रवांडा नरसंहार का महत्व

अलसीना गोंज़ालेज़
विशेषज्ञ पत्रकार और शोधकर्ता

जब हम "नरसंहार" शब्द सुनते हैं, तो तुरंत नाजी एकाग्रता शिविर दिमाग में आते हैं, सबसे हालिया मामला बोस्निया में युद्ध के दौरान हुआ था। आजादी पूर्व यूगोस्लाविया का, या जिसके विरुद्ध प्रतिबद्ध किया जा रहा है जनसंख्या बर्मा में रोहिंग्या. हो सकता है वो अर्मेनियाई नरसंहार उन लोगों के लिए जो इतिहास के बारे में अधिक जानते हैं, लेकिन एक और घटना जो भयानक थी और जिसे आधा भुला दिया गया है, वह है 1994 में रवांडा में जो हुआ।

रवांडा नरसंहार हुतु बहुमत के वर्चस्ववादी तत्वों द्वारा तुत्सी अल्पसंख्यक को मिटाने का एक जानबूझकर किया गया प्रयास था जो 1994 में रवांडा में हुआ था।

हालाँकि, हिंसा का प्रकोप कोई स्वतःस्फूर्त और अभूतपूर्व नहीं था, बल्कि इन दो जातीय समूहों के बीच नफरत की उत्पत्ति कई सदियों पुरानी थी।

11वीं शताब्दी तक (पश्चिमी कैलेंडर के अनुसार), रवांडा के कब्जे वाला वर्तमान क्षेत्र ट्वा जातीय समूह के पिग्मीज़ का घर था। तभी उनका आगमन हुआ, जो बड़े पैमाने पर प्रवासन का परिणाम था, हुतस, जो पिछले लोगों पर हावी हो गए और उन्हें नष्ट कर दिया।

इस तथ्य से हमें आश्चर्य नहीं होना चाहिए, क्योंकि मानवता का इतिहास लोगों के बड़े पैमाने पर प्रवासन से भरा है। संपूर्ण और वर्तमान समाज इनके द्वारा उत्पन्न मिश्रण और प्रतिस्थापन का परिणाम हैं पलायन.

14वीं शताब्दी में तुत्सी लोग ही इस क्षेत्र में आये थे। यदि हुतस उत्तर से आए, नील क्षेत्र से, तो तुत्सी पूर्व से आए, और उन्होंने रवांडा में स्थापित आबादी पर विजय प्राप्त की और प्रभुत्व स्थापित किया।

प्रवासन और विजय की इन क्रमिक लहरों के परिणामस्वरूप, एक स्तरीकृत समाज का निर्माण हुआ, जिसमें ट्वा जातीय समूह पीछे हट गया। कब्जे वाले क्षेत्र और सदस्यों की संख्या के संदर्भ में (आज अल्पसंख्यक होने तक), और जातियों के सबसे निचले स्तर पर कब्जा करने के मामले में भी सामाजिक।

पिरामिड के शीर्ष पर, नए तुत्सी "स्वामी", बीच में हुतस के साथ। हालाँकि, वर्गों के बीच अंतर, उदाहरण के लिए, उनसे भिन्न नहीं थे "बर्बर" लोगों द्वारा बनाए गए राज्यों में स्थापित, जो क्षेत्रों पर कब्जा कर रहे थे पर विजय प्राप्त की रोमन साम्राज्य, और जिसमें पुराने रोमन नागरिकों ने नए "स्वामी" की तुलना में निचले तबके पर कब्जा कर लिया।

19वीं शताब्दी में यूरोपीय लोगों के आगमन से देश में सामाजिक संबंध बाधित होंगे और अफ्रीका के अन्य हिस्सों की तरह, जातीय समूहों और जनजातियों के बीच दरार और टकराव पैदा होगा।

यूरोपीय लोग, संख्या में कम लेकिन तकनीकी रूप से अधिक उन्नत थे, उन्हें कुछ लोगों के साथ सहयोग करने की आवश्यकता थी दूसरों पर हमला करना और मतभेद पैदा करना ताकि मूल निवासी एक-दूसरे से लड़ें कमजोर करना. केवल इसी तरह से विजेता विजयी हो सकते हैं। और जिस तरह से उन्होंने यह किया, वे बहुत चालाक थे, सबसे बुरे अर्थ में मैकियावेलियन।

प्रारंभ में यह जर्मन थे जिन्होंने रवांडा पर विजय प्राप्त की, लेकिन प्रथम विश्व युद्ध के बाद यह औपनिवेशिक शासन बेल्जियम के पास चला गया। जर्मनों की तरह बेल्जियनों ने भी कबीले के मतभेदों का फायदा उठाया और उन्होंने इसे और भी बेहतर तरीके से किया... बेशक, अपने लिए बेहतर, और मूल रवांडावासियों के लिए बहुत बुरा।

बेल्जियनों ने सत्ता प्राप्त करने के लिए टुटिस का समर्थन किया, सबसे मजबूत के खिलाफ जाने के लिए सबसे कमजोर के साथ सहयोग करने की मैकियावेलियन कहावत को लागू किया।

लेकिन हुतु चुप नहीं बैठे और 1950 के दशक के अंत और 1960 के दशक के मध्य में विभिन्न विद्रोहों के साथ जवाब दिया। 1962 में औपचारिक रूप से स्वतंत्रता आ गई, लेकिन इतने वर्षों के गलत प्रतिनिधित्व वाले विदेशी हस्तक्षेप से समाज खंडित हो गया। नुकसान हो चुका था, नफरत बोई जा चुकी थी.

अंततः हुतु सत्ता में आये, तुत्सी राजशाही को समाप्त कर दिया गया और देश में एक गणतंत्र की स्थापना की गयी। इस बीच, तुत्सी ने देश छोड़ना शुरू कर दिया और अंतर-जातीय हिंसा बढ़ गई और गृहयुद्ध में बदल गई जो 1970 के दशक के मध्य में समाप्त हो गई।

1990 में, देश पर आक्रमण करने या उसे आज़ाद कराने के लिए तुत्सी निर्वासितों को रवांडा पैट्रियटिक फ्रंट में शामिल किया गया था, यह इस बात पर निर्भर करता है कि कोई इसे किस दृष्टिकोण से देखता है।

प्रतियोगिता का परिणाम एक "टाई" है, इसे किसी तरह से कहें तो, जो एक शांति समझौते पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर करता है प्रशिक्षण एक साझा सरकार का. हालाँकि, इससे प्रभावी अंतर-जातीय शांति नहीं हो पाती है।

रेडियो जैसे मीडिया का उपयोग करते हुए, हुतु वर्चस्ववादियों ने अपने जातीय समूह को पूर्ण जातीय सफाया करने के लिए प्रोत्साहित करने वाले नारे फैलाना शुरू कर दिया।

अर्धसैनिक समूहों का निर्माण किया गया, जिसका श्रेय इस तथ्य को जाता है कि रवांडा की बहुसंख्यक आबादी है हुतु, वे जल्दी से बड़ी संख्या में संबद्ध सदस्यों का निर्माण करने और नियंत्रण शुरू करने में सक्षम थे देश।

1994 में स्थिति नियंत्रण से बाहर हो गई, जिससे हुतु वर्चस्ववादी क्षेत्र के तत्वों द्वारा तुत्सी के खिलाफ खुला "शिकार" शुरू हो गया।

केवल तीन महीनों में, लगभग दस लाख लोग मारे गए, समय के साथ मौतों का अनुपात इसे इतिहास का सबसे भयानक नरसंहार बनाता है।

तुत्सी चुपचाप नहीं बैठे रहेंगे, इसलिए उन्होंने जवाबी लड़ाई की; रवांडा देशभक्ति मोर्चा फिर से सक्रिय हो गया, जो लगभग तीन महीनों में देश पर नियंत्रण हासिल करने में कामयाब रहा। इसके साथ ही करीब 20 लाख हुतुओं का निर्वासन भी शुरू हो गया।

हालाँकि मैंने पहले बताया है कि कुल मिलाकर लगभग दस लाख पीड़ित थे, उनमें से सभी हुतस के खिलाफ़ विनाश के कारण नहीं थे तुत्सी, लेकिन दोनों तरफ कट्टरपंथी थे, और गृहयुद्ध के संदर्भ में, विशुद्ध रूप से मौतें भी हुईं सैन्य।

गृहयुद्ध और नरसंहार ने न केवल सामाजिक दरार को गहरा किया, बल्कि शरणार्थियों की लहर और अर्थव्यवस्था के पतन का कारण भी बना।

1994 से और शांति के बाद से, रवांडा ने अपने घावों को भरने और भरने में कुछ सफलता के साथ प्रयास किया है। अर्थव्यवस्था समृद्ध हो रही है, जिससे देश निवेश के लिए एक दिलचस्प स्थान बन गया है, और विभाजन के बावजूद समाज का अस्तित्व बना हुआ है, इसे बंद करने के लिए बहुत ही सुनिर्देशित प्रयास किए गए हैं और अभी भी किए जा रहे हैं।

फ़ोटोलिया कला: जिरिस, 1000पिक्सेल