सैद्धांतिक ढांचे के उदाहरण

सैद्धांतिक ढांचा एक शोध पत्र का एक खंड है, चाहे वह एक परीक्षा, ए प्रबंध, एक शोध प्रबंध, एक थीसिस, जिसमें अवधारणाओं और सिद्धांतों का उपयोग किया गया था और जो प्रश्न में विषय के विश्लेषण के लिए प्रासंगिक हैं। इसका अर्थ है कि यह न केवल एक अवधारणा की व्याख्या है, बल्कि उस कार्य के अध्ययन की वस्तु के साथ उसके संबंध का भी है।

सैद्धांतिक ढांचे के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए आधुनिकतम. कला की स्थिति उस विषयगत क्षेत्र के भीतर उस क्षण तक की गई जांच का लेखा-जोखा देती है जिस पर काम किया जा रहा है। दूसरी ओर, सैद्धांतिक ढांचा व्याख्यात्मक और वैचारिक मॉडल को परिभाषित करता है, जिस पर किया गया विश्लेषण आधारित है।

सैद्धांतिक ढांचे के कार्य

सैद्धांतिक ढांचे के कुछ उद्देश्य हैं:

सैद्धांतिक ढांचे की संरचना

सैद्धांतिक ढांचे की संरचना कठोर नहीं है, लेकिन कुछ निश्चित पहलू हैं जो मौजूद होने चाहिए:

सैद्धांतिक ढांचे के टुकड़े के उदाहरण

1. ज्ञान के रूप में ग्रीक क्लासिक्स के प्रतिबिंबों के बारे में एक जांच की सैद्धांतिक रूपरेखा पृष्ठभूमि जो जॉन स्टुअर्ट मिल और कार्लोस के समाजशास्त्रीय सिद्धांतों के दार्शनिक तर्क का समर्थन करती है मार्क्स

शोध शीर्षक: दर्शनशास्त्र के छात्रों में समाजशास्त्रीय सिद्धांतों के दार्शनिक तर्क में पूर्व ज्ञान के रूप में ग्रीक क्लासिक्स के प्रतिबिंब

द्वारा महसूस किया गया: रिकार्डो जोस कोर्टेज फर्नांडीज - मारियो एंटोनियो वास्केज कोहेलो

सारांश:

1.2 सैद्धांतिक आधार
1.2.2 प्लेटो (427-347 ईसा पूर्व)

यह दार्शनिक सुकरात के शिष्यों में सबसे उल्लेखनीय है, लेकिन हम एक महत्वपूर्ण पहलू से शुरू करते हैं फिर, विचार करें, हालांकि यह एक छोटा सा मार्ग है, यह उनके महान कार्य द रिपब्लिक में महत्वपूर्ण साबित होता है: "मैं उतरा कल पीरियस के लिए"। और यह, जैसा कि गुतिरेज़ (2008) द्वारा प्रमाणित है, उस दार्शनिक का स्पष्ट संदर्भ देता है जिसने गुफा को छोड़ दिया है और इसमें कैद लोगों को मुक्त करने का प्रयास करने के लिए वापस लौट आया है।

यह उद्धरण प्लेटोनिक रिपब्लिक के लेखन की शुरुआत का प्रतीक है, और हमारे उद्देश्यों के लिए यह दो तरह से शिक्षाप्रद है: पहला; ईईजीजी अकादमिक इकाई के दर्शनशास्त्र के छात्रों के लिए यह कितना महत्वपूर्ण है, और दूसरा; मिल और मार्क्स के आधुनिक सामाजिक-राजनीतिक विचारों की समझ के लिए स्पष्ट संबंध।

1. विचारधारा की अवधारणा के इर्द-गिर्द एक दार्शनिक जांच में सैद्धांतिक ढांचा

शोध शीर्षक: मार्क्स से अल्थुसर तक विचारधारा की स्थिति।

द्वारा महसूस किया गया: फैबियन पारा

सारांश:

विचारधारा की धारणा के विशिष्ट तनाव इसके अध्ययन के लिए प्रारंभिक स्रोत में पहले से मौजूद हैं, आधुनिक विचार की शुरुआत में: ब्रिटिश दार्शनिक फ्रांसिस बेकन की मूर्तियों का सिद्धांत (1561-1626). बेकन के लिए, मूर्तियाँ मानव आत्मा में निहित उन प्रवृत्तियों का प्रतिनिधित्व करती हैं जो इसे वास्तविकता के वैज्ञानिक ज्ञान से दूर करती हैं। डेस्टट डी ट्रेसी (1754-1836) द्वारा विचारों के वैज्ञानिक अध्ययन को शुरू करने वाले नए विज्ञान का नाम देने के लिए बेकनियन विरासत को 'विचारधारा' शब्द के निर्माण में एकत्र किया गया था।

इस अध्ययन की कल्पना लोके के समान अनुभववादी सिद्धांतों के अनुसार की गई थी, जिसमें इसे करना चाहिए विचार के आर्थोपेडिक्स को अंजाम देने का औचित्य खोजें, जो तुरंत, एक आर्थोपेडिक्स भी था सामाजिक। हालाँकि, विचारधारा की धारणा की समस्यात्मक प्रकृति को इसके सूत्रीकरण-द जर्मन आइडियोलॉजी में अंकित किया गया है, जहाँ मार्क्स और एंगेल्स एक अवधारणा प्रस्तुत करते हैं जो पुष्टि या शोध के एक सेट द्वारा निर्मित होती है जिसे व्यक्तिगत रूप से माना जाता है, लेकिन जो संयुक्त रूप से हैं असंगत।

यह विक्षिप्त चरित्र विशेष रूप से विचारधारा की आलोचना के क़ानून में प्रकट होता है जो कि के उद्भव से प्रेतवाधित है महामारी विज्ञान के स्तर पर कठिनाइयाँ जो प्रकृति के बारे में एक प्रतिनिधित्ववादी धारणा की दृढ़ता को प्रकट करती हैं विवेक, जिसकी हमारी राय में, लुई अल्थुसर के समकालीन प्रस्ताव द्वारा सही ढंग से आलोचना की गई है, जो इससे बचने की कोशिश करता है प्रश्न में कठिनाई। वास्तव में, पारंपरिक ज्ञानमीमांसा की समस्या को तोड़कर, अल्थुसेरियन भौतिकवादी प्रस्ताव ने विचारधारा की धारणा का एक पुन: संकल्पना संभव बना दिया। जो उस दुविधा से बाहर निकलने का प्रबंधन करता है जिसमें मार्क्सवादी वैचारिक आलोचना समाप्त होती है, जिसके लिए एक यथार्थवादी प्रकार की एक महामारी विज्ञान की स्थिति के अनुरूप तत्वों को आरोपित करना संभव है।

1. ध्यान घाटे संबंधी विकारों पर स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम की सैद्धांतिक रूपरेखा

शोध शीर्षक: ध्यान आभाव विकार। प्रश्न में एक निदान। शिक्षण कार्य पर पुनर्विचार करने के लिए विचार

किया हुआद्वारा: एलआईसी। एना बियान्को - एलआईसी। माइकेला तुजा

सारांश:

फौकॉल्ट के अनुसार, क्लिनिक प्राचीन काल से अस्तित्व में है, मनुष्य के स्वयं के साथ संबंध के रूप में, जो उसे राहत देता है उससे पीड़ित होता है। फिर एक से दूसरे में प्रेषित, यह स्वयं के साथ मानवता का एक सार्वभौमिक संबंध बन गया जब तक कि लेखन और भाषा का उद्घाटन नहीं हुआ। गुप्त, और ज्ञान एक विशेषाधिकार प्राप्त समूह के बीच वितरित किया गया था, जहां रोग रोगी में और उसके साथ नहीं, बल्कि सिस्टम में सीखा गया था नोसोलॉजिकल

18वीं शताब्दी में, यह लेखक बताता है, क्लिनिक ने अचानक पुनर्गठन का अनुभव किया; सैद्धांतिक संदर्भ से अलग, इसे आवेदन का एक क्षेत्र प्राप्त हुआ जो अब उस संदर्भ तक सीमित नहीं है जिसमें ज्ञान कहा जाता है, बल्कि संपूर्ण चिकित्सा अनुभव के साथ व्यापक है। देखो और शब्द का पुनर्मिलन। यह अब पहले से ही निर्मित अनुभव से रोगी के साथ एक मुठभेड़ का सवाल नहीं होगा, बल्कि किसी भी पिछली संरचना की अनुपस्थिति का, एक ऐसे डोमेन का जिसमें सत्य खुद को सिखाता है और, उसी तरह, अनुभवी पर्यवेक्षक और अभी भी भोले प्रशिक्षु की नज़र में... मैं उन व्यक्तिगत भिन्नताओं से उबरता हूँ जिन्हें दवा द्वारा समाप्त कर दिया गया था प्रजातियां।

फौकॉल्ट कहते हैं, सत्रहवीं शताब्दी के मध्य की दवा का जिक्र करते हुए, कि क्लिनिक को "एक जटिल शरीर" में पुनर्गठित किया गया है, सुसंगत, जिसमें अनुभव का एक रूप, विश्लेषण की एक विधि और एक प्रकार का शिक्षण एक साथ लाया जाता है" (फौकॉल्ट 1963).

इसी तरह, सिगमंड फ्रायड 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में कहते हैं कि "'मनोविश्लेषण नाम है: पहली विधि के लिए मानसिक प्रक्रियाओं की जांच... 2. इस तरह के आधार पर न्यूरोटिक गड़बड़ी की चिकित्सीय पद्धति के बारे में अनुसंधान; और 3.º इस प्रकार अर्जित मनोवैज्ञानिक ज्ञान की एक श्रृंखला से, जो धीरे-धीरे एक नए वैज्ञानिक अनुशासन का गठन करता है" (फ्रायड, 1922)।

दोनों के लिए, क्लिनिक एक अभ्यास, एक विधि, ज्ञान का एक निकाय, एक प्रकार का शिक्षण एकीकृत करता है।

1. मिशेल फौकॉल्ट, जैक्स डेरिडा और गाइल्स डेल्यूज़ के विचार के साथ अर्जेंटीना की साहित्यिक आलोचना के संबंधों के बारे में एक साहित्यिक शोध का सैद्धांतिक ढांचा

शोध शीर्षक: अर्जेंटीना साहित्यिक आलोचना में फौकॉल्ट, डेल्यूज़ और डेरिडा का उपयोग (1980-2010)

द्वारा महसूस किया गया: नताली एंटोनेला इनकैमिनाटो

सारांश:

आधुनिकता में, इस संबंध में कुछ ऐतिहासिक और विवादास्पद मील के पत्थर पर आधारित एक विशेष मोड़ है; सिद्धांत रूप में, 18 वीं शताब्दी के अंत में "दर्शन" और "साहित्य" के बीच ऐतिहासिक विभाजन से, जब उत्तरार्द्ध का उपयोग इसके आधुनिक अर्थ में किया जाने लगा; रेमंड विलियम्स कहते हैं: "साहित्य मुख्य रूप से पढ़ने की क्षमता और पढ़ने का अनुभव था, और इसमें दर्शन, इतिहास और निबंध के साथ-साथ कविताएँ भी शामिल थीं" (1980: 62)। अपने हिस्से के लिए, जैक्स रैनसीयर विलियम्स द्वारा बताए गए उसी अवधि में "कला के सौंदर्य शासन" की उपस्थिति रखता है, जो कि पहचान करता है लेखन प्रथाओं और संस्थानों को हम साहित्यिक के रूप में पहचानते हैं, एक ऐसा शासन जो प्रतिनिधित्व की प्रणाली को बर्बाद कर देता है (रैनसीयर, 2009: 39). द डिस्ट्रीब्यूशन ऑफ द सेंसिटिव में रैनसीयर की इस शासन व्यवस्था की विशेषता। सौंदर्यशास्त्र और राजनीति और मूक शब्द में। साहित्य के अंतर्विरोधों पर निबंध उस क्षण के बीच एक संयोग का लेखा-जोखा देता है जिसमें "साहित्य" शब्द के अर्थ का फिसलन समाप्त हो जाता है और वह दूसरा क्षण जिसमें जिसे दार्शनिक-काव्यात्मक अनुमानों को विस्तृत किया गया है, जो आज तक, साहित्य के इस दावे का समर्थन करेगा कि वह विचार का एक अभूतपूर्व और कट्टरपंथी अभ्यास है और भाषा: हिन्दी। साहित्य, एक शब्द के रूप में, जो लेखन की कला के कार्यों की दृश्यता की ऐतिहासिक विधा को निर्दिष्ट करता है, अन्य लेखन की विशिष्टता पैदा करता है और इसके परिणामस्वरूप प्रवचन उत्पन्न करता है इस भेद को सिद्ध करते हैं, "लेकिन वे भी जो इसे या तो निर्णयों की मनमानी या सकारात्मक वर्गीकरण मानदंड के लिए संदर्भित करने के लिए इसे अपवित्र करते हैं" 4 (रैनसीयर, 2009: 13). प्रतिनिधित्व प्रणाली के विपरीत, साहित्य में सौंदर्य व्यवस्था में लेखन की कला के रूप में भाषा की दूरी व्यक्त की जाती है खुद के संबंध में और एक खुलासा की अभिव्यक्ति उत्पन्न होती है जिसके माध्यम से सब कुछ भाषा बन सकता है, जो "प्रतिभा" को परिभाषित करता है काव्यात्मक"।

1. एक शोध का सैद्धांतिक ढांचा जो पेरू में एक नए कानून से काम पर स्वास्थ्य और सुरक्षा के क्षेत्र में सुधार का प्रस्ताव करता है

शोध शीर्षक: कानून 29783, ओएचएसएएस 18001 मानक के आधार पर एक व्यावसायिक स्वास्थ्य और सुरक्षा प्रबंधन प्रणाली में सुधार का प्रस्ताव। क्षेत्रीय मानक आरएम 111-2013- एमईएम / डीएम, एक रखरखाव और सुविधा कंपनी में व्यावसायिक दुर्घटनाओं को कम करने के लिए विद्युतीय

द्वारा महसूस किया गया: डेनिस बेंडेज़ु रेगलाडो

सारांश:

2.2. सैद्धांतिक आधार
2.2.1. सामान्य विशेषताएं।
2.2.1.1. काम पर सुरक्षा और स्वास्थ्य।
OSH वह अनुशासन है जो "उन स्थितियों और कारकों का अध्ययन करने के लिए जिम्मेदार है जो कर्मचारियों या अन्य श्रमिकों के स्वास्थ्य और सुरक्षा को प्रभावित या प्रभावित कर सकते हैं। आगंतुक या कार्यस्थल में कोई अन्य व्यक्ति" (बीएसआई 2007: 4), अर्थात्, शारीरिक, कामकाजी, संगठनात्मक स्थितियां जिसमें श्रमिक अपने कार्य करते हैं और यह श्रमिकों की सुरक्षा और कारकों को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकता है जैसे: वे स्थितियां जिनमें कार्य किया जाता है, कार्य वातावरण, प्रदूषक, भार श्रम, आदि
ये स्थितियां और नकारात्मक कारक कार्यकर्ता की सुरक्षा को प्रभावित करते हैं, जिसका सीधा प्रभाव श्रमिकों के स्वास्थ्य पर पड़ता है विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) स्वास्थ्य शब्द को परिभाषित करता है, "लोगों की सभी जगहों पर सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित होने की क्षमता के रूप में" अपने जीवन को प्रभावित करें"

2.1.2. औधौगिक स्वछता।
औद्योगिक स्वच्छता को अमेरिकन इंडस्ट्रियल हाइजीन एसोसिएशन (एआईएचए) के अनुसार विशेषज्ञता कार्यक्रम की अध्ययन सामग्री से परिभाषित किया जा सकता है। यूएनएमएसएम के औद्योगिक इंजीनियरिंग संकाय द्वारा निर्धारित औद्योगिक सुरक्षा: "की मान्यता, मूल्यांकन और नियंत्रण के लिए समर्पित गतिविधियां वे पर्यावरणीय कारक या तनाव जो कार्यस्थल से उत्पन्न या उत्पन्न होते हैं और जो बीमारी का कारण बन सकते हैं, स्वास्थ्य को नष्ट कर सकते हैं और कल्याण, या समुदाय के श्रमिकों या नागरिकों के बीच कोई महत्वपूर्ण असुविधा पैदा करना" (मॉड्यूल II स्वच्छता और व्यावसायिक स्वास्थ्य, 2012, पी.3)।

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