सार्वजनिक अंतर्राष्ट्रीय कानून की परिभाषा

सार्वजनिक अंतर्राष्ट्रीय कानून (आईपीआर) को परिभाषित किया गया है, इस काम में जो उजागर हुआ है, उसके आधार पर कानूनी मानदंडों और सिद्धांतों के सेट के रूप में परिभाषित किया गया है अंतरराष्ट्रीय कानूनी व्यक्तित्व वाले विषयों के बीच संबंधों को विनियमित करें, और जिसे चार मुख्य शाखाओं में विभाजित किया गया है: ए) राजनयिक कानून और कांसुलर; बी) अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार कानून; c) अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून और d) अंतर्राष्ट्रीय आपराधिक कानून।

उद्धरण (एपीए)

डेनियल नीनो एंजिल्स | जुलाई. 2022
वकील, अंतरराष्ट्रीय कानून में मास्टर

वर्तमान में, डीआईपी का उद्देश्य संयुक्त राष्ट्र के चार्टर में स्थापित उद्देश्यों को प्राप्त करना है, जैसे कि: विवादों के शांतिपूर्ण समाधान, राज्यों के बीच सहयोग और मानवाधिकारों के सम्मान के माध्यम से विश्व शांति।

एक पहला वैचारिक सन्निकटन डीआईपी को मानदंडों, सिद्धांतों और मानकों के सेट के रूप में बनाए रखने की अनुमति देता है जो विषयों के बीच संबंधों को नियंत्रित करते हैं अंतरराष्ट्रीय अधिकार. इस अवधारणा के साथ, डीआईपी को परिभाषित करने की कसौटी का पालन उन विषयों के आधार पर किया जाता है जिन पर यह लागू होता है। वैचारिक निर्माण को मानव समाज के विकास और विकास के साथ कॉन्फ़िगर किया गया है, ताकि इतिहास, राजनीति और

सार्वजनिक अंतर्राष्ट्रीय कानून की शाखाएँ

यह पुष्टि की जा सकती है कि तीन मुख्य विषयगत पहलू (या शाखाएं) हैं जो डीआईपी बनाते हैं, और उनमें से एक जटिल नियामक ढांचा और प्रथागत कानून जो वर्षों से विशाल ब्रह्मांड के लिए नई सामग्री, संस्थानों और तंत्रों का परिचय देता है डीआईपी की। इस तरह यह पुष्टि की जा सकती है कि डीआईपी में शामिल हैं:

ए) राजनयिक और कांसुलर संबंध. यह पारंपरिक और औपचारिक कानूनी मानदंडों का एक समूह है, जो आम तौर पर अंतरराष्ट्रीय संधियों में सहमत होते हैं या द्विपक्षीय समझौते, अंतर्राष्ट्रीय कानून के विषयों के बीच संबंधों के औपचारिक पहलुओं को विनियमित करते हैं, जो अनुमति देता है उनके संबंधों का सम्मानजनक और स्वस्थ आचरण और साथ ही साथ उनकी सीमाओं से परे उनके राष्ट्रीय हितों की रक्षा और क्षेत्राधिकार।

बी) मानवाधिकार. हाल के वर्षों में, अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार कानून को डीआईपी की एक शाखा के रूप में समेकित किया गया है, जो स्थापित करना चाहता है सुपरनैशनल इंस्टीट्यूशनल मैकेनिज्म जो इनमें से प्रत्येक में मानवाधिकारों की प्रभावी रक्षा की अनुमति देता है राज्य। यह वैश्विक समुदाय के सदस्य देशों के हितों की रक्षा के बारे में नहीं है, बल्कि अंतरराष्ट्रीय कानून के माध्यम से मानवीय गरिमा की रक्षा के बारे में है।

अपने मिशन को प्राप्त करने के लिए, अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार कानून मानव अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय संधियों से बना है, साथ ही अर्ध-क्षेत्राधिकार निकाय (सार्वभौमिक प्रणाली या क्षेत्रीय प्रणालियों के) जो सलाहकार राय, न्यायशास्त्र और गैर-बाध्यकारी वाक्य जारी करते हैं (ज्यादातर मामलों में) मानवाधिकारों के सिद्ध उल्लंघनों के परिणामस्वरूप होने वाले नुकसान को रोकने, बचाने, उपचार करने या मरम्मत करने की मांग करने वाले राज्यों को संबोधित किया जाता है मौलिक।

सी) अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून. यह डीआईपी की एक शाखा है जो सशस्त्र संघर्षों में विशिष्ट स्थितियों को नियंत्रित करती है, ताकि उन लोगों की रक्षा की जा सके जो उनमें भाग नहीं लेते हैं, या जिन्होंने शत्रुता में भाग लेना बंद कर दिया है। इसे मुख्य रूप से 1949 में हस्ताक्षरित चार जिनेवा संधियों के माध्यम से औपचारिक रूप दिया गया है और जिनमें से दुनिया के अधिकांश देश हिस्सा हैं।

डी) अंतर्राष्ट्रीय आपराधिक कानून. यह डीआईपी की शाखा है जो के आधार पर अंतरराष्ट्रीय अपराधों को वर्गीकृत और दंडित करने से संबंधित है अंतरराष्ट्रीय कानून के अपने स्रोत, यानी, जिनके समुदाय द्वारा सहमति व्यक्त की गई है राज्य। उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय आपराधिक न्यायालय (रोम संविधि में 1998 में स्थापित) द्वारा निभाई गई भूमिका पर प्रकाश डाला, जो 2003 से चल रही है और जो, जैसा कि अंतिम उपाय का न्यायालय गंभीर अंतरराष्ट्रीय अपराधों, जैसे कि नरसंहार, युद्ध अपराध और महिलाओं के खिलाफ अपराध से संबंधित है इंसानियत।

ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

में डीआईपी की उत्पत्ति का पता लगाना संभव है रोम का कानून, जिसे. के रूप में जाना जाता है जूस जेंटियम, जो उन लोगों के बीच संबंधों को विनियमित करने के लिए एक विशेष कानूनी व्यवस्था के रूप में स्थापित किया गया था जिनके पास था सिटिज़नशिप और लोगों के सदस्यों को "बर्बर" कहा जाता था, जो रोमन कानून के अधीन नहीं थे। इस तरह, ius gentium, iuscile के विपरीत प्रतीत होता है, जो केवल रोमन नागरिकों पर लागू होता था।

मार्कस टुलियस सिसेरो, टाइटस लिवी और विधिवेत्ता गयुस ने किसके नामकरण का उपयोग करना शुरू किया जूस जेंटियम, ऐसे समय में जब राष्ट्रीय राज्य मौजूद नहीं थे, लेकिन जो रोमन नागरिकों पर लागू कानूनी आदेश और उसमें विनियमित कानूनी आदेश के बीच अंतर करने के लिए उपयोगी था कुछ हद तक, राजनीतिक और वाणिज्यिक संबंध, और विशेष पहलुओं जैसे युद्ध और दासता, उन समुदायों के साथ जो डोमेन के अधीन नहीं थे रोमन।

इस तरह यह ध्यान दिया जाता है कि डीआईपी के सबसे लगातार संप्रदायों में से एक लोगों का कानून है (जूस जेंटियम), हालांकि, यह शायद ही कभी समझाया गया है कि उत्तरार्द्ध रोमन कानून से आया था। इसी तरह, यह भी देखा गया है कि घरेलू कानून या सिविल कानून जिसने रोम में सबसे महत्वपूर्ण कानूनी संस्थानों की स्थापना की थी, जो उसके जन्म और उसके बाद के सुधार के लिए एक पूर्व और आवश्यक शर्त थी जूस जेंटियम, यह देखते हुए कि काफी हद तक उत्तरार्द्ध आंतरिक रोमन कानून का विस्तार था, जो कि अन्य समुदायों के साथ रोम के न्यायिक संबंधों को विकसित और समेकित करना, सकारात्मक रूप से औपचारिक बनाना नीतियां

का शोधन जूस जेंटियम, के विकास के परिणामस्वरूप प्रतिक्रिया के रूप में डीआईपी के बाद के सदियों के उद्भव को जन्म देगा मानव समुदाय, जिनके सदस्य सामाजिक प्राणी के रूप में विकसित करने की आवश्यकता के प्रति प्रतिक्रिया व्यक्त करते हैं के नियम जूस जेंटियम अन्य समुदायों के साथ अपने संबंधों को सुविधाजनक बनाने के लिए।

अध्ययन के तहत शब्द की तैयारी के लिए व्यापार निर्णायक था, क्योंकि रोम, तेजी से जटिल वाणिज्यिक संबंधों को स्थापित करके, की आवश्यकता थी तीर्थयात्रियों और विदेशियों को सुरक्षा प्रदान करने के लिए बाहरी प्रकृति के कुछ समझौतों का जश्न मनाएं, उदाहरण के लिए, पहले और दूसरे युद्धों के अंत में कार्थेज की संधियां पुनिक। इसी तरह, रोमन कानूनी प्रणाली में की आकृति का निर्माण प्रेटोरियन पेरेग्रिनस, जिसका विदेशियों पर अधिकार क्षेत्र था, विदेशियों और रोमन नागरिकों के बीच विवादों को निपटाने के लिए एक कानूनी तंत्र स्थापित करने की आवश्यकता से प्राप्त हुआ।

उपरोक्त विवरण हमें इनके बीच अंतर करने के लिए प्रेरित करता है जूस जेंटियम रोमन कानून और डीआईपी की एक आधुनिक परिभाषा द्वारा कल्पना की गई। उत्तर का अर्थ होगा कई शताब्दियों से गुजरना और हेनरिक एहरेंस, एमर डी वेटेल या फ़ॉयलिक्स के कारण कुछ दार्शनिक सामग्री में तल्लीन होना। हालाँकि, उपदेशात्मक उद्देश्यों के लिए यह बताना संभव है कि दोनों धारणाओं के बीच मुख्य अंतर यह है कि जबकि पहले में इसके केंद्र के रूप में व्यक्ति (रोमन कानून द्वारा एक नागरिक के रूप में मान्यता प्राप्त) है, डीआईपी को के विकास से बनाया गया था राष्ट्रीय राज्य, जो सत्रहवीं शताब्दी तक नहीं हुआ था, जिसमें व्यक्ति या व्यक्ति पर ध्यान नहीं दिया जाता है, बल्कि उस इकाई पर ध्यान केंद्रित किया जाता है जिसे कहा जाता है स्थि‍ति।

आधुनिक राज्य का उदय

राष्ट्र-राज्य राज्य के सिद्धांत के अध्ययन के दायरे में स्थित है, यह डीआईपी के मानक और बाध्यकारी विकास को समझने के लिए एक मूल अवधारणा है। इस प्रकार, यह कहना पूरी तरह से मान्य है कि आधुनिक राज्य की उपस्थिति के बिना, डीआईपी कानूनी और अध्ययन अनुशासन के रूप में अपनी स्थिरता तक नहीं पहुंच पाता।

राज्य के उद्भव और स्वरूप को समझे बिना डीआईपी को समझना व्यावहारिक और सैद्धांतिक रूप से असंभव है एक निश्चित आबादी के राजनीतिक और कानूनी संगठन की अभिव्यक्ति के रूप में राष्ट्रीय क्षेत्र। इस परिभाषा के दायरे से बाहर जाने के बिना, यह बताना उचित होगा कि फेडरिको सेयडे (सीड, 2020, एट अल) ने इस अर्थ में क्या बताया कि निकोलस मैकियावेली और थॉमस हॉब्स सिद्धांतवादी थे जिन्होंने राज्य के अस्तित्व का समर्थन किया, एक स्वतंत्र इकाई के रूप में धर्म, नैतिकता और नैतिकता, इस तरह से कि लेखकों में से दूसरे ने सैद्धांतिक रूप से राजनीतिक शक्ति की एकाग्रता को मान्य किया सम्राट।

जिसे हम राज्य कहते हैं, उसे सबसे विविध दृष्टिकोणों से देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, निरपेक्षता के युग में, कुछ अपवादों के साथ, यह माना जाता था कि अंत राज्य का उद्देश्य दैवीय अभिकल्प को पूरा करना था, उन लोगों के लिए जिन्होंने सामाजिक अनुबंध के सिद्धांतों का बचाव किया, राज्य के अस्तित्व के कारणों को एक समझौते में अभिव्यक्त किया गया है लोगों की सुरक्षा और स्वतंत्रता की गारंटी के लिए सुविधा, बर्क के नेतृत्व में ब्रिटिश रूढ़िवाद के लिए, राज्य की एक घटना होगी इतिहास जिसका कार्य परंपराओं और निजी संपत्ति की रक्षा करना है, मार्क्सवाद के अनुयायियों के लिए राज्य में एक उपकरण होता है मजदूर वर्ग के खिलाफ संस्थागत हिंसा जो एक वर्ग के दूसरे पर वर्चस्व को लम्बा खींचती है, अराजकतावाद के लिए, राज्य को गायब होना चाहिए, और वे कई दृष्टिकोण सूचीबद्ध कर सकते हैं।

हंस केल्सन का दृष्टिकोण सबसे अलग है, जिनके लिए राज्य एक विशेष प्रकार का कानूनी आदेश है, जो "यह कानूनी कृत्यों की एक श्रृंखला में खुद को प्रकट करता है और लांछन की समस्या पैदा करता है, क्योंकि यह यह निर्धारित करने का प्रश्न है कि एक राज्य अधिनियम अपने लेखक पर क्यों नहीं लगाया जाता है, बल्कि एक विषय स्थित है... इसके पीछे... राज्य राज्य के कार्य के विषय के रूप में एक कानूनी आदेश की पहचान है और इसे किसी अन्य तरीके से परिभाषित नहीं किया जा सकता है मार्ग(केल्सन, 2019, पृ. 191).

राष्ट्र राज्यों में संप्रभुता

यह इंगित करने से नहीं चूका है कि राष्ट्रीय राज्य के सबसे महत्वपूर्ण गुणों में से एक संप्रभुता का विकास हुआ है, और इसके लिए, उस सिद्धांतकार को याद करना उपयुक्त है जिसने पहली बार इस शब्दावली का प्रयोग किया, वह जीन बोडिन हैं, जिन्होंने कहा: "गणतंत्र कई परिवारों की न्यायसंगत सरकार है और जो उनके लिए सामान्य है, सर्वोच्च अधिकार के साथ”, कहने का मतलब यह है कि परिवारों के लिए इस आम सरकार में एक गुण था और वह सर्वोच्च होने का था। व्यर्थ नहीं यह बताया गया है कि बोडिन के लिए एक सम्राट में केंद्रित राजनीतिक शक्ति "के आधार पर मान्य है"एक संप्रभु इकाई के रूप में राज्य की अवधारणा का समर्थन करने के उद्देश्य से नैतिक मूल्य, तार्किक सिद्धांत और कानूनी तर्क"(सीड, 2020, पृ. 208).

ऊपर बताया गया है, क्योंकि राज्य की संप्रभुता की अवधारणा डीआईपी के उद्भव के लिए कार्डिनल महत्व की है क्योंकि यह वर्तमान में ज्ञात है। यह कहा जा सकता है कि संप्रभुता सरल वैचारिक परिसीमन का शब्द नहीं है, लेकिन यदि किसी बात पर सहमत होना संभव है, तो यह है कि यह एक गुण है, सर्वोच्च होने का। इस अर्थ में, यह मान्य रूप से पुष्टि की जा सकती है कि संप्रभुता अपने आप में सार्वजनिक शक्ति नहीं है, न ही यह उक्त शक्ति का प्रयोग है, बल्कि यह उस गुणवत्ता से संबंधित है जो किसी राज्य के अधिकार को कवर करती है, जिसका अर्थ है कि इसके भीतर कोई समान या श्रेष्ठ शक्ति (आंतरिक स्तर) नहीं है, और यह कि इसकी सीमाओं (बाहरी स्तर) के बाहर यह अन्य संस्थाओं के साथ सह-अस्तित्व में है जो इसके बराबर और बराबर हैं, यानी औपचारिक रूप से इसके बराबर हैं।

सार्वजनिक अंतर्राष्ट्रीय कानून का उदय

यह पुष्टि करना मान्य है कि डीआईपी 17 वीं शताब्दी में राष्ट्रीय राज्यों के साथ अपनी औपचारिक उपस्थिति दर्ज करता है। इसलिए, विक्टर रोजास के लिए, पहली अंतर्राष्ट्रीय डीआईपी संधि, जिसमें राज्यों की संप्रभुता को स्पष्ट रूप से मान्यता दी गई थी, किसकी शांति संधि थी? 1648 में वेस्टफेलिया, जो केवल संप्रभुता की मान्यता और युद्ध के अधिकार के सिद्धांतों के तहत यूरोपीय शक्तियों पर लागू था (रोजस, 2010, पी. 16). एक अंग्रेजी दार्शनिक जेरेमी बेंथम ने अपने समय के लिए यह कहते हुए एक परिभाषा गढ़ी कि डीआईपी मानकों का निकाय था और संप्रभु राज्यों और कानूनी रूप से अभिनेताओं के रूप में मान्यता प्राप्त अन्य संस्थाओं के बीच लागू कानूनी नियम अंतरराष्ट्रीय। यह इंगित करने की अनदेखी नहीं है कि लेखकों को पाया जा सकता है जो अन्य घटनाओं या क्षणों से डीआईपी की उपस्थिति का संकेत देते हैं ऐतिहासिक, लेकिन यह बताना उचित है कि इस बात पर आम सहमति है कि पहली औपचारिक अभिव्यक्ति 1648 में उपरोक्त के साथ हुई थी संधि

जेरेमी बेंथम की परिभाषा ने डीआईपी में मुख्य अभिनेताओं के रूप में संप्रभु राज्यों पर जोर दिया, और यह उस महान विकास को दर्शाता है कि समय के साथ अवधारणा, चूंकि उक्त दार्शनिक ने अपनी परिभाषा में डीआईपी के अन्य विषयों को शामिल करने की संभावना को खुला छोड़ दिया उल्लिखित "अन्य संस्थाओं को कानूनी रूप से अंतरराष्ट्रीय अभिनेताओं के रूप में मान्यता प्राप्त है”, लेकिन कौन से निर्दिष्ट किए बिना। आज लोग, कुछ परिस्थितियों में, और अंतर्राष्ट्रीय संगठन डीआईपी के गतिशील अभिनेता हैं।

एक अंतरराष्ट्रीय सशस्त्र संघर्ष के रूप में युद्ध ने समुदाय के बाद से डीआईपी के विकास को बढ़ावा दिया अंतरराष्ट्रीय समुदाय संभावित जोखिम और खतरे से अवगत हो गया है कि सुधार हथियार, शस्त्र। इस कारण से, और युद्ध को रोकने और शांति स्थापित करने के कानूनी प्रयास में, राष्ट्र संघ की स्थापना युद्ध समाप्त होने के एक साल बाद (1919) की गई थी, जिसमें जर्मनी, संयुक्त राज्य अमेरिका और सोवियत संघ का समर्थन, डीआईपी स्थापित करने का एक असफल प्रयास था, लेकिन इसके संग्रह और बाद में औपचारिकता के लिए बहुत महत्व की एक मिसाल थी।

राष्ट्र संघ की उपस्थिति के बाद, विभिन्न अंतरराष्ट्रीय कानूनी उपकरणों पर हस्ताक्षर किए गए, जो वास्तविक रूप में स्पष्ट थे डीआईपी की अभिव्यक्तियाँ, जैसे कि 1924 का जिनेवा कन्वेंशन, 27 अगस्त, 1928 का ब्रायंड-केलॉग समझौता, बड़ी संख्या में राज्यों द्वारा हस्ताक्षरित और जो 26 जून, 1945 को सैन फ्रांसिस्को में हस्ताक्षरित संयुक्त राष्ट्र चार्टर पर हस्ताक्षर होने तक, युद्ध को प्रतिबंधित करने का इरादा था, कैलिफ़ोर्निया, संयुक्त राज्य अमेरिका, एक दस्तावेज जो उसी वर्ष अक्टूबर में लागू हुआ, अंतर्राष्ट्रीय न्यायालय की क़ानून का एक अभिन्न अंग होने के नाते उल्लेखित पत्र।

संयुक्त राष्ट्र के चार्टर में संयुक्त राष्ट्र के सदस्य राज्यों के लिए एक बाध्यकारी अंतरराष्ट्रीय संधि की प्रकृति है। संयुक्त राष्ट्र का संगठन, एक ऐसा संगठन जो द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक और कानूनी जीवन में पैदा हुआ था दुनिया। उपरोक्त चार्टर में ऐसे सिद्धांत शामिल हैं: समानता राज्यों की संप्रभुता, अंतर्राष्ट्रीय सहयोग, समान अधिकार, बल प्रयोग का निषेध अंतर्राष्ट्रीय संबंध और मानवाधिकारों के लिए सम्मान, उन सभी के लिए चार्टर ऑफ नेशंस के अनुच्छेद 1 में प्रावधान किया गया है संयुक्त.

यह पुष्टि करना संभव है कि अंतरराष्ट्रीय संधियां डीआईपी की औपचारिक और सबसे आम अभिव्यक्ति हैं, महान को कम किए बिना अंतर्राष्ट्रीय न्यायालय के क़ानून के अनुच्छेद 38, पैराग्राफ 1 में मान्यता प्राप्त अंतर्राष्ट्रीय कानून के अन्य स्रोतों का महत्व न्याय का। पूर्वगामी प्रतिज्ञान उस अंतरराष्ट्रीय संधियों में समर्थन पाता है जो उन विषयों की बातचीत में अपनाए गए समझौतों के मानदंड के स्तर तक बढ़ जाती है कानूनी व्यक्तित्व अंतरराष्ट्रीय।

अंतर्राष्ट्रीय कानूनी व्यक्तित्व

इसे द्वारा समझा जाता है व्यक्तित्व अंतरराष्ट्रीय कानूनी अधिकार और दायित्वों को ग्रहण करने के लिए डीआईपी (राज्यों, संगठनों, लोगों, आदि) के कुछ विषयों की गुणवत्ता, यानी पूर्ण ज़िम्मेदारी डीआईपी के नियमों और सिद्धांतों के अनुसार ही कानून का।

सार्वजनिक अंतरराष्ट्रीय कानून के विषय

वर्तमान में, अंतरराष्ट्रीय कानूनी व्यक्तित्व वाले विषय, और इसलिए डीआईपी के लिए प्रासंगिक हो सकते हैं, उनके अधिकारों और दायित्वों के संदर्भ में, निम्नलिखित हैं:

ए) राज्य (पूर्ण अंतरराष्ट्रीय कानूनी व्यक्तित्व का आनंद लें);
बी) अंतर्राष्ट्रीय संगठन;
ग) व्यक्ति;
घ) आत्मनिर्णय के लिए संघर्ष कर रहे लोग;
ई) मुक्ति आंदोलन (वे जुझारू हो सकते हैं)
च) द होली सी-वेटिकन सिटी;
छ) माल्टा का संप्रभु सैन्य आदेश

जैसा कि देखा जा सकता है, राज्य पूर्ण कानूनी व्यक्तित्व का आनंद लेते हैं, और यह माना जा सकता है कि वे डीआईपी के विशिष्ट विषय हैं, उनके कारण दूसरी ओर, अंतर्राष्ट्रीय संगठनों, व्यक्तियों और मुक्ति आंदोलनों जैसे अन्य विषयों ने धीरे-धीरे या तथ्य या धारणाओं की कुछ परिकल्पनाओं की पूर्ति से अंतरराष्ट्रीय कानूनी व्यक्तित्व हासिल किया कानूनी। एक अन्य तरीका जिसमें उल्लिखित विषयों के बीच अंतर किया जा सकता है, वह यह है कि राज्य अंतरराष्ट्रीय कानून के विशिष्ट विषय हैं और अन्य असामान्य विषय हैं।

निष्कर्ष

के माध्यम से निष्कर्ष, यह कहा जा सकता है कि डीआईपी के वैचारिक निर्माण का विकास जारी है, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की जटिलता और नए विषयों की उपस्थिति के साथ अंतरराष्ट्रीय कानूनी व्यक्तित्व के साथ-साथ अंतरिक्ष कानून जैसे नए मामलों का विकास, समय-समय पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता को जन्म देगा। डीआईपी की सामग्री और दायरा, यह राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक, तकनीकी और कानूनी वातावरण के अपरिहार्य विचार के साथ होना होगा। समाज।