सांकेतिक भाषा की परिभाषा

इंदिरा अहमद फर्नांडीज | दिसम्बर 2021
हिस्पैनिक पत्रों में बीए

जुबान हस्ताक्षर मौजूद है क्योंकि यह उन लोगों के लिए एक संचार आवश्यकता है जो इसे अभ्यास करते हैं, और इसे हाल ही में बहुसंख्यक समुदाय द्वारा स्वीकार किया गया है। अपने इतिहास में, इसे बाकी लोगों द्वारा अक्सर कलंकित किया गया है, यह दावा करते हुए कि यह एक प्रणाली है आदिम और सिमियन, क्योंकि यह नकली संकेतों पर आधारित है जो जटिल विचारों को बनाने के लिए बाहरी हैं और उन्हें संवाद करें। फिर भी, इस प्रणाली के भाषाई और व्याकरणिक पहलुओं के संबंध में कोई कठोर और गहन अध्ययन नहीं है।

ऐतिहासिक विकास

1960 में बधिर समुदाय को अभी भी बाकियों द्वारा उच्च स्तर के अलगाव और गलतफहमी का सामना करना पड़ा। इसी समूह द्वारा पेश किए गए समाधान में संकेतों के माध्यम से संवाद करने की कोशिश करना शामिल था, हालांकि इसे एक प्रणाली के रूप में या भाषा के हिस्से के रूप में मानकीकृत नहीं किया गया था। यह प्रतिक्रिया स्वतंत्र और रचनात्मक थी।

प्राचीन समय में यह माना जाता था कि बधिर लोग अपनी बोलने की क्षमता विकसित नहीं कर सकते हैं और इसलिए प्रभावी ढंग से संवाद नहीं कर सकते हैं। रोड्रिग्ज और वेलास्केज़ (2000) अलग-अलग समय पर सांकेतिक भाषा के संस्थागतकरण के इतिहास की ओर इशारा करते हैं और बताते हैं कि पहले रिकॉर्ड बताता है कि कैसे पोप इनोसेंट III ने 1198 में एक मूक की शादी को अधिकृत किया, यह तर्क देते हुए कि, अगर वह बोल नहीं सकता, तो वह इसके माध्यम से संवाद कर सकता था। पता।

16वीं शताब्दी में, लगभग, एक समुदाय का अस्तित्व पहले से ही स्पष्ट था भाषा विज्ञान कि वे एक भाषा साझा करते थे और यह ध्यान दिया जाता है कि बधिर उस गति और सटीकता से प्रभावित थे जिसके साथ वे एक-दूसरे को समझ सकते थे। इसके परिणामस्वरूप कुछ लोगों की रुचि इस भाषा की पद्धति को फैलाने में हुई, जैसा कि मठाधीश लेई ने किया था, जिन्होंने 18वीं शताब्दी में इस कार्य को ग्रहण किया और पहला स्कूल बनाया बहरा। यह पहला क्षण था जिसमें समूह की संचार क्षमता को पहचाना गया, क्योंकि उनके हावभाव नहीं थे केवल नकल करते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि वे एक ऐसी भाषाई प्रणाली बनाते हैं जो पूरी तरह से एक के कार्यों को पूरा करती है जुबान। तब से अनुभूति यह बोलने वाला समूह थोड़ा बदल गया और बाकी समाज के साथ उनका रिश्ता और अधिक सहने योग्य हो गया।

यह 1960 में है कि सांकेतिक भाषा एक भाषाई प्रणाली के रूप में एक तरह की मान्यता शुरू करती है, जब विलियम स्टोको ने व्याकरणिक रूप से प्रदर्शित किया कि यह सूचना प्रसारित कर सकती है। उनके अध्ययन से, एक प्रणाली के रूप में इसके विश्लेषण का विस्तार किया गया है और इसमें सभी सार्वभौमिक व्याकरणिक विशेषताएं शामिल हैं जो विभिन्न भाषाओं का वर्णन और विश्लेषण करती हैं। 1980 में, Stokoe के अध्ययन के प्रसार के साथ, आबादी एक "अल्पसंख्यक समुदाय जो अपनी भाषा बोलता है" के रूप में बधिर।

वर्तमान

इस क्षण से, वक्ताओं के भौगोलिक क्षेत्र के अनुसार विभिन्न प्रकार विकसित किए गए हैं, जो सह-अस्तित्व में हैं और अनुमति देते हैं संचार अपने वक्ताओं के बीच प्रभावी। यहां तक ​​कि समुदाय, हालांकि इसे अल्पसंख्यक माना जाता है, ने कानूनी मान्यता प्राप्त कर ली है और इसने अपने सदस्यों के लिए विभिन्न सामाजिक लाभ लाए हैं।

हालांकि पहले से किए गए अध्ययनों से पता चलता है कि इस प्रणाली का मौखिक भाषा में पत्राचार है, और इसका विश्लेषण किसी भी भाषा की तरह भाषाई सिद्धांतों से किया जा सकता है। अनुसंधान इस लिहाज से इसे अभी लंबा सफर तय करना है। बोली जाने वाली भाषा में कानों द्वारा देखे जाने वाले संकेत सांकेतिक भाषा में दृष्टि से प्राप्त होते हैं, जो एक पूर्ण और व्यापक रूप से संचार अर्थ के साथ-साथ सुसंगतता के साथ प्रणाली का समर्थन करता है व्यावहारिकता

वर्तमान में, उद्देश्य है समावेश जनसंचार माध्यमों में इस समूह की, चूंकि संचार रणनीतियां तैयार की गई हैं ताकि वे अन्य बोलने वाले समुदाय की तरह ही जानकारी तक पहुंच सकें। पहलों में हम क्लोज्ड कैप्शन सिस्टम के कार्यान्वयन का उल्लेख कर सकते हैं टेलीविजन कार्यक्रम और "अनुवाद" करने के लिए एक सांकेतिक भाषा दुभाषिया की उपस्थिति प्रसारण यद्यपि वे अभी तक पूरी तरह से सभी मीडिया में शामिल नहीं हैं, लेकिन इन कार्यों में जानकारी को पूरे समुदाय तक पहुंचाने का प्रयास स्पष्ट है।

यह एक कैरियर के रूप में भी मौजूद है, कुछ स्तरों पर, सीख रहा हूँ सांकेतिक भाषा का। यह गैर-बधिर लोगों के अस्तित्व की अनुमति देता है जो इस समुदाय के साथ पहचान करते हैं और जो कर सकते हैं उन लोगों के लिए मध्यस्थ दुभाषिए के रूप में कार्य करें जो संचार को नहीं समझ सकते हैं मौखिक।

स्पेन में, क्यूबा की सांकेतिक भाषा के दुभाषिया मिलिना फजार्डो की पहल सबसे अलग है, जो इसे लाने की कोशिश करती है संगीत बधिर समुदाय को। यह युवती अपने चैनल "मेरे हाथों से" पर सांकेतिक भाषा में गीतों की व्याख्या करती है ताकि यह कलात्मक अभिव्यक्ति भी हो एक ऐसे समूह द्वारा सराहना की जाती है, जिसे अल्पसंख्यक के रूप में इतिहास की एक महान अवधि के दौरान ध्यान में नहीं रखा गया है इंसानियत।

ग्रन्थसूची

रोड्रिगेज, एम। मैं। और वेलास्केज़, आर। पी।: सांकेतिक भाषा का इतिहास और व्याकरण।

फजार्डो, एम।: मेरे हाथों से एलएसई। (यूट्यूब चैनल)।