व्यंग्य के 10 उदाहरण

हास्य व्यंग्य यह एक शैली या साहित्यिक पाठ है जो गद्य या पद्य में हो सकता है और जिसमें विनोदी या बोझिल प्रक्रियाओं के साथ होने और व्यवहार करने के तरीकों की आलोचना की जाती है। उदाहरण के लिए: एपुएलियस द्वारा द मेटामोर्फोसेस।

व्यंग्य ग्रंथों में, के विडंबना, उपहास, कैरिकेचर और कटाक्ष एक व्यक्ति, एक सामाजिक समूह, एक मुद्दे या एक घटना के संबंध में अस्वीकृति दिखाने के उद्देश्य से कि पाठक एक नैतिक शिक्षा प्राप्त करता है या कुछ आदतों को संशोधित करता है।

विषय के विशेषज्ञों के अनुसार, व्यंग्य एक विशिष्ट रोमन रचना है जो ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में उत्पन्न हुई थी। सी।, लेकिन जो ग्रीक आयंबिक कविता और की विडंबना को उठाता है हास्य अरस्तूफेन्स के। हालांकि, दूसरों का कहना है कि तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से गदरा के मेनिपस के ग्रंथ। सी। वे पहले व्यंग्य थे, जिन्होंने बाद में मेनिपियन व्यंग्य को जन्म दिया।

वैसे भी, व्यंग्य एक काव्य रचना के रूप में और जैसा साहित्यिक शैली यह विभिन्न अवधियों और बाद के कलात्मक आंदोलनों, जैसे कि स्वर्ण युग और नवशास्त्रवाद में लिखा और विकसित किया गया था।

ध्यान में रखेरखना:व्यंग्य और पैरोडी की अवधारणाएँ पर्यायवाची नहीं हैं, हालाँकि वे विडंबना के दो रूप हैं। व्यंग्य में, उपहास या आलोचना की वस्तु एक विषय, एक सामाजिक समूह या सोचने का तरीका है। इसके बजाय, में

हास्यानुकृति जिस वस्तु पर व्यंग्य किया जाता है वह एक अन्य पाठ, प्रक्रिया या साहित्यिक विधा है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि एक ही काम में व्यंग्य और पैरोडी हो सकती है।

• यह सभी देखें: व्यंग्य और विडंबना

व्यंग्य सुविधाएँ

• ग्रंथों के प्रकार. व्यंग्य विभिन्न प्रकार के ग्रंथों में मौजूद है:

• पद्य में ग्रंथ. वे आम तौर पर हैं कविता. उदाहरण के लिए: सोंनेट्स, रोमांस, उपसंहार और letrillas.
• गद्य ग्रंथ. वे आम तौर पर हैं कथा ग्रंथ. उदाहरण के लिए: उपन्यास और निबंध.
• मेनिप्पियन व्यंग्य. वे वे हैं जिनमें पद्य और गद्य मिश्रित हैं।
• रंगमंच खेलता है. वे होते हैं हास्यहालांकि इसमें व्यंग्य भी हो सकता है त्रासदियों.

• विषय. जिन विषयों या वस्तुओं की ओर व्यंग्य निर्देशित किया जाता है, वे व्यवहार के तरीके हो सकते हैं, एक विशिष्ट व्यक्ति, एक सामाजिक समूह, एक विचारधारा, एक राजनीतिक शासन, सोचने का एक तरीका, दार्शनिक या वैज्ञानिक सिद्धांत, के बीच अन्य।
• शैली. व्यंग्य की शैली हमेशा विडंबनापूर्ण होती है, लेकिन यह अक्सर व्यंग्यात्मक, विनोदी या व्यंग्यात्मक भी होती है।
• उद्देश्य. व्यंग्य का उद्देश्य लोगों के व्यवहार को संशोधित करने और विडंबनापूर्ण विषय के प्रति लेखक की अस्वीकृति को दर्शाने के लिए एक नैतिक शिक्षा को प्रसारित करने के लिए आलोचना करना है।
• बयानबाजी के आंकड़े और साहित्यिक उपकरण. व्यंग्य में प्रयुक्त आलंकारिक आंकड़े और साहित्यिक उपकरण हैं अतिशयोक्ति, द तुलना, कैरिकेचर, द दोहरा अर्थ, तुलना, दूसरों के बीच में।

व्यंग्य के उदाहरण

1. का टुकड़ा पुस्तक तेरहवींगयुस ल्यूसिलियस से (148 या 147-102 या 101 ई.पू. सी।). यह पद्य में एक व्यंग्य है जिसमें भोजों का लोहा मनवाया जाता है।

सिरैक्यूज़ से आने वाले कॉर्डोवन का एक बैग जोड़ें...
सबसे पहले गंभीर दावतों और हिंडोला का दमन करो।
भोज में भी ऐसा ही किया जाता है; आप कई हज़ारों सिस्टर्स के लिए खरीदे गए ऑयस्टर पेश करेंगे।
लेकिन जब हम मेज पर बैठते हैं, प्रचुर मात्रा में आपूर्ति, बड़े खर्च पर...
भोज का भोजन सर्वशक्तिमान बृहस्पति द्वारा खाए गए भोजन के समान था।
और एक गरीब आदमी की तरह नहीं, समोसे की मिट्टी की टूटी थाली के साथ। (…)

1. के "पहले व्यंग्य" का अंश पुस्तक मैं, फिफ्थ होरेस स्किनी (65-8 a. सी।). यह कविता में एक व्यंग्य है जिसमें कुछ विषयों के व्यवहार की आलोचना की जाती है।

ऐसा क्यों है कि कोई ठीक से नहीं मिला
लाइव, या माकेनास, उस अवस्था के साथ
वह, शायद, मौका उसे नियत करता है,
या किसकी पसंद से, शायद, वह झुकता है?
और किसी के पास होना चाहिए
वह कितना खुश है जो दूसरे करियर का अनुसरण करता है?
व्यापारी खुश! सिपाही कहते हैं,
वर्षों की और थकान टूट गई।
ओह! दूसरी ओर व्यापारी रोता है,
जब आपका जहाज प्रतिकूल हवा का सामना करता है,
यह बेहतर है, हां, मंगल का पेशा।
यह क्या घटा है? थोड़ी देर में,
लड़ाई बंद है
और शीघ्र मृत्यु में यह समाप्त हो जाता है,
या एक उत्सव और शानदार समाप्ति में।
ईर्ष्या के साथ वकील प्रशंसा करता है
लैब्राडोर को, अगर मुर्गे के बांग देने से पहले
वादी उसके दरवाजे पर दस्तक दे रहा है:
और लैब्राडोर खुद, जब वह छोड़ देता है
उसकी सम्पदा, और रोम में वह प्रकट होता है
उसके व्यक्ति के कारण
एक गारंटर जवाब देता है, ऐसा उसे लगता है
केवल नागरिक ईर्ष्यापूर्ण है।
इसके न जाने कितने उदाहरण हर दिन मिलते हैं,
वह फैबियो भी, अथक वक्ता,
अगर वह उन्हें उद्धृत करता, तो वह थक जाता।
और आगे आपका मनोरंजन न करने के लिए,
मेरी बात को मैं किस अंत में निर्देशित करता हूं, उसे सुनो।
अगर एक भगवान ने उनसे कहा: अच्छे समय में जाओ;
कि मैं तुम्हें बताने आया हूं; आप, सैनिक,
आपको एक व्यापारी बनना है; और आप, वकील,
लैब्राडोर में अब आप लौटेंगे:
अपनी भूमिकाएँ बदलें: जाओ: ईए! (…)

1. "छठा व्यंग्य" का अंश। लालची के खिलाफ", औलो पर्सियो फ्लैको द्वारा (34-62 डी। सी।). यह पद्य में एक व्यंग्य है जिसमें लोभ की आलोचना की गई है।

(...) यहाँ की अशिष्टता मुझे चिंतित नहीं करती, न ही यह मुझे चिंतित करती है 
क्रूर दोपहर की हवा के साथ चला गया 
वह दुखी झुंडों की रखवाली करता है।
भले ही संयोग से पड़ोसी संपत्ति न हो 
यह मेरे से बेहतर है। बधाई हो 
जो अयोग्य हैं उन्हें समृद्ध करें
स्थिति में वृद्धि; उसके लिए नहीं
समय से पहले बुढ़ापा मुझे दुखी करता है,
मैं अपना भोजन कम नहीं करूंगा, न ही चिंता करूंगा
मैं एक बेस्वाद बोतल से डालूँगा 
मोहर पर नाक। और क्या सोचता है
विविध रूप से। राशिफल, आप मार्गदर्शन करें
अलग-अलग दिशाओं में दो जुड़वां बच्चों के लिए:
अपने मूल विलक्षण में एकमात्र 
सूखे फलियां जो निपुण रूप से नम करती हैं
घिनौने बर्तन में लाये हुए नमकीन से,
खुद काली मिर्च के साथ पकवान छिड़के
वह कौन सी पवित्र वस्तु भाग लेती है,
जबकि दूसरे के बड़े दांत हैं
उनकी समृद्ध विरासत बर्बाद हो गई।
मैं अपने भाग्य का आनंद लूंगा,
उसके बिना, इस कारण से, यह मेरे स्वतंत्र लोगों की सेवा करता है 
अति सुंदर टर्बोट, या चाहते हैं
वह व्यायाम तालु को अलग करता है
सभी प्रजातियों का। अकेले रहते हैं
आपकी अपनी फसल से क्या उपजता है;
अनाज पीसता है जो तुम्हारे खलिहान रखते हैं
ऐसा क्या है जो आपको डराता है? (…)

1. डेसीमो जूनियो जुवेनल द्वारा "व्यंग्य वी" का टुकड़ा (60-128 ईस्वी। सी।). यह पद्य में एक व्यंग्य है जिसमें भोज में राजा के व्यवहार की आलोचना की गई है।

(...) यदि आप अभी भी उस योजना के लिए शर्मिंदा नहीं हैं जो आप कर रहे हैं और आपका रवैया वही है,
अर्थात्, दूसरों के टुकड़ों पर जीने के लिए सर्वोच्च भलाई पर विचार करना,
यदि आप वह सहन करने में सक्षम हैं जो सरमिएंटो ने भी नहीं सहा होता
और न ही वह मनुष्य जो कैसर की भेदभाव की मेज पर गाबा से बेचा गया हो,
यहां तक ​​कि अगर आप मुझे शपथ दिलाते हैं, तो भी मैं आपकी गवाही पर भरोसा करने से डरूंगा।
मैं पेट से ज्यादा मितव्ययी कुछ नहीं जानता। मान लीजिए, तथापि,
कि आपके पास बिल्कुल वही नहीं है जो एक खाली पेट को चाहिए होता है:
क्या कोई फ्री स्टेप नहीं है? क्या कहीं पुल और टुकड़ा नहीं है
चटाई का आधे से भी कम? क्या आप एक अपमानजनक रात्रिभोज की इतनी सराहना करते हैं?
क्या तेरी भूख इतनी भूखी है, जब वहाँ ठंड से काँपना मुमकिन है,
लेकिन अधिक सम्मानपूर्वक, और गंदी, कुत्ते के अनुकूल रोटी का एक टुकड़ा काट लें?
सबसे पहले अपने दिमाग में इस बात को बिठा लें कि आपको कब खाने के लिए आमंत्रित किया जाए
आपको अपनी पिछली सेवाओं के लिए पूरा वेतन मिलता है।
एक महत्वपूर्ण मित्रता का फल भोजन है: राजा इसे आपके खाते में डालता है,
और, यह सुनने में जितना अजीब लगता है, यह इसे आपके खाते में डाल देता है, हां।
(...) देखें कि वे जिस लॉबस्टर को मास्टर के पास लाते हैं, उसका शरीर कैसा है
ट्रे की शोभा बढ़ाता है, और शतावरी की पूरी सजावट के साथ,
और वह पूंछ जिसके साथ वह भीड़ का तिरस्कार करता है क्योंकि वह निकट आता है
थोपे हुए वेटर के हाथों ऊपर ले जाया गया।
इसके बजाय, आपको एक छोटे कटोरे में एक झींगा परोसा जाता है
आधे अंडे के भीतर बंद, एक अंत्येष्टि भेंट भोजन।
मास्टर अपनी मछली पर वेनाफ्रो तेल छिड़कता है। इसके विपरीत,
मुरझाई हुई गोभी जो वे आपके पास लाते हैं, नीच, बदबू आएगी
दीपक को। क्योंकि आपकी थाली में तेल डाला जाता है
जिसने मिसिपास (...) के जहाजों को तीक्ष्ण शंख से पहुँचाया है

1. लुसियानो डी समोसाटा (125-181 ईस्वी) द्वारा "इकारोमेनिपो या बादलों के ऊपर" का टुकड़ा। सी।). यह एक मेनिपियन व्यंग्य है जो एक संवाद के रूप में लिखा गया है और जिसमें विभिन्न दार्शनिक धाराओं का लोहा मनवाया गया है।

(...) मेनिपस। "सुनो, क्योंकि एक दोस्त को उसके मुंह को खुला छोड़ने का तमाशा मुझे विनम्र नहीं लगता, खासकर अगर, जैसा कि आप कहते हैं, वह कानों से लटका हुआ है।"

जैसे ही मैंने, जीवन की अपनी जाँच में, यह पता लगाना शुरू किया कि सभी मानवीय प्रयास हास्यास्पद, क्षुद्र और असुरक्षित थे - मेरा मतलब धन, पद और शक्तियाँ-उनका तिरस्कार करना यह सोचकर कि उन्हें प्राप्त करने का प्रयास वास्तव में गंभीर लोगों को प्राप्त करने में एक बाधा था, मैंने ऊपर देखने और चिंतन करने की कोशिश की ब्रह्मांड। उस समय, जिसे दार्शनिक "ब्रह्मांड" कहते हैं, ने मुझे शुरू से ही बड़ी उलझन में डाल दिया था, क्योंकि मैं यह नहीं जान पाया था कि यह कैसे बना था, इसका निर्माता कौन था, इसकी शुरुआत क्या थी और इसका अंत क्या था। (…) 

उस बिंदु पर खुद को पाकर मैं समझ गया कि इन सभी मुद्दों को उन प्रसिद्ध दार्शनिकों से सीखना सबसे अच्छा है, यह विश्वास करते हुए कि वे मुझे पूरी सच्चाई समझा सकते हैं। इसलिए, इनमें से सबसे अच्छे का चयन करने के बाद, जैसा कि वह चेहरे की गंभीरता और पीलापन और दाढ़ी की मोटाई से अनुमान लगा सकता है -बहुत ही आडंबरपूर्ण और आकाश के जानकार, ऐसे पुरुष तुरंत मेरे सामने आ गए-, मैंने खुद को उनके हाथों में दे दिया एक बड़ी राशि का संवितरण, आंशिक रूप से उस समय नकद में, बाद में भुगतान करने के लिए सहमत होना, शीर्ष पर पहुंचने के बाद बुद्धिमत्ता; इसलिए, उन्होंने आकाशीय घटनाओं के विज्ञान को प्राप्त करने और ब्रह्मांड की प्रणाली को समझने की आशा की। लेकिन वे मुझे मेरे पूर्व अज्ञान से बाहर निकालने से इतने दूर थे कि उन्होंने मुझे बड़ी उलझनों में डाल दिया मेरे ऊपर दिन-ब-दिन, पहले सिद्धांत, अंतिम कारण, परमाणु, शून्यता, तत्व, विचार और अन्य चीजें डालना शैली। लेकिन मेरे लिए सबसे कठिन बात यह थी कि जब उन्होंने समझाया तो उनमें से कोई भी एक दूसरे से सहमत नहीं था, लेकिन यह कि सभी सिद्धांत विरोधाभासी और विरोधी थे; और फिर भी प्रत्येक ने मुझे समझाने और मुझे अपने सिद्धांत पर जीतने की कोशिश की।

दोस्त। —अजीब बात है जो तुम कहते हो। यह आश्चर्य की बात है कि ये लोग, बुद्धिमान होने के कारण, अपने सिद्धांतों के कारण आपस में लड़े और समान मुद्दों पर समान विचार साझा नहीं करते थे। (…)

1. लुसियो एनीओ सेनेका द्वारा "गॉर्ड ऑफ़ द डिवाइन क्लॉडियस" का टुकड़ा(भोर के 4 बजे। सी.-65 डी. सी।). यह एक मेनिप्पियन व्यंग्य है जिसमें एक रोमन सम्राट क्लॉडियस के देवत्व को विडंबनापूर्ण बनाया गया है।

(...) सुनिए स्वर्ग में क्या हुआ। मेरा मुखबिर सत्यता के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार है। बृहस्पति के लिए यह घोषणा की जाती है कि अच्छे कद का व्यक्ति आ गया है, अच्छी तरह से भूरे बालों में; मुझे नहीं पता कि कौन धमकी देता है, क्योंकि बिना रुके वह अपना सिर हिलाता है, और अपना दाहिना पैर घसीटता है; जब उनसे पूछा गया कि वह किस राष्ट्रीयता के हैं, तो उन्होंने जवाब दिया कि मुझे नहीं पता क्या है, बदले हुए स्वर और भ्रमित आवाज के साथ; उनका शब्दजाल समझ में नहीं आता है; वह न तो ग्रीक है और न ही रोमन और न ही किसी ज्ञात लोगों का।

3. तब बृहस्पति आदेश देता है कि हरक्यूलिस, जिसने पूरी दुनिया की यात्रा की थी और सभी देशों को जानता था, जाओ और पता लगाओ कि वह किस राष्ट्र से संबंधित है। हरक्यूलिस, पहली नज़र में, एक जबरदस्त शुरुआत का सामना करना पड़ा, जैसे कि उसके पास अभी भी राक्षसों का डर था। तीर्थ यात्रा में पहले कभी नहीं देखे गए रूप को ध्यान में रखते हुए, आवाज में एक स्थलीय जानवर की नहीं, बल्कि कर्कश और अस्त-व्यस्त, उसने सोचा कि तेरहवीं उसके पास आ गई है। काम। और करीब से देखने पर उसे लगा कि उसने किसी तरह का आदमी देखा है। इसलिए उन्होंने उनसे संपर्क किया और -ग्रीस के एक देशवासी के लिए बहुत ही सरल बात- स्पष्ट रूप से कहा:

“तुम कौन हो और कहाँ से आए हो? तुम्हारा शहर [और तुम्हारे माता-पिता] कहाँ है?”

क्लॉडियो को इस बात की खुशी है कि वहां साहित्य के लोग हैं, और उम्मीद करते हैं कि उनकी कहानियों के लिए जगह होगी। इस प्रकार, वह होमर से एक और कविता का भी जवाब देता है, जिसका अर्थ है कि वह सीज़र है:

"एक हवा ने मुझे इलियो से दूर किया और मुझे सिकोन्स के करीब लाया",

लेकिन अगली पंक्ति अधिक सटीक थी, और होमरिक से कम नहीं:

वहाँ मैंने नगर को ढा दिया और लोगों को नष्ट कर दिया। (…)

1. क्रिस्टोबल डी कैस्टिलेजो (1490-1550) द्वारा "औला डे कोर्टेसानोस" का टुकड़ा. यह संवाद में एक व्यंग्यात्मक कविता है जिसमें अदालत के विषयों की आलोचना और उपहास किया जाता है।

(...) ल्यूक्रेटियस: और ऐसा ही होता है
दुनिया, जहां कभी नहीं होगी
इस मामले में चल रहा है;
कि अब कोई और लायक नहीं है
उसके पास कितना है और पहुँचता है,
जैसा हम देखते हैं
एक हजार खंडहरों में जिन्हें हम जानते हैं
सज्जनों को दिखाओ,
हम किसके महान मामले बनाते हैं
सिर्फ पैसे होने के लिए
और शक्ति,
और अन्य जो, कमी के कारण
इन लौकिक वस्तुओं की,
कोई उन्हें याद नहीं करता
कुलीन और वफादार होना;
के माध्यम से
न चाहते हुए भी मैं प्रयास करता हूँ,
भूसे पर न सोने के लिए,
रास्ता या करियर खोजें
मेरे गहनों को बेहतर बनाने के लिए।(…)

1. लुइस डी गोंगोरा द्वारा "टू डॉन फ्रांसिस्को डी क्यूवेदो" (1561-1627). यह एक गाथा है, जिसमें व्यंग्य का उद्देश्य एक विशेष व्यक्ति, लेखक फ्रांसिस्को डी क्यूवेदो है।

स्पैनिश एनाक्रॉन, आपको रोकने वाला कोई नहीं है,
यह बहुत शिष्टाचार के साथ नहीं कहता है,
कि चूंकि तुम्हारे चरण शोकगीत के हैं,
कि तेरी कोमलता टक की है।

क्या आप टेरेंसियानो लोप की नकल नहीं करेंगे,
बेलेफोर्ट का हर दिन
हास्य कविता के मोज़री पर
स्पर्स पर डालता है, और इसे सरपट देता है?

अपनी लालसा का विशेष ध्यान रखें
वे कहते हैं कि वे ग्रीक में अनुवाद करना चाहते हैं,
इसे अपनी आँखों से नहीं देखा।

थोड़ी देर के लिए उन्हें मेरी अंधी आंखों के लिए उधार दें,
क्योंकि मैं कुछ आलसी छंदों को लाया,
और आप बाद में किसी भी greguesque को समझ सकेंगे।

1. "दूसरा व्यंग्य" का टुकड़ा। अर्नेस्टो को। बड़प्पन की खराब शिक्षा पर", गैस्पर मेल्कोर डे जोवेलनोस द्वारा (1744-1811). यह एक व्यंग्य है जिसमें रईसों की आदतों, ज्ञान और शिक्षा की आलोचना और उपहास किया जाता है।

 (...) ऐसा है, इतना बासी और इतना अतुलनीय इसका वंश,
हालांकि दबे हुए और भूरे बाल,
वह पोंस या गुज़मैन के लिए कुछ भी नहीं देता है।
आप उनकी कद्र नहीं करते, आप उनसे ज्यादा सोचते हैं,
और इस तरह जियो उसकी उंगलियां और उसके होंठ
सिगरेट के धुएँ से बेहाल,
सूचकांक उनके पालन-पोषण से हैं। कभी नहीँ
बी-ए बीए से गया था। उसकी यात्रा कभी नहीं
गेटाफे से परे वे फैल गए।
वह एक बार कुछ स्टीयर देखने के लिए वहां गया था
Pacotrigo और la Caramba के साथ।
संकेतों से, कि वह सितारों के साथ लौटा,
अत्यधिक शराब के नशे में खुले में सोता था।
उसकी जांच करो। (...) कुछ नहीं पता।
उष्णकटिबंधीय, युग, भूगोल, इतिहास
वे गरीबों के लिए विदेशी शब्द हैं। (…)

1. वोल्टेयर द्वारा "वैनिटी" का टुकड़ा (1694-1778). यह एक व्यंग्य है जिसमें घमंड पर एक नैतिक प्रतिबिंब बनाया गया है।

अजीब हादसा क्यों?
मुझे बताओ, बेचारा प्राणी,
क्या वह घोर भ्रूभंग आपके व्यापक माथे को ढँक देता है?
क्या है, कारण बताओ
आपकी आंखें कितनी उभरी हुई हैं
रोष और रोष? -जगत
बदला लेना चाहिए इस प्रकार मेरा अपमानित सम्मान;
उसके लिए मैं चिंतनशील हूं,
और भविष्य की शताब्दियाँ
निष्पक्ष न्याय के साथ
मेरे विरोधियों की दुर्भावना देखिए।
-ब्रह्मांड, दोस्त, कुछ नहीं सोचता
उसने तुम्हारे बारे में सोचा भी नहीं है, और तो और
भावी पीढ़ी का आपसे लेना-देना होगा।
इसलिए अपने व्यवसाय का ध्यान रखें
समझदार विवेक और अपने जीवन के साथ
क्षणभंगुर क्षणों का लाभ उठाएं (...)

अभ्यास करने के लिए इंटरएक्टिव परीक्षण

साथ में पीछा करना:

• गद्य और पद्य में अंतर
• गेय
• सौंदर्यपरक प्रवचन
• साहित्यिक कैरिकेचर
• साहित्य के प्रकार
• कविताओं के प्रकार

संदर्भ

• हटचेन, एल. (1992). विडंबना, व्यंग्य और पैरोडी। विडंबना के लिए एक व्यावहारिक दृष्टिकोण। एच में। सिल्वा (एड.), विडंबना से लेकर विचित्र तक (173-193). इज़्तापलापा मेट्रोपॉलिटन ऑटोनॉमस यूनिवर्सिटी।
• शिक्षा और प्रशिक्षण मंत्रालय (स्पेन)। (2010). साहित्यिक विधाओं का परिचय: सिद्धांत और अभ्यास. तकनीकी सामान्य सचिवालय।
• मुंगुआ जतरैन, एम. और। और गिडी ब्लैंचेट, सी। और। (2015). हास्य व्यंग्य। में अंतर्राष्ट्रीय साहित्यिक शर्तों का स्पेनिश शब्दकोश. में उपलब्ध: DETLI
• विश्राम, जे. (1991). आधुनिक साहित्य अवधारणाएँ. सील।