स्वतंत्रता का महत्व

स्वतंत्रता पूरे इतिहास में हुए सामाजिक परिवर्तन की प्रक्रियाओं, विद्रोहों और सत्ता के प्रयोग में बदलावों के लिए मुख्य संदर्भ रही है और हमेशा रहेगी। यह मानव और सामाजिक जीवन की प्रकृति में एक सिद्धांत है, जिसे बाहरी अधीनता के बिना, स्वतंत्र रूप से व्यक्तिगत इच्छा का प्रयोग करने की क्षमता के रूप में समझा जाता है। स्वतंत्रता हर शक्ति संबंध पर एक अंतर्निहित प्रश्नचिह्न खड़ा करती है और इसे समझने के एक तरीके के रूप में मनुष्य के साथ आई है जीवन, एक अनसुलझी आकांक्षा, या कई अन्य तरीकों से, इस हद तक कि यह हमेशा इच्छा और सामाजिक वास्तविकता के बीच परस्पर क्रिया करता है।

स्वतंत्रता और समानता

के लिए संविधान आधुनिक समाजों में, स्वतंत्रता और समानता ऐसे सिद्धांत हैं जो सरकार और सामाजिक एकजुटता के साथ आते हैं और लगातार उन पर जोर देते हैं। हालाँकि आधुनिक विचार के लिए ये दो सामंजस्यपूर्ण रूप से संबंधित परिसर हैं, कई मामलों में इनका दावा एक विरोधी तरीके से किया जाता है। स्वतंत्रता सामान्य भलाई और सामूहिक इच्छा के साथ एक जैविक संबंध और स्वतंत्रता के सिद्धांत के तहत कायम एक व्यक्तिगत अवधारणा के बीच बनी रहती है।

निजी संपत्ति (सबसे पहले, स्वयं से, लेकिन पूंजीवादी अर्थव्यवस्था के आधार के रूप में निजी संचय की ओर विस्तार के साथ)।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामूहिक स्वतंत्रता या सामान्य भलाई के बीच का अंतर आधुनिक समाजों में असमानता को कुछ हद तक वैध बनाता है जिसमें व्यक्ति की स्वतंत्रता सामाजिक स्तरीकरण में व्याप्त स्थान के साथ समायोजित हो जाती है, वास्तविक अभ्यास को सीमित और अधीन कर देती है। आज़ादी। इसीलिए आधुनिक विचार ने अनिवार्य रूप से समानता और स्वतंत्रता को एक ही सामाजिक परियोजना के स्तंभों के रूप में जोड़ा है।

अधिकार और स्वतंत्रता

किसी समाज में राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक, धार्मिक संरचनाओं आदि में गठित प्राधिकार के स्वरूपों के समकक्ष के रूप में स्वतंत्रता का प्रयोग किया जाता है। अराजकतावाद से प्रेरित दार्शनिक धाराओं के लिए, राज्य एकाधिकार के रूप में है संप्रभुता, साथ ही सत्ता की धार्मिक संस्थाएँ, अस्तित्व की स्वतंत्र प्रकृति का स्थान लेती हैं इंसान। इसके विपरीत, अन्य दार्शनिक धाराएँ इस बात का बचाव करती हैं कि अधिकार का सिद्धांत एक व्यवस्था बनाने के लिए स्थापित किया गया है सामाजिक, समाज में अराजकता और "अव्यवस्था" के खतरे से बचने के लिए जिससे मुक्त विकास हो सके वसीयत.

स्वतंत्रता को परिभाषित करने का एक तरीका अधीनता या अधीनता का अभाव है। सामाजिक प्राधिकार के एक रूप को वैध बनाने का विरोध इच्छा के स्वतंत्र प्रयोग से किया जा सकता है। आधुनिक क्रांतियों से, सरकार के स्वरूपों को मुक्त अभ्यास से वैध बनाने का प्रयास किया जाता है हालाँकि, मनुष्य के प्राकृतिक अधिकारों के आधार पर, स्वतंत्रता स्थापित की जाती है, शक्ति संबंध वे सरकार और संघर्ष के ऐसे रूपों की स्थापना भी करते हैं जो समाज के ऐतिहासिक विकास को निर्धारित करते हैं। आधुनिकता में अधिकार के प्रयोग के इस रूप को दार्शनिक माइकल फौकॉल्ट ने राजनीतिक परियोजना के तहत शासनत्व कहा होगा, जो बाद में गठित हुआ। उदारतावाद.

नागरिक सुविधा

उदारवाद नागरिक स्वतंत्रता के रूपों की व्युत्पत्ति को संदर्भित करने के लिए श्रेणी का प्रस्ताव करता है स्वतंत्रता का प्रयोग (अभिव्यक्ति, संघ, संपत्ति, कार्य, व्यापार, पूजा, की) का संचार, आदि) संस्थागत विषय से जो नागरिक होगा, एक राज्य से संबंधित व्यक्ति के रूप में, अन्य नागरिकों में से प्रत्येक के साथ समान राजनीतिक अधिकार होंगे। स्वतंत्रता और अधिकारों की मान्यता लोकतांत्रिक परियोजना के भीतर तनाव का केंद्र बनेगी जो उदारवाद के तहत उत्पन्न होगी।

नागरिक अधिकार और स्वतंत्रताएं मानव स्वतंत्रता की मान्यता के आधार पर शासन को विनियमित करने और प्रयोग करने का एक तरीका होगा, या तो एक प्राकृतिक सिद्धांत के रूप में या आधुनिक समाज के मूल्य के रूप में, साथ ही यह इसे राज्य की कानूनी और न्यायिक मान्यता और इसे बनाने वाले शक्ति संबंधों के अधीन करता है। ऐतिहासिक रूप से. साथ ही, उदारवाद पूंजीवादी अर्थव्यवस्था की राजनीतिक अभिव्यक्ति बन गया, जहां पूंजी का निजी संचय भाग के रूप में होता है कुछ नागरिकों की आर्थिक स्वतंत्रता ने सामाजिक असमानता का एक क्षेत्र खोल दिया, जिसने सीधे तौर पर वास्तविक स्वतंत्रता - कानूनी नहीं - में भेदभाव किया। लोग।

सूत्रों का कहना है

बाकुनिन, मिखाइल। भगवान और राज्य. उदारवादी यूटोपिया संग्रह। चांदी। 2008.

बर्लिन, इसाहियास। स्वतंत्रता की दो अवधारणाएँ. ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय। 1958.