कमोडिटी फेटिशिज्म की परिभाषा

लिलेन गोमेज़ | अप्रैल 2022
दर्शनशास्त्र में प्रोफेसर

मूल्य और विनिमय मूल्य का प्रयोग करें

की अवधारणा को समझने के लिए कमोडिटी फेटिशिज्म, वस्तु बनने पर वस्तु के मूल्य के संदर्भ में होने वाले परिवर्तन को समझना आवश्यक है। उत्पादित वस्तुओं का उपयोग मूल्य होता है, जब उन्हें मानवीय जरूरतों को पूरा करने की उनकी क्षमता के संदर्भ में माना जाता है। इस अर्थ में, भौतिक रूप से मानी जाने वाली वस्तुएं "रहस्यमय" कुछ भी नहीं छिपाती हैं। अब, जब विनिमय मूल्य के लिए उपयोग मूल्य का आदान-प्रदान किया जाता है, तो वस्तु को उसकी विशेषताओं के अनुसार एक अच्छा माना जाने लगता है अदला-बदली, अर्थात्, माल के रूप में। इस परिवर्तन में, जो तुच्छ प्रतीत होता है, स्थिति वस्तु का, क्योंकि यह कुछ आध्यात्मिक विशेषताओं को प्राप्त करता है जो निर्णायक होते हैं।

वस्तु, तब, न केवल उन समझदार गुणों को कवर करती है जो वह पहले अपने साथ लाए थे, बल्कि यह भी सुपरसेंसिबल गुण प्राप्त करता है जो इसके उपयोग से जुड़ा नहीं है, बल्कि इसकी क्षमता से जुड़ा हुआ है विनिमेय। वस्तु का मूल्य, अब, उसकी भौतिकता पर निर्भर नहीं है, बल्कि उसके अधीन है विनिमय की संभावना, अर्थात्, यह मूल्य के अनुरूप मूल्य बन जाता है अन्य वस्तुएं।

इस प्रक्रिया का परिणाम यह है कि का आकार उत्पादन को भी काफी हद तक संशोधित किया गया है, क्योंकि यह मुख्य उद्देश्य के साथ संगठित होना बंद कर देता है मानवीय जरूरतों को पूरा करता है और वस्तुओं को उत्पन्न करने के उद्देश्य से खुद को व्यवस्थित करना शुरू कर देता है अदला-बदली।

माल का बुतपरस्ती

व्यापारिक विनिमय के उद्देश्य से उत्पादन के रूप के सार्वभौमीकरण का परिणाम यह है कि के सभी उत्पाद मनुष्य के कार्य को इस हद तक समरूप बनाया गया है कि उन्हें केवल एक ही गुण के तहत माना जा सकता है, अर्थात्, का मूल्य परिवर्तन। उसी समय, उत्पादन के सामाजिक संबंध बदल जाते हैं: श्रमिक संबंधित होना बंद कर देते हैं सीधे एक दूसरे के साथ और उनके काम के उत्पाद के साथ और वह संबंध के मूल्य से मध्यस्थ हो जाता है परिवर्तन। इस प्रकार विषयों के बीच संबंध को वस्तुओं के बीच संबंध में बदल दिया जाता है: मानवीय संबंध हैं चीजों को मनमाने ढंग से सौंपे गए मूल्यों के बीच संबंध बन जाते हैं, एकरूपता की कसौटी के तहत कि अपना हटाओ विविधता विनिमय के बाद। गुण मात्राओं के अधीन होते हैं; उसी समय, उत्पादन के लिए समर्पित मानव श्रम का मूल्य, उत्पाद को निर्माता से अलग करके, उत्पाद की एक विशेषता के रूप में माना जाता है। उत्पादन का सामाजिक चरित्र वस्तुओं के बीच एक सामाजिक संबंध में तब्दील हो जाता है, जो उत्पादकों से स्वतंत्र रूप से मौजूद होता है।

इस प्रकार, की अवधारणा कमोडिटी फेटिशिज्म यह उस प्रक्रिया को दर्शाता है जिसके द्वारा एक व्यापारिक शासन के तहत उत्पादन के मानवीय संबंध वस्तुओं के बीच संबंधों में बदल जाते हैं। इसे जी जैसे लेखकों द्वारा भी बुलाया गया है। Luckács (1885-1971), संशोधन की धारणा के तहत, व्यक्तियों के बीच संबंधों के रूप के रूप में विनिमय मूल्य द्वारा निर्धारित किया जाता है, जैसे कि यह स्वयं चीजों की गुणवत्ता थी। दूसरे शब्दों में, मानवीय संबंध अब वास्तविक सामाजिक संबंधों के रूप में नहीं, बल्कि बाजार के नियमों के अधीन, व्यापारिक आदान-प्रदान के रूप में रहते हैं।

ऑब्जेक्टिफिकेशन एक उलटाव मानता है: जबकि चीजें इस भ्रम के तहत देखी जाती हैं कि वे एक-दूसरे से संबंधित हैं, अपने उत्पादकों के अलावा एक एजेंसी क्षमता प्राप्त कर रहे हैं; निर्माता इस क्षमता को खो देते हैं और मान लेते हैं कि रवैया दुनिया के सामने विचारणीय बुतपरस्ती की धारणा की अनिवार्य विशेषता यह है कि उत्पादों को इस प्रकार प्रस्तुत किया जाता है आंकड़ों स्वायत्त, अपने स्वयं के जीवन के साथ।

एक विशेषाधिकार प्राप्त वस्तु के रूप में पैसा

उत्पादन के व्यापारिक संबंधों के संदर्भ में, पैसा न केवल मूल्य के प्रतिनिधित्व के रूप में कार्य करता है, बल्कि एक वस्तु के रूप में भी अपनी शक्ति रखता है। मार्क्स चरित्र की ओर इशारा करते हैंरहस्यमय"पैसे के रूप में यह विषयों में वस्तुओं का उलटा पैदा करता है, और इसके विपरीत। पुरुषों का मूल्य, तब, इस बात पर निर्भर करता है कि वे पैसे के माध्यम से क्या बन सकते हैं: धन का स्वामी स्वयं वे चीजें हैं जिन्हें वह खरीद सकता है।

ग्रंथ सूची संदर्भ

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