आधुनिकतावाद साहित्य के उदाहरण

आधुनिकता का साहित्य आधुनिकतावाद में लिखे गए साहित्यिक कार्यों का एक समूह है, जो 1880 और के बीच हुआ एक आंदोलन है 1920 लैटिन अमेरिका में और जिसे भाषा और रूप के नवीनीकरण, एक विदेशी सामग्री, उपयोग. की विशेषता थी का प्रतीक और संवेदी छवियों और शोधन। उदाहरण के लिए: रूबेन डारियो द्वारा "निशाचर"।

आधुनिकता के लेखकों ने कुछ समकालीन साहित्यिक धाराओं से खुद को अलग करने की कोशिश की, जैसे कि यथार्थवाद, प्रकृतिवाद और स्वच्छंदतावाद, लेकिन उन्होंने दूसरों के तत्वों का इस्तेमाल किया जिसके साथ उन्होंने महसूस किया पहचान की। पारनासियनवाद का ऐसा ही मामला है, जिससे उन्होंने सुंदरता और प्रतीकवाद का शोधन किया, जिससे उन्होंने संगीतमयता और प्रतीकों के उपयोग को अपनाया।

इसके अलावा, साहित्य की अस्वीकृति और वर्तमान की वास्तविकता ने लेखकों को अतीत के रूपों और शब्दों का उपयोग करने या नए का आविष्कार करने के लिए प्रेरित किया। उदाहरण के लिए, भाषा के मामले में, पंथवाद (शास्त्रीय लैटिन और ग्रीक शब्द) or नियोगवाद (नए और आविष्कार किए गए शब्द)।

शायरी यह वह शैली है जिसमें आधुनिकतावाद सबसे अधिक विशिष्ट था, क्योंकि कविताएँ वे ग्रंथ हैं जिनमें औपचारिक प्रयोग अधिक थे। हालाँकि, कथा में, अर्थात्

इतिहास, द कहानियों और यह उपन्यास, नवीकरण भी था, उदाहरण के लिए, गद्य में काव्यात्मक संसाधनों को पेश किया गया था।

इस आंदोलन के साहित्य की शुरुआत के प्रकाशन से संबंधित है नीला…, रूबेन डारियो द्वारा, क्योंकि इस पुस्तक में कविताओं और लघु कथाएँ आधुनिकतावाद की केंद्रीय विशेषताएँ हैं, उदाहरण के लिए, कला सौंदर्य के रूप में, भावनाओं और अवधारणाओं के प्रतीक के लिए रंगों का उपयोग और कविता में मीटर का प्रयोग और जिस तरह से गद्य.

• यह सभी देखें: आधुनिकतावादी कविताएं

आधुनिकतावाद के साहित्य की विशेषताएं

आधुनिकतावाद की सभी विशेषताओं को उसी से एक नया और अलग साहित्य बनाने के उद्देश्य से पार किया जाता है इसलिए, वर्तमान में, अन्य संस्कृतियों के तत्व, अतीत से या जो पूरी तरह से नई रचनाएं हैं, मांगे जाते हैं। नया।

• विषय. विषय बहुत विविध हैं और वास्तविकता की चोरी और वर्तमान के साहित्य की अस्वीकृति को दर्शाते हैं। सबसे प्रमुख हैं संशयवाद, आदर्श प्रेम, महानगरीयता, संवेदनशीलता, उदासी, आत्म-अभिव्यक्ति, कामुकता, ऊब, कला और कविता। इसके अलावा, यह बहुत आम है कि विभिन्न संस्कृतियों के विषयों का समन्वय या समामेलन होता है विवरण विदेशी स्थानों या पौराणिक कथाओं और विभिन्न समाजों के इतिहास, जैसे ग्रीको-रोमन, ओरिएंटल, अफ्रीकी, नॉर्डिक और मूल लोगों के। हालांकि, कुछ लेखक इतिहास और कहानियों में वास्तविकता से जुड़े विषयों का उल्लेख करते हैं।
• प्रपत्र. प्रपत्र आम तौर पर वर्तमान के साहित्य की अस्वीकृति को दर्शाता है, हालांकि पारनासियनवाद और प्रतीकवाद की प्रक्रियाओं का उपयोग किया जाता है। मीट्रिक के संबंध में, नए छंदों का उपयोग किया जाता है, मुक्त छंद और रिक्त छंद, और पुराने छंद लैटिन और मध्यकालीन साहित्य, जैसे अलेक्जेंड्रिया पद्य (चौदह शब्दांश) या नौ या छंद बारह बजे अक्षरों. इसके अलावा, स्पेनिश स्वर्ण युग की रचनाओं का भी उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, गाथा.
• भाषा नवीनीकरण. भाषा भी अतीत से तत्वों को शामिल करके पार कर जाती है, क्योंकि वे शामिल हैं पंथवाद (लैटिन और शास्त्रीय ग्रीक से शब्द) और पुरातनपंथी (पुराने शब्द); विदेशी शब्दों की, जैसे गैलिसिज़्म (फ्रांसीसी शब्द); और पूरी तरह से नए और आविष्कृत शब्द, अर्थात्, नियोगवाद. इस नवीनीकरण के साथ, शब्द दैनिक संचार की वस्तु नहीं रह जाते हैं, एक कलात्मक और सौंदर्य वस्तु बन जाते हैं।
• शैली. शैली कीमती है, क्योंकि सौंदर्यशास्त्र और सुंदरता की चिंता है; कुलीन, क्योंकि यह सामान्य भाषा की शैली से भिन्न है; और सजावटी, क्योंकि अलंकारिक आकृतियों, चित्रकला प्रक्रियाओं और संगीतमयता (लय और लय द्वारा निर्मित) की बहुतायत है। तुक).
• अलंकारिक आंकड़े यू साहित्यिक संसाधन. आधुनिकता के पूरे साहित्य में भाषण और साहित्यिक उपकरणों के आंकड़े मौजूद हैं, क्योंकि उनका उपयोग सौंदर्य प्रभाव के लिए किया जाता है। सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले हैं:

• संवेदी छवियां. वे ऐसे विवरण हैं जो उन सभी चीजों को उद्घाटित करते हैं जिन्हें इंद्रियों द्वारा माना जा सकता है, जैसे कि रंग, गंध, ध्वनियाँ, स्वाद और बनावट। उदाहरण के लिए: गुलाब की महक।
• synesthesia. यह एक अवधारणा या भावना के साथ दो संवेदनाओं या संवेदना का मिश्रण है। उदाहरण के लिए: एक कड़वा सच।
• अनुप्रास. यह एक या कई ध्वनियों की पुनरावृत्ति है। उदाहरण के लिए: लीएक वहअत: वहएक वहलेना।
• विशेषण. इसमें एक या एक से अधिक विशेषणों का प्रयोग होता है। उदाहरण के लिए: रवि चमकीला यू देदीप्यमान.
• रूपक. यह एक वास्तविक शब्द (जिसे संदर्भित किया जाता है) और एक काल्पनिक (वह जो वास्तविक शब्द को निर्दिष्ट करता है, लेकिन एक लाक्षणिक अर्थ के साथ) के बीच स्थापित संबंध है। उदाहरण के लिए: बर्फ की आत्मा।

आधुनिकतावाद साहित्य के उदाहरण

आधुनिकता की कविता के उदाहरण

1. "कॉपोलिकन"रुबेन डारियो द्वारा (निकारागुआ, 1867-1916)

यह एक दुर्जेय चीज है जिसे पुरानी जाति ने देखा:
एक चैंपियन के कंधे पर मजबूत पेड़ का तना
जंगली और युद्ध-कठोर, जिसकी मांसल गदा
हरक्यूलिस की भुजा, या शिमशोन की भुजा को ब्रांडेड किया।

हेलमेट के लिए उसके बाल, कवच के लिए उसकी छाती,
ऐसा योद्धा क्षेत्र के अरौको से हो सकता है,
जंगल का भाला, निम्रोद जो सबका शिकार करता है,
बैल की हैमस्ट्रिंग, या शेर का गला घोंटना।

वह चला, वह चला, वह चला। उसने दिन के उजाले को देखा,
पीली दोपहर ने उसे देखा, सर्द रात ने उसे देखा,
और हमेशा टाइटन की पीठ पर पेड़ का तना।

«टोकी, टक्की!» हिलती जाति रोती है।
वह चला, वह चला, वह चला। भोर ने कहा: "बस",
और महान कापोलिकन का ऊंचा माथा उठ गया।

1. "ट्रिस्टिसिमा नॉक्स" का टुकड़ा, मैनुअल गुतिरेज़ नज़रा द्वारा (मेक्सिको, 1859-1895)

यो

अपार शांति का समय! प्रकृति
शाम के घंटों में दिया गया
नींद न आने वाले भूतों और भयंकर भूतों को,
संक्षिप्त क्षण डोज़ लगता है
भोर की प्रतीक्षा में। हवा की सवारी करें,
गतिहीन पंखों के साथ, भूमि पर:
ओक सोता है; नींद का भेड़िया
वह नम्रता से फैलता है और अपनी आँखें बंद कर लेता है।
अपार स्वप्न में, संक्षिप्त स्वप्न
जो मूसलाधार बारिश को हिला न सके
और वे केवल कठोर सर्दियों में परेशान करते हैं
धीमी बूंदा बांदी या हल्की बारिश।
यह है अपार सपना: कदम दर कदम
तेंदुआ जो हाल ही में खा गया
दयनीय रेस के लिए, मौन में खोजें
बदबूदार मांद: अब नहीं सुना
तेज सांप की सीटी,
और महान रोशनी के बीच, जो खिलाती है
ओक की कर्कश दरारें,
जंगल के यात्री लेट जाओ
उसकी पुरानी राइफल के पास।
सब कुछ टिकी हुई है: हवा में उड़ती है,
शैतानी चुड़ैल के बाद, फुर्तीली भूत;
प्रकाश आता है, बुराई समाप्त होती है,
आत्माएं उठती हैं और शांति उतरती है!

1. "तानाशाह का", जोस मार्टी द्वारा (क्यूबा, ​​1853-1895)

तानाशाह का? तानाशाह का 
सब कुछ कहो, और कहो!, और नाखून 
एक गुलाम हाथ के रोष के साथ 
अत्याचारी के अपमान के बारे में।

बग का? ठीक है गलती से 
क्लब कहो, फुटपाथ कहो 
अंधेरा: कहो कि तुम क्या कर सकते हो 
अत्याचारी और त्रुटि की।

महिला का? अच्छे हो सकते हैं 
कि तुम उसके काटने से मरो;
लेकिन अपने जीवन को खराब मत करो 
बुरा औरत कह रही है!

1. "तुम सो रहे थे", डेलमिरा अगस्टिनी द्वारा (उरुग्वे, 1886-1914)

मेरे हाथों में एंबेडेड यह चमक गया
एक अजीब पुरस्कार के रूप में, आपका सिर;
मैंने उसके मामले तैयार किए, और सराहना की
प्रकाश से प्रकाश, छाया से उसकी सुंदरता।

तेरी नज़रों में शायद वो एकाग्र था
जीवन, उदासी के एक फिल्टर की तरह
दो गहरे चश्मे में... मैंने सपना देखा
कि तुम्हारा सिर संगमरमर का फूल था...

जब तेरे चाँद-मोती माथे पर,
एक लैगून की शांति में एक राक्षस की तरह
एक बड़ी मौन श्रद्धा उत्पन्न हो गई...

ओह! तुम्हारे सिर ने मुझे डरा दिया... यह बह गया
उसकी एक अनजानी ज़िंदगी... ऐसा लग रहा था
ना जाने कौन सी गुमनाम और निशाचर दुनिया...

1. "पीड़ा का गीत" का अंश, लियोपोल्डो लुगोन्स द्वारा (अर्जेंटीना, 1874-1938)

(…)

और अचानक बंद दरवाजे से
एक कांपती सांस ने मुझे गर्दन के पिछले हिस्से पर मारा।
और मुझे पता था कि यह बुरी बात थी
एकाकी घरों में और मैंने खाली देखा,
मुझसे कह रहा है: «यह एक बेतुका है
अंधविश्वास, एक हास्यास्पद डर।
और मैंने भावशून्य होकर दीवार की ओर देखा,
और मैंने देखा कि हवा बाहर रुक गई थी।

ओह वह बाहरी लाचारी और भारी
मौन की!
बंद दरवाजों के पीछे वो स्वार्थ
जो मैंने पूरे शहर में महसूस किया।
मेरी हिम्मत ही नहीं हुई
वापस देखने के लिए, हालांकि यह सच था
कि कोई नहीं था; लेकिन कभी नही
ओह कभी नहीं, मैं डर से देखता!
भयानक भय से
मृत रहने के लिए।
धीरे-धीरे, वनस्पति
इलेक्ट्रिक चिल झुंड,
वे मेरे सिर से बाल कटवाए
बाल,
एक-एक कर मैंने उन्हें महसूस किया,
और वह अजीब जीवन एक और पीड़ा थी।

और मैंने अपने हाथों को देखा
मेज पर, क्या असाधारण सदस्य;
मेरे हाथ इतने पीले,
मरे हुए आदमी के हाथ
और मैंने देखा कि मुझे महसूस नहीं हुआ
लंबे समय से मेरा दिल।
और मुझे लगा कि मैंने तुम्हें हमेशा के लिए खो दिया,
जागृत होने की भयानक निश्चितता के साथ।
और मैंने तुम्हारा नाम चिल्लाया
भीतर की चीख से,
अजीब आवाज के साथ
कि यह मेरा नहीं था और यह बहुत दूर था।
और फिर वो चीख
मुझे लगा कि मेरा दिल अंदर से गहरा है,
आँसुओं के झुरमुट की तरह,
वह लाभकारी आँसुओं में विलीन हो गया।
और यह कि यह तुम्हारी अनुपस्थिति का दर्द था
जिसके बारे में उसने सपना देखा था।

1. "रात", अमाडो नर्वो द्वारा (मेक्सिको, 1870-1919)

सभी उत्पत्ति की रहस्यमय माँ, माँ
शानदार, मूक और उदात्त आत्माओं के वफादार;
सभी सूर्यों और संसारों का अथाह घोंसला;
पाइलेगो जिसमें सभी के फिएट कांपते हैं!
ओह विशाल सड़क जो सीधे पहेली की ओर ले जाती है;
दुखों का राज्य, हमारी आशा की गोद;
बिना उपाय के प्रेम की बुराइयों से मौन आश्रय;
सुंदर अटकलों की शोक करने वाली गॉडमदर;
वह क्षेत्र जहां सपनों के नीला पंख उड़ते हैं:
मेरे दर्पण शिष्य बनो जो तुम्हारे गहनों की नकल करते हैं;
मेरे जीवन का सूक्ष्म मिलन तुम्हारा मौन हो;
मेरे मन का तुम्हारा अर्चना दिव्य दंश बनो;
तेरा दूर का सच हो, कब्र के बाद, मेरी विरासत!

1. "ऊंट" का टुकड़ा, गिलर्मो वालेंसिया द्वारा (कोलम्बियाई, 1873-1943)

लोचदार गर्दन वाले दो सुस्त ऊंट,
हल्की हरी आँखों और रेशमी गोरी त्वचा के साथ,
गर्दन इकट्ठी हो गई, नाक सूज गई,
बड़े कदमों से वे नूबिया के बालू के तट को नापते हैं।

उन्होंने अपनी बियरिंग पाने के लिए अपना सिर उठाया, और फिर
उसके बालों वाले पैरों की नींद
- आग के उस आंचल के लाल रंग के गुंबद के नीचे-
वे गड्ढों की तलहटी में चुप हो गए...

पांच साल मुश्किल से शानदार नीले रंग के होते हैं,
और उसकी आंखों में पीड़ा का ज्वर पहले से ही जल रहा है:
शायद वे पढ़ते हैं, बुद्धिमान, अस्पष्ट चित्रलिपि
कुख्यात स्मारक के खंडहरों के बीच खो गया।

सोते हुए कालीन पर भटकता हुआ मौन,
जब मरने का दिन अपनी आँखें बंद करता है,
काली कुंवारी के नीचे जो उन्हें छाया में ले गई
उन्होंने उदासी की परेड की नकल की… (…)

1. "उदासी", जोस सैंटोस चोकानो द्वारा (पेरू, 1875-1934)

दस साल पहले
कि मैं दुनिया की यात्रा करता हूं,
मैं कम रहता हूँ!
मैं बहुत थक गया हूँ!
जो जल्दी में रहता है वह वास्तव में नहीं रहता है;
जो जड़ नहीं लेता वह फल नहीं दे सकता।
बहने वाली नदी बनो, गुजरने वाले बादल बनो,
कोई स्मृति नहीं छोड़ रहा है, कोई निशान नहीं है,
यह दुख की बात है; और उन लोगों के लिए दुख की बात है जो महसूस करते हैं
बादल ऊँचा, नदी गहरी।
मैं एक पक्षी होने से बेहतर एक पेड़ बनना चाहूँगा;
मैं धुएँ से बेहतर लकड़ी बनना चाहूँगा...
और उस यात्रा के लिए जो थका देती है
मुझे टेरोइर पसंद है।
अपने घंटी टावरों के साथ मूल शहर;
पुरातन बालकनियाँ, पुराने पोर्टल्स
और संकरी गलियाँ, मानो घर
वे बहुत दूर भी नहीं रहना चाहते थे।
मैं किनारे पर हूँ
एक तीखे रास्ते से।
मैं सड़क सांप देखता हूं
कि हर पहाड़ पर; एक गाँठ मोड़ो;
और तब मैं समझता हूं कि सड़क लंबी है,
कि इलाका उबड़-खाबड़ है,
कि ढलान कठिन है:
कि परिदृश्य मस्टियो है ...
श्रीमान! मैं भटकते हुए थक गया हूँ, मुझे पहले से ही लग रहा है
पुरानी यादों, मैं पहले से ही बहुत करीब आराम करना चाहता हूं
मेरे... वे सब मेरी सीट को घेर लेंगे
मेरे दुखों और विजयों को बताने के लिए;
और जिस तरह से मैंने यात्रा की
एक स्टिकर एल्बम, मैं खुशी-खुशी बताऊंगा
मेरे कारनामों की हजार एक रात
और मैं दुर्भाग्य के इस वाक्य में समाप्त करूंगा:
मैं कम रहता हूँ!
मैं बहुत थक गया हूँ!

1. "ओकुसाई की कविता" का अंश, जोस जुआन तबलादा (मेक्सिको, 1871-1945) द्वारा

भगवान से समुराई तक,
चील से बांस तक,
ओकुसाई ने सब कुछ आकर्षित किया
"मंगुआ" और "गुआफ़ी" में।

और पौधे और जानवर
अब वे कागज पर रहते हैं
तारे और खनिज के साथ,
अपने ब्रश की महिमा के लिए।

कीट एंटीना,
बादल, लहर, ज्वाला,
और अविश्वसनीय पहलू
फ़ूजी यम के शिखर से;

और पुल और झरने
धँसा जंगल में मंदिर के द्वारा,
और सराय का आकर्षण
टोकेडो के साथ।

तारे से घोंघे तक,
मोती से मिट्टी के ताड तक,
ओकुसाई ने यह सब खींचा,
लार्वा से सूर्य तक! (…)

1. "मैग्ना वॉयस प्रति umbras", एंटोनियो मचाडो द्वारा (स्पेन, 1875-1939)

एक नाव: इतनी अनोखी
जो अचेतन मन का ढोंग करता है
एक समुद्री सपने की दृष्टि
यादृच्छिक तीर्थयात्री।

इसके धनुष से यदि संघर्ष,
हवा उन्हें नहीं डुबाती,
सवालिया आवाज उठती है,
एक और आवाज आती है और जवाब देती है:
एक आवाज जो पूछती है: कहाँ?
और एक और आवाज जो आज्ञा देती है: प्रचलन!

प्रशंसक दहाड़ते हुए टाइटन
अटलांटा इसकी भयंकर लहर
एक बड़े पेट की तरह जो था
लेविथान को जन्म देने के लिए:

और उन प्रहारों के बीच जो चलते हैं
डूबने वाले समुद्र को युद्ध करना,
सवालिया आवाज उठती है,
एक और आवाज आती है और जवाब देती है:
एक आवाज जो पूछती है: कहाँ?
और एक और आवाज जो आज्ञा देती है: प्रचलन!

बेचारी आत्मा जो आगे बढ़ती है
के लिए उसकी गैली के साथ 
महासागर, एक भगवान की ओर
और एक रिबाज़ो जो पर्याप्त नहीं है!

व्यर्थ है आपकी आशा
रसातल संवाद के साथ!
सवालिया आवाज उठती है,
एक और आवाज आती है और जवाब देती है:
एक आवाज जो पूछती है: कहाँ?
और एक और आवाज जो आज्ञा देती है: प्रचलन!

आधुनिकतावाद के आख्यान के उदाहरण

1. "एक कॉफी"जूलियन डेल कैसल (क्यूबा, ​​1863-1893) द्वारा। इस कालक्रम में एक कैफे को निराशावादी तरीके से वर्णित किया गया है, क्योंकि यह एक ऐसा स्थान है जो ऊब पैदा करता है और जिसमें सब कुछ अल्पकालिक है। इसके अलावा, आधुनिकतावादी कविता संसाधनों का उपयोग किया जाता है, जैसे कि मूड, चित्रमय प्रक्रियाओं और दृश्य और श्रवण छवियों को संदर्भित करने के लिए प्रतीक।
2. "धन्यवाद", जोस मार्टी द्वारा (क्यूबा, ​​1853-1895)। यह क्रॉनिकल वर्णन करता है कि कैसे संयुक्त राज्य अमेरिका में थैंक्सगिविंग मनाया जाता है, पूंजीवाद की आलोचना करते हुए और जनसंख्या, समाज, अर्थव्यवस्था और जीवन से संबंधित इस देश की विशेषताओं पर आधुनिकीकरण और टिप्पणी करना हर दिन।
3. "तस्वीरों की तलाश में"रुबेन डारियो द्वारा (निकारागुआ, 1867-1916)। यह क्रॉनिकल एक कलाकार की यात्रा का वर्णन करता है और प्रकृति की शांति के वर्णन के साथ शहर की अराजक छवि के विपरीत है।
4. टूटी हुई मूर्तियाँ, मैनुअल डियाज़ रोड्रिग्ज (वेनेजुएला, 1871-1927) द्वारा। यह उपन्यास एक मूर्तिकार अल्बर्टो सोरिया की कहानी कहता है, जिसे अपने सामाजिक परिवेश के अनुकूल होना मुश्किल लगता है। साथ ही उस समय के समाज, राजनीति और संस्कृति की आलोचना भी होती है।
5. "अंतिम युद्ध", अमाडो नर्वो द्वारा (मेक्सिको, 1870-1919)। यह कहानी एक डायस्टोपियन कहानी बताती है, जिसमें जानवर लोगों के खिलाफ उठते हैं और एक अधिनायकवादी और दमनकारी सरकारी व्यवस्था बनाते हैं।

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साथ में पीछा करना:

• बारोक साहित्य
• साहित्यिक रुझान
• काव्य के रूप
• अवंत-गार्डे कविताएँ
• दादा कविता
• स्वच्छंदतावाद की कविताएं

संदर्भ

• बेकर, पी. (2017). आधुनिकतावाद। मोरेरास में, ए। और विलाकानास, जे। (सं.), वर्तमान लैटिन अमेरिकी विचार की मौलिक अवधारणाएं. नया पुस्तकालय।
• फेराडा ए, आर। (2009). एक साहित्यिक प्रक्रिया के रूप में आधुनिकतावाद। साहित्य और भाषाविज्ञान, (20), 57-71. में उपलब्ध: Scielo
• लिटवाक, एल. (1981). आधुनिकता. वृषभ संस्करण।
• सांता क्रूज़ अचुरा, ई। (2015). जोस मार्टी का इतिहास और आधुनिक लैटिन अमेरिकी पत्रकारिता की उत्पत्ति। साहित्य और भाषाविज्ञान, (31), 51-68. में उपलब्ध: Scielo