नाहुतल साहित्य की परिभाषा

अनानी हर्नांडेज़ वेलज़क्वेज़
एलआईसी। हिस्पैनिक भाषा और साहित्य में

नहुआतल साहित्य उन रचनाओं का समुच्चय है जो इस काल के पहले या उसके दौरान इस भाषा में निर्मित हुए थे विजय की, और जो आज मौखिक परंपरा और धार्मिक मिशनरियों के मूल कार्य की बदौलत संरक्षित हैं।

मैक्सिकन 100-पेसो बिल पर छपे छोटे अक्षर, जो कम और कम प्रसारित होते हैं, उनमें से एक हैं सबसे लोकप्रिय योगदानों में से एक और इसके सबसे अधिक प्रतिनिधि कवि, नेज़ाहुअलकोयोटल को जिम्मेदार ठहराया गया है यह साहित्य. वह टुकड़ा इसे कुइकाटल के भीतर वर्गीकृत किया गया है, जो कि नाहुतल साहित्य की दो शैलियों में से एक का नाम है और एक वह जो कविता या गीत को संदर्भित करता है, दूसरा तालतोली है जिसे आज हम गद्य या गद्य के रूप में समझेंगे भाषण।

Cuícatl और Tlahtolli जातियां

लेकिन नाहुतल संस्कृति में कविता क्या थी? मेसोअमेरिकन आदमी के लिए इस शब्द का क्या अर्थ था? xóchitl में कई प्रकार के थे, क्यूकाटल में, फूल और गीत, मुख्य रूप से द्विभाषी और समानांतरवाद द्वारा विशेषता; पहले वाले व्यापक विचारों को संक्षिप्त शब्दों में संक्षिप्त करते हैं, बाद वाले कुछ तत्वों के परिवर्तन के साथ उसी वाक्यात्मक संरचना को दोहराते हैं।

xóchitl के प्रकारों के बारे में, cuícatl में हमारे पास 7 हैं: दुनिया की उत्पत्ति और देवताओं के पदनाम से निपटने वाली टेओटलाटोली; Teocuícatl जो देवताओं को ऊंचा करने के लिए थे; xopancuícatl जो जीवन की ओर थे और ख़ुशी; xochícuicatl जिसने अच्छाई और भाईचारे के बारे में बात की (एक उदाहरण ऊपर उद्धृत गीत के साथ Nezahualcóyotl है); याहोकुइकातल जो युद्ध के गीत थे; icnocuícatl जो उदास गीतों के रूप में अनुवाद करता है; और cuecuechcuícatl, उत्तेजना के संबंध में।

तल्हाटोली के उदाहरण के रूप में, यह टेओमोक्सटली या मूल की दिव्य पुस्तक में पाया जाता है, इसमें "सूर्य या युग जो अस्तित्व में हैं" का मिथक है, यह देखा जा सकता है कि विचार Nahuatl दुनिया पहले से ही कई बार अस्तित्व में थी और प्रत्येक के अंत में विनाश की आवश्यकता थी - यह प्राकृतिक घटनाओं और जिस तरह से वे समय को समझते हैं, द्वारा समझाया गया है। इस अर्थ में, मेसोअमेरिकन लोगों के समय की व्याख्या चक्रीय थी लेकिन बदलती हुई, एक सर्पिल की तरह।

"सूर्य या युग जो अस्तित्व में हैं" में पहला श्लोक कहता है:

नहुआ के लेखन में दोहराव वाला आंकड़ा बहुत आम है, एक प्रकार का अनाफोरा जो एक गहरा आख्यान बनाता है जो अर्थ देता है, नहीं केवल मिथक के लिए, बल्कि विभिन्न प्रकार की कहानियों के लिए जो मौखिक रूप से प्रेषित की गईं, बाकी प्राचीन साहित्य की तरह दुनिया।

उदाहरण जो एक संस्कृति द्वारा जीते गए इतिहास को दर्शाते हैं

विजय प्राप्तकर्ताओं के आगमन के साथ क्या हुआ? गीत नहुआ वकीलों के लिए घटनाओं से पहले खुद को अभिव्यक्त करने का एक तरीका था, प्रतिष्ठित या उदास गाने वास्तविक अर्थ बनाने लगे। न केवल उत्पत्ति के बारे में मिथक लिखे और सुनाए गए, बल्कि एज़्टेक साम्राज्य के पतन के बारे में भी, संकेत है कि बसने वालों के दिमाग और विशेष रूप से, अंतिम सम्राट मोक्टेजुमा के दिमाग को परेशान कर दिया एज़्टेक। वह और कोर्टेस इतिहास में विरोधी के रूप में नीचे चले गए हैं, बाद में एक प्रसिद्ध मूल निवासी: "ला मालिन्चे" की मदद से जो मेक्सिको में है विश्वासघात का अवतार, यहां तक ​​कि विशेषण "मालिनचिस्ता" भी उस व्यक्ति को निर्दिष्ट करता है जो अपने को अस्वीकार करता है और जो है उसे पसंद करता है विदेशी। संकेतों में से एक जो बहुत ध्यान आकर्षित करता है:

जिसे आज "द लेजेंड ऑफ ला ल्लोरोना" के नाम से जाना जाता है, उसे उन दिनों से बचाया गया है। का प्रतीक है पहचाननिर्विवाद रूप से मैक्सिकन; जो, हालांकि आज इसे "भयानक" ओवरटोन प्राप्त हुआ है, स्वदेशी लोगों की बेचैनी को उजागर करता है, जिसमें एक मां अपने बच्चों के नुकसान के लिए रोती है।

युद्धों के सामने, मेक्सिको बहादुर बने रहे, लेकिन दर्द और पीड़ा अधिक मजबूत थी। निम्नलिखित दुखद गीत में यह उल्लेख किया गया है कि "तेनोच्तितलान की साइट के अंतिम दिन" नामक एक कविता में मूल निवासियों की चिंता को दर्शाता है:

बहुत कुछ नष्ट हो गया, बचे लोगों को नए के अनुकूल होना पड़ा परंपराओं, कुछ मिशनरी फ्रायर्स ने रीति-रिवाजों और जीवन के तरीकों के संयोजन को बढ़ावा दिया। एक निर्विवाद धार्मिक संलयन था, भाषा विज्ञान, सामाजिक और सांस्कृतिक जो अब तक संरक्षित है। नहुआ सोचा में जीवित रहने की मांग की है भाषा, स्वदेशी लोगों और उनकी परंपराओं की विश्वदृष्टि में।

नाहुताल साहित्य के सबसे प्रासंगिक प्रतिपादक नेज़ाहुअलकोयोटल और नेज़ाहुअलपिल्ली हैं, दोनों त्लाटोनिस (साम्राज्य के शासक), पिता और पुत्र थे, क्योंकि उनमें से सभी योग्य नहीं थे लिखना, दार्शनिकता, काव्यात्मकता। यह मौखिकता में, मिथकों में और रोजमर्रा की जिंदगी में था कि आज की कई रचनाएँ प्रसारित हुईं। हम विशिष्ट लेखकों को नहीं जानते, लेकिन वे एक ऐसे व्यक्ति की पहचान थे जो पहचान का सहारा है मेक्सिकन।

परामर्श ग्रंथ सूची

गरीब किंटाना, ए. एम।, और लियोन-पोर्टिला, एम। (2015). हारे हुए का दर्शन। विजय के स्वदेशी संबंध। मेक्सिको: यूएनएएम।