मृत्यु के बाद जीवन के विचार का महत्व

वैज्ञानिक ज्ञान मानव ज्ञान की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है। ब्रह्मांड को नियंत्रित करने वाले नियमों को समझने, मस्तिष्क की पहेलियों को समझने या उप-परमाणु संरचनाओं के संबंध में विद्वानों ने बहुत महत्वपूर्ण कदम उठाए हैं। इन सभी प्रगतियों के बावजूद, एक रहस्य है जो छिपा हुआ है और जिसका हमारे पास कोई उत्तर नहीं है, केवल कुछ मान्यताएँ और कुछ व्यक्तिगत साक्ष्य हैं जो हमेशा विश्वसनीय नहीं होते हैं।

हम मानवता जितने ही पुराने प्रश्न के बारे में बात कर रहे हैं: क्या मृत्यु के बाद भी जीवन है?

बड़ा सवाल जिसका जवाब कोई नहीं दे पा रहा

धार्मिक आस्था वाले एक आस्तिक व्यक्ति के लिए, उत्तर स्पष्ट है: सांसारिक जीवन एक अवधि है हमारा अस्तित्व और अगर हम दुनिया का अंत आने पर अपनी आत्मा को बचाने में कामयाब होते हैं, तो हमारे पास ईश्वरीय वादा है जी उठने। सही मायनों में, यह "जीवन में वापसी" नहीं है, बल्कि जो लोग ईश्वर की कृपा से मरेंगे वे अनन्त जीवन का आनंद लेंगे।

एक से परिप्रेक्ष्य विशुद्ध रूप से जैविक, मनुष्य और सब कुछ जीवित प्राणियों वे एक ही प्रक्रिया के अधीन हैं: किसी जीव की मृत्यु का अर्थ है सभी जीवन का अंत।

मृत्यु के बाद जीवन के प्रश्न को एक अन्य दृष्टिकोण से भी देखा गया है। इस प्रकार, ऐसे लोग हैं जो दावा करते हैं कि उन्होंने अपनी वास्तविक मृत्यु का अनुभव किया है और उसके बाद वे जीवन में लौट आए हैं।

जो साक्ष्य ज्ञात हैं वे चौंकाने वाले और गहराई से चौंकाने वाले हैं। उनके बारे में दो विरोधी संस्करण हैं:

1) परलोक से लौटने का अनुभव इंगित करता है कि सांसारिक जीवन की कोई शुरुआत और अंत नहीं है इन घटनाओं में जो रहस्यमयी रोशनी देखी जाती है, उसकी व्याख्या जीवन के दूसरे रूप में संक्रमण के रूप में की जाती है और

2) गहरी आंतरिक शांति के साथ चमकदार सफेद रोशनी का दर्शन एक अवस्था है जागरूकता जो कि कमी से संबंधित है ऑक्सीजन मस्तिष्क में.

कई जिंदगियां

निश्चित ही परंपराओं धार्मिक रूप से यह पुष्टि की गई है कि हमारा सांसारिक जीवन एक अधिक जटिल प्रक्रिया का हिस्सा है।

बौद्ध परंपरा के अनुसार, मानव आत्मा ने ब्रह्मांड के विभिन्न आयामों की यात्रा की है। इस घटना को संसार चक्र के माध्यम से समझाया गया है। इसमें मूल रूप से निम्नलिखित तंत्र शामिल हैं: एक जीवित प्राणी की आत्मा एक स्थायी पुनर्जन्म प्रक्रिया के अधीन है जिसमें आत्मा पूर्णता के लिए तरसती है।

अस्तित्व के नए रूप के प्रति प्रत्येक व्यक्ति की नियति उसके धर्म और उसके कर्म पर निर्भर करती है, अर्थात उसके द्वारा किए गए अच्छे कार्यों और उन कार्यों के परिणामों पर।

दोहराव का यह चक्र बौद्ध धर्म के साथ-साथ ब्राह्मणवाद, प्लैटोनिज़्म या ऑर्फ़िज़्म में भी मौजूद है।

छवियाँ: फ़ोटोलिया। हेलेनेस, पकोर्न