहां मांस स्टोर अलमारियों पर "प्रकट होता है", बिना हमें यह जाने या आश्चर्य होता है कि यह कहां से और किस तरह से आता है। यह कुछ ऐसा है जो शाकाहारी और पशु रक्षा आंदोलनों को अच्छी तरह से पता है: उपभोग और पशु की मृत्यु के बीच की दूरी समकालीन संवेदनशीलता में महत्वपूर्ण है।

संरक्षित जानवर और वध किए गए जानवर

इसका मतलब यह नहीं है कि समकालीन नागरिक पशु पीड़ा के प्रति उदासीन हैं; वास्तव में, हम ग्रामीण पीढ़ियों की तुलना में इसके प्रति कहीं अधिक संवेदनशील हो सकते हैं, जो भोजन के लिए मुर्गे और खेती वाले जानवरों के वध के निकट संपर्क में पले-बढ़े हैं। हालाँकि, बाद वाले को इस बात की अधिक जानकारी है कि पशु मांस के सेवन का क्या अर्थ है: उनके पास सीधे देखा जा सकता है कि यह कहाँ से आता है और इसे कैसे प्राप्त किया जाता है, और इसका मतलब यह हो सकता है, विरोधाभासी रूप से, एक बड़ी डिग्री से मैं सम्मान करता हुँ जीवन के लिए।

शहरी समाजों में ऐसा नहीं होता है, जो वध किए गए जानवरों के अस्तित्व के लिए अपनी पीठ के बल बड़े होते हैं। यह आम बात है कि जब शहर के बच्चे से पूछा जाता है कि चॉप कहां से आते हैं, तो वह सुपरमार्केट से इसका जवाब देता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि आपकी दुनिया में हैं घरेलु जानवर या साहचर्य, जिसके साथ वह एक गहरा सहानुभूति बंधन विकसित करता है: बिल्लियाँ, कुत्ते, यहाँ तक कि पक्षी और मछलियाँ जो घर में रहते हैं और जो परिवार का हिस्सा (यद्यपि सहायक) हैं। के विचार कुछ जानवर संरक्षण और देखभाल के योग्य हैं, और दूसरों को इसके बजाय एक औद्योगिक उत्पाद के रूप में इस्तेमाल किया जाना चाहिए, जो कि गहराई से विपरीत है सहानुभूति, अस्वीकार्य इनपुट।

वास्तव में, पशु क्रूरता को कई आधुनिक कानूनी आदेशों में वर्णित किया गया है, लेकिन लगभग हमेशा घरेलू और सहानुभूति रखने वाले जानवरों, यानी संरक्षित जानवरों तक ही सीमित है। एक आदमी की कुत्ते को पीटते हुए, या एक बिल्ली को वॉशिंग मशीन में बंद करने वाले युवाओं की छवि अपमानजनक हो सकती है और हम लगभग हमेशा आशा करते हैं कि न्याय होगा, अर्थात कानून रक्षाहीन विषय की रक्षा करते हैं, अर्थात जानवर। लेकिन अगर मांस, मुर्गी पालन या मछली उद्योग के लिए समान मानदंड लागू किए जाते हैं, तो संभावना है कि कोई भी जगह पर नहीं रहेगा: की शर्तें भीड़भाड़, निरंतर दुर्व्यवहार, उपेक्षा और बीमारी जिसमें हम जिन जानवरों को जीवित खाते हैं, वे सार्वजनिक और कुख्यात हैं ज्ञान।

क्रूरता की दुविधा

क्रूरता को परिभाषित किया गया है, कम से कम भाषा के शब्दकोश के अनुसार, "अमानवीयता, भयंकर आत्मा, अधर्म।" इन अवधारणाओं में से पहला अभी भी विरोधाभासी है, क्योंकि क्रूरता, जैसे, मनुष्य के लिए अनन्य है। प्रकृति में कोई क्रूरता नहीं है, हालांकि यह अपने आप में अथक हो सकती है: दरिंदा वह अपने शिकार को बिना पछतावे के खा जाता है और उसकी पीड़ा पर कोई सवाल नहीं उठाता, क्योंकि यही उसके अपने बचने का रास्ता है। लेकिन इस संबंध में भी कोई विशेष आनंद प्राप्त किए बिना। पशु नैतिक होते हैं: वे वही करते हैं जो वे वृत्ति द्वारा निर्देशित होते हैं, बिना किसी विकल्प के, बिना आंतरिक बहस के।

दूसरी ओर, मनुष्य जागरूकता और अपने कार्यों के परिणामों की कल्पना करने और दूसरों की पीड़ा के साथ सहानुभूति रखने की क्षमता से संपन्न है। जीवित प्राणियोंमानव या नहीं। इसलिए, दूसरों के दर्द के प्रति उदासीनता केवल उसी की है और यह एक स्पष्ट संकेत है कि मानसिक पहलुओं में कुछ गड़बड़ है। जानवरों के प्रति क्रूरता वयस्कों और किशोरों में व्यक्तित्व विकारों के एक स्पष्ट और पहचानने योग्य लक्षण के रूप में नहीं ली जाती है।

तो, अगर हम व्यक्तिगत क्रूरता को मंजूरी देने के लिए तैयार हैं, और एक जीवित प्राणी की पीड़ा के प्रति सहानुभूति रखते हैं जो हम जैसे ही पीड़ित होते हैं, वह कैसे होता है कि जानवरों के साथ दुर्व्यवहार सहने योग्य होता है जब यह शब्दों में होता है औद्योगिक? यह वही आक्रोश क्यों नहीं जगाता है, इस पर कानून द्वारा सक्रिय रूप से मुकदमा क्यों नहीं चलाया जाता है? और, अंत में, एक और अधिक चिंताजनक प्रश्न: यह हमारे बारे में क्या कहता है, एक सभ्यता के रूप में, कि हम दुख के साथ खुशी से जीने को तैयार हैं? बड़े पैमाने पर, निरंतर और कुल लाखों जीवित प्राणी, उनके मांस, उनकी त्वचा का उपभोग करने या उनके रक्षाहीन शरीर पर हमारे उत्पादों को आजमाने के एकमात्र उद्देश्य के साथ प्रसाधन सामग्री?

सन्दर्भ:

• "निबंध" में विकिपीडिया.
• "जानवरों के प्रति क्रूरता" में विकिपीडिया.
• "पशु दुर्व्यवहार, सामाजिक विवेक से परे एक समस्या" में देश (स्पेन)।
• "पशु दुर्व्यवहार: सामाजिक हिंसा की प्रस्तावना" में एनिमा नेचुरलिस.
• "पशु दुर्व्यवहार" में टेलीसुर.

एक निबंध क्या है?

NS परीक्षण यह है साहित्यिक शैली जिसका पाठ गद्य में लिखा जा रहा है और किसी विशिष्ट विषय को स्वतंत्र रूप से संबोधित करके, का उपयोग करके विशेषता है बहस और लेखक की प्रशंसा, साथ ही साहित्यिक और काव्य संसाधन जो काम को अलंकृत करना और इसकी सौंदर्य विशेषताओं को बढ़ाना संभव बनाते हैं। इसे यूरोपीय पुनर्जागरण में पैदा हुई एक शैली माना जाता है, फल, सबसे ऊपर, फ्रांसीसी लेखक मिशेल डी मोंटेनेग (1533-1592) की कलम से, और यह कि सदियों से यह संरचित, उपदेशात्मक और विचारों को व्यक्त करने का सबसे लगातार प्रारूप बन गया है औपचारिक।

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