नारीवाद पर साहित्यिक निबंध

नारीवाद पर साहित्यिक निबंध

21वीं सदी में नारीवादी कैसे बनें? एक सतत वर्तमान उग्रवाद के लिए 2.0 दृष्टिकोण

कई सामाजिक मुद्दों में से, 21वीं सदी की शुरुआत में तथाकथित विश्व 2.0 में अपना रास्ता बना लिया, अर्थात् सामाजिक नेटवर्क और राय बनाने के लिए अन्य स्थान, नारीवाद के आंकड़े, उनके लाभ के लिए और उनके लिए नुकसान

सबसे पहले, क्योंकि इंटरनेट से विकसित सामाजिक नेटवर्क और अन्य विशाल क्षेत्रों की संचार शक्ति मानव इतिहास में अद्वितीय थी, और इसके लिए धन्यवाद नारीवादी संदेश बहुत अलग-अलग भौगोलिक क्षेत्रों, संस्कृतियों, भाषाओं और सांस्कृतिक संदर्भों के पुरुषों और महिलाओं तक पहुंच सकता है, जो निस्संदेह तथाकथित के महान गुणों में से एक है। टीआईसी।

लेकिन साथ ही नारीवाद लोकप्रिय और विविध क्षेत्रों में चर्चा का विषय बन जाता है, ऐसा होता है कि यह एक सममूल्य पर स्थित है। भाषण भ्रामक और छद्म वैज्ञानिक, जैसे कि सपाट पृथ्वी, टीकाकरण विरोधी आंदोलन और अन्य सिद्धांत षडयंत्र जो दुर्भाग्य से, इन नए आभासी सार्वजनिक वर्गों में झुंड बना हुआ है, जिनमें लगभग सभी का अभाव है विनियमन।

और उत्तरार्द्ध नारीवाद के इर्द-गिर्द बहस को व्यापक बनाने के किसी भी प्रयास को कमजोर कर देता है, इसके महत्व को कम करके उन प्रवचनों के साथ सह-अस्तित्व में लाता है जो किसी भी व्यावहारिक और शैक्षणिक मूल्य से दूर हैं। तो, लैंगिक समानता की लड़ाई के इर्द-गिर्द आवश्यक बहस को बढ़ावा देने के लिए एक समकालीन रणनीति क्या होनी चाहिए, और साथ ही इसे एक हानिकारक, विषाक्त संदर्भ से निकालें, जो इन सामाजिक बहसों को तुच्छ और अप्रासंगिक बना देता है। जरूरी?

किताब पर वापस

सबसे पहले, या कम से कम यह हमारी व्यक्तिगत स्थिति है, यह याद रखना चाहिए कि पढ़ना इंटरनेट का एक विशिष्ट डोमेन नहीं है। यह विरोधाभासी है कि इससे पहले कभी भी गुणवत्तापूर्ण जानकारी तक पहुंचना इतना आसान नहीं था, और साथ ही साथ प्रदान करना इतना कठिन भी नहीं था। वर्ल्ड वाइड वेब के घोड़ी पर उसके साथ, जो एक पुस्तकालय की तुलना में गैरेज बिक्री की तरह है का आयोजन किया।

तो कभी-कभी यह पुस्तक, इलेक्ट्रॉनिक या कागज पर लौटने का समय होगा, और तेज़, पूर्व-पचाने और खंडित जानकारी की सुविधा को त्यागने का समय होगा। जानकारी को धीरे-धीरे दर्ज करना, मांग करना, बाकी से अलग करना, जिसे हमारे सामाजिक नेटवर्क पर साझा करना है, हमें पहले कागज की एक शीट पर ट्रांसक्रिप्ट करना होगा कागज की।

NS गुण एनालॉग रीडिंग को आज पर्याप्त रूप से बढ़ावा नहीं दिया गया है: पुस्तक की बहुत सीमाएं, विशेष रूप से पेपर वन, जो जादू की अनुमति नहीं देता है कॉपी + पेस्ट और हमें भूलने की आवश्यकता है को यह पसंद है यदि हम वास्तव में किसी विषय के बारे में सीखना चाहते हैं तो कुछ समय के लिए यह आवश्यक हो जाता है।

इसलिए, वर्जीनिया वूल्फ, सिमोन डी ब्यूवोइर, जूडिथ बटलर जैसी महान नारीवादी आवाजों की पुस्तकों को बढ़ावा देने की रणनीति, ऐलिस वॉकर या सिमोन वील, यदि समकालीन लेखक नहीं हैं, जो इस विषय को खुले तौर पर संबोधित करते हैं, जैसे मार्गरेट एटवुड, चिमामांडा नोगोज़ी अदिची या जियोकोंडा बेली। किताबें, इसके अलावा, जो इंटरनेट स्वयं अपने पाठकों को कानूनी या गैर कानूनी माध्यमों से प्रदान करता है, और जिसका पढ़ना पूरी तरह से संभव है। नारीवाद अधिक वास्तविक हो जाता है जब ये कार्य सामाजिक नेटवर्क पर बाँझ और विषाक्त चर्चा के बजाय हाथ से हाथ (या स्क्रीन और स्क्रीन) पर प्रसारित होते हैं।

लोकप्रिय संस्था

शब्द "लोकप्रिय संगठन", जो 20वीं सदी के श्रमिक नियमावली से लिया गया लगता है, आज भी डिजीटल दुनिया में भी पूरी तरह से लागू है। आयोजन का मतलब न केवल बहस और आपसी समर्थन के लिए जगह बनाना है जो कि के किनारे पर हैं अवांछित घुसपैठ (जैसे फ़ोरम, सदस्यता पोर्टल या मेलिंग सूचियाँ), लेकिन प्रोत्साहन भी का वार्ता, (स्व) आलोचना और स्पष्ट बहस।

उत्तरार्द्ध में, समकालीन नारीवाद को अधिनायकवादी प्रलोभनों से बचना चाहिए और बीसवीं शताब्दी का सबसे मूल्यवान सबक सीखना चाहिए: आंदोलनों के बीच की सीमाएं वे आम तौर पर झरझरा होते हैं, और यह समझना असंभव है कि कोई व्यक्ति न केवल अपने लिंग, बल्कि अपने वर्ग पर भी विचार किए बिना बोलता है, इसका धर्म, इसका भूगोल. वैश्विक युग में नारीवाद एक विशेष श्वेत और पश्चिमी छाप वाला नारीवाद नहीं हो सकता। इसके विपरीत, यह एक असमान लेकिन परस्पर जुड़ी दुनिया की चुनौतियों के लिए एक गतिशील, विविध नारीवाद होना चाहिए।

बनाना, सुधारना

अंत में, हमें यह याद रखना चाहिए कि जबकि नारीवाद में एक है परंपरा कम से कम अठारहवीं शताब्दी से डेटिंग, यह उस चीज के बारे में है जो उग्रवाद से परे है: नारीवाद सृजन का एक रूप है, एक विचार योजना जो नई बहसों, नई समस्याओं, नए प्रश्नों से निपटने की अनुमति देती है जो इतिहास में पहले कभी नहीं थे चुनकर निकालना। इसलिए नारीवाद को भी रचनात्मक होना चाहिए, और उसे कामचलाऊ व्यवस्था से डरना नहीं चाहिए, हालाँकि उसे भोलेपन और जैकोबिनवाद से बचना चाहिए। यदि समस्या का सरल समाधान होता, तो यह समस्या नहीं होती।

सन्दर्भ:

• "निबंध" में विकिपीडिया.
• "नारीवाद" में विकिपीडिया.
• नारीवाद का क्या अर्थ है? उनके ऐतिहासिक और अभी भी चल रहे संघर्ष "में" मेक्सिको के राष्ट्रीय स्वायत्त विश्वविद्यालय (यूएनएएम)।
• "कारण दुनिया को नारीवाद की आवश्यकता है" में अंतर्राष्ट्रीय एमनेस्टी.
• "डिफाइनिंग फेमिनिज्म: ए कम्पेरेटिव हिस्टोरिकल एनालिसिस" में ला प्लाटा विश्वविद्यालय (अर्जेंटीना)।

एक निबंध क्या है?

NS परीक्षण यह है साहित्यिक शैली जिसका पाठ गद्य में लिखा जा रहा है और किसी विशिष्ट विषय को स्वतंत्र रूप से संबोधित करके, का उपयोग करके विशेषता है बहस और लेखक की प्रशंसा, साथ ही साहित्यिक और काव्य संसाधन जो काम को अलंकृत करना और इसकी सौंदर्य विशेषताओं को बढ़ाना संभव बनाते हैं। इसे यूरोपीय पुनर्जागरण में पैदा हुई एक शैली माना जाता है, फल, सबसे ऊपर, फ्रांसीसी लेखक मिशेल डी मोंटेनेग (1533-1592) की कलम से, और सदियों से यह संरचित, उपदेशात्मक और विचारों को व्यक्त करने के लिए सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला प्रारूप बन गया है औपचारिक।

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