उत्तर आधुनिकता का महत्व

उत्तर आधुनिकता के दार्शनिक और सांस्कृतिक दृष्टिकोण हमें कई व्यक्तियों की दुनिया के दृष्टिकोण को समझने की अनुमति देते हैं। सोचने, जीने और सृजन के कुछ निश्चित तरीके हैं जो इस ऐतिहासिक चरण के तार्किक परिणाम हैं।

कुछ के शुरुआत इस बौद्धिक और सांस्कृतिक धारा के जनरल निम्नलिखित हो सकते हैं: कोई पूर्ण सत्य नहीं है और सब कुछ सापेक्ष है, हमें किसी भी यूटोपियन से सावधान रहना चाहिए या मुक्ति के वादे वाला धर्म, मानवीय तर्क में अत्यधिक विश्वास एक झूठा भ्रम है और मानवता की असीमित प्रगति का विचार हमारी एक काल्पनिक उपज है इच्छाएँ.

ये मानसिक योजनाएँ और उनके जैसी अन्य योजनाएँ वास्तव में उत्तर आधुनिक हैं और इन सबके साथ एक अभिव्यक्ति होती है किसी भी प्रस्ताव की अस्वीकृति, चाहे वह राजनीतिक, सांस्कृतिक या धार्मिक हो, जो अस्तित्व की मुक्ति की आकांक्षा रखता हो इंसान

सरल तरीके से, यह पुष्टि की जा सकती है कि उत्तर आधुनिक मनुष्य ईश्वर से दूर हो जाता है और तर्क पर भरोसा करता है, अपनाता है अपने चारों ओर की दुनिया में खुद को स्थापित करने के लिए व्यक्तिवादी स्थिति और वह धाराओं की बहुलता के सामने खुद को भटका हुआ पाता है और विचार.

उत्तर आधुनिकता के गुरुओं के लिए, अतीत के मॉडल उनकी विफलता साबित हुए हैं

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद समग्र रूप से मानवता को सामान्य निराशा का सामना करना पड़ा। दूसरे शब्दों में, किसी भी धार्मिक आदर्श या सिद्धांत ने लाखों लोगों की मृत्यु को रोकने में मदद नहीं की।

इस सामूहिक विफलता के परिणामस्वरूप, उत्तरआधुनिकतावादियों का दावा है कि केवल यही एक चीज़ है जो हम कर सकते हैं व्यक्तियों को अपनी व्यक्तिगत "छोटी कहानी" बनानी है और किसी भी "बड़ी कहानी" को भूल जाना है (साम्यवाद, पूंजीवाद, ईसाई धर्म या कोई अन्य वैश्विक विश्वदृष्टि)।

बहुलता, बहुसंस्कृतिवाद और प्रतिसंस्कृति

उत्तरआधुनिकतावादियों के लिए मानवता के लिए कोई निश्चित मार्ग नहीं है, बल्कि जितने व्यक्तिगत और सामूहिक दृष्टिकोण हैं उतने ही मार्ग हैं। इसका तात्पर्य यह है कि एक सामान्य हठधर्मिता पर विश्वास करने के बजाय जो वास्तविकता को समग्र रूप से समझाती है (उदाहरण के लिए, धार्मिक या राजनीतिक विश्वास)। मनुष्य वह एक जटिल और विविध दुनिया का सामना करता है जो उसे एक बहु-अस्तित्व बनाने की अनुमति देता है जिसमें कुछ भी हो सकता है।

बहुसंस्कृतिवाद उत्तर आधुनिकता का एक और परिणाम है। कई शैक्षणिक और सामाजिक क्षेत्रों में, यह विचार प्रचलित है कि सभी मान्यताओं और संस्कृतियों की वैधता समान है और, इसलिए, सार्वभौमिक मूल्यों या एक आधिपत्य वाले सांस्कृतिक मॉडल के लिए अपील करने का कोई मतलब नहीं है जिसे लागू किया जाना चाहिए बाकी का।

1950 और 1970 के दशक के बीच, बहुत विविध प्रतिसांस्कृतिक धाराएँ उभरीं: हिप्पी, बीटनिक, गुंडा, भूमिगत संस्कृति, आदि। किसी न किसी तरह से वे सभी कुछ समान व्यक्त करते हैं: आधुनिक दुनिया आदर्शों से प्रेरित है चित्रण यह मर चुका है और हमें नए विकल्प बनाने होंगे।

छवि। फोटोलिया. nuvolanevicata