निर्वाण का महत्व (बौद्ध धर्म)

निर्वाण, एक स्थान से अधिक, अस्तित्व की एक अवस्था है जिसमें आत्म-मुक्ति प्राप्त होती है, दुख की समाप्ति होती है और जन्म-मृत्यु-पुनर्जन्म का चक्र टूट जाता है। यह वह क्षण है जब अस्तित्व समाप्त हो जाता है और पूर्ण समग्रता में शामिल हो जाता है।

बुद्ध: दुख और मुक्ति

युवा राजकुमार सिद्धार्थ गौतम, विलासिता और सुखों के बीच रहने के बावजूद, एक दिन पता चलता है कि जीवन दुख है। उनके पिता ने असंभव कार्य किया था ताकि उनके बेटे को इंसान की उस भयानक वास्तविकता का पता न चले। राजकुमार की जिज्ञासा ने उसे यह पता लगाने के लिए प्रेरित किया कि महल की दीवारों से परे क्या था, बिना यह सोचे कि ऐसी खोज उसके और लाखों लोगों के जीवन को बदल देगी। उनकी खोजों में से पहली खोज वर्षों के बीतने से होने वाली पीड़ा के बारे में थी जब उन्होंने देखा कि कैसे उनकी गाड़ी उम्र के साथ झुके हुए एक बूढ़े व्यक्ति के ऊपर लगभग चढ़ गई थी। दूसरा, बीमारी के कारण होने वाली पीड़ा की वास्तविकता को उजागर करता है जिसे सड़क पर लेटे हुए एक व्यक्ति ने अनुभव किया था और जो दर्द और बुखार से ऐंठने लगा था। और, अंततः, महल से तीसरी बार भागने पर, पहली बार, एक अंतिम संस्कार जुलूस को देखकर उसे पता चलता है कि मनुष्य की मृत्यु हो गई है।

युवा सिद्धार्थ अपने कोचमैन के साथ जो संवाद करते हैं, उससे उस व्यक्ति की बेगुनाही का पता चलता है जो लगभग 30 वर्षों से है। वर्षों तक मैं प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से बुढ़ापे, बीमारी और मृत्यु की वास्तविकता नहीं जानता था। महल में रहना तो दूर, राजकुमार फिर से बाहर चला जाता है, लेकिन इस बार वास्तविकता से मुठभेड़ उस पीड़ा का उत्तर प्रकट करेगी जो पीड़ा ने उसके भीतर पैदा की थी।

एक भिक्षुक साधु उस व्यक्ति द्वारा प्राप्त शांति को दर्शाता है जो इस दुनिया में सब कुछ छोड़ चुका है और किसी भी प्रकार के बंधन के बिना रहता है। वहां वह सिद्धार्थ गौतम की खोज शुरू करेगा जो उसे पीड़ा से बाहर निकलने, निर्वाण की स्थिति तक पहुंचने का रास्ता ढूंढेगा और जो उसे बुद्ध (प्रबुद्ध व्यक्ति) बनने की ओर ले जाएगा। उनकी शिक्षाएँ हमारे दिनों तक पहुँचती हैं और प्राणी की आत्म-मुक्ति के यात्रा कार्यक्रम को चिह्नित करती हैं।

बुद्ध ने निर्वाण का वर्णन इस प्रकार किया है:

अस्तित्व के चरण

अस्तित्व के इस स्तर पर अस्तित्व न केवल पुनर्जन्म ले सकता है, बल्कि लगभग तीस चरण हैं जहां कर्म के आधार पर जीव गुजर सकता है। किसी तरह से, ये चरण कई ज्ञात धर्मों, विशेषकर आस्तिक धर्मों के बाकी ब्रह्मांडों के स्वर्ग/स्वर्ग या नरक/अंडरवर्ल्ड के समान हो सकते हैं। बौद्ध अवधारणा में अलग-अलग नरक और अलग-अलग स्वर्ग होंगे जिनके माध्यम से जीव भी पारगमन कर सकता है। अंतर यह है कि, यदि अधिकांश धर्म स्वर्ग को प्राप्त करने के आदर्श के रूप में प्रस्तुत करते हैं, तो बौद्ध धर्म में यह अस्तित्व के अंत तक पहुँचने का एक और चरण होगा, और इसके साथ कष्ट सहना होगा, और इस प्रकार वांछित स्थिति तक पहुँचना होगा निर्वाण. इस प्रकार, निर्वाण अस्तित्व की अंतिम और निश्चित अवस्था नहीं है, बल्कि उसका अभाव है।

ध्यान और वैराग्य

ध्यान का अभ्यास प्राणी की चेतना को इस प्रकार जागृत कर देगा कि वह चार आर्य सत्यों की वास्तविकता से अवगत हो जायेगा। उत्तरोत्तर, प्राणी को पूर्ण वैराग्य का अभ्यास करना चाहिए, यहाँ तक कि स्वयं से भी, क्योंकि आसक्ति है दुख के मुख्य कारणों में से एक और उस स्थिति तक पहुँचने में सबसे बड़ी बाधा माना जाता है निर्वाण. भौतिक चीज़ों से, लोगों से लगाव (जैसे। दंपत्ति, बच्चों, दोस्तों आदि), देवताओं या यहां तक ​​कि स्वयं के प्रति प्रेम के विभिन्न रूप बुद्ध, कल्याण के चरणों में से किसी एक तक पहुंचने के प्रति लगाव आदि, की प्रक्रिया में हस्तक्षेप कर सकते हैं स्वयं रिहाई.

बौद्ध धर्म की विभिन्न धाराएँ ध्यान का अभ्यास करने के लिए अलग-अलग तरीके प्रदान करती हैं और इस प्रकार अस्तित्व की वास्तविकता और उन जंजीरों पर प्रकाश डालती हैं जो आपको खुद को मुक्त करने से रोकती हैं। इनमें से कुछ प्रथाओं का उपयोग कुछ मनोवैज्ञानिक उपचारों में किया जाता है, जैसे कि माइंडफुलनेस जिसका उद्देश्य विषय पर ध्यान केंद्रित करना है आपका ध्यान यहीं और अभी पर है और इस प्रकार आप पूर्ण जागरूकता प्राप्त कर सकते हैं जो आपको वास्तविकता को अधिक विस्तार और गहराई से देखने में मदद करती है।