एथेनियन लोकतंत्र की उत्पत्ति का महत्व

किसी विचार को लेबल करने के विभिन्न तरीके हैं प्रजातंत्र, क्योंकि यह संसदीय, विधानसभा, प्रत्यक्ष, लोकप्रिय या सहभागी हो सकता है। इनमें से प्रत्येक और अन्य लेबल मौलिक विचार को एक विशिष्ट बारीकियां प्रदान करते हैं, जो कि और कोई नहीं है सरकार शहर से. हालाँकि, लोकतंत्र की ऐतिहासिक उत्पत्ति पर एक आम सहमति है यह 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पेरिकल्स के एथेंस में था। सी। जब पहली बार सरकार की एक प्रणाली स्थापित की गई जिसमें कुछ लोग प्रभारी नहीं थे, बल्कि सभी नागरिक शहर की सरकार में शामिल थे।

एथेनियन मॉडल वर्तमान में मौजूद लोकतांत्रिक प्रणालियों के सेट के लिए सार्वभौमिक संदर्भ है

एथेंस के पोलिस के नागरिकों के पास था जागरूकता तीस अत्याचारियों के काल के बाद लोकतंत्र की स्थापना से पहले एक स्वतंत्र समुदाय से संबंधित होना।

सभा में सभी नागरिकों ने भाग लिया, जिसे एक्लेसिया भी कहा जाता है। इसमें उन्होंने शहर सरकार के मामलों पर विचार-विमर्श किया। इस अर्थ में, केवल स्विस कैंटन की वर्तमान सरकारों के पास एथेनियाई लोगों के समान प्रणाली है।

सभा का हिस्सा बनने के लिए कुछ आवश्यकताओं को पूरा करना आवश्यक था: एथेनियन माता-पिता का पुत्र होना और उन्हें पूरा करना वयस्कता की आयु स्थापित की गई (यह 18 वर्ष तक पहुंच गई थी, लेकिन अगले दो वर्षों के दौरान सेवा पूरी करनी थी सैन्य)।

हालाँकि विदेशियों के पास एथेनियन नागरिकता नहीं थी, एक डिक्री के माध्यम से एक विदेशी नागरिक का दर्जा प्राप्त कर सकता था। दूसरी ओर, यदि किसी एथेनियाई ने कुछ अपराध किए, तो उसे अयोग्य घोषित कर दिया गया और उसके नागरिक अधिकार खो दिए गए। यह नहीं भूलना चाहिए कि दासों और महिलाओं को नागरिकों की श्रेणी में शामिल नहीं किया गया था।

नागरिक अनुपस्थिति को कम करने के लिए विधानसभा के आह्वान और एजेंडे की घोषणा चार दिन पहले की गई थी।

एथेनियाई लोगों के लिए, सभा में भाग लेना एक नैतिक प्रश्न था, क्योंकि व्यक्तिगत खुशी को सामूहिक भलाई से अलग नहीं किया जा सकता था। एथेनियाई लोग न केवल सभाओं में भाग लेते थे बल्कि विभिन्न न्यायालयों के सदस्य भी नियुक्त किये जा सकते थे न्याय.

ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, एथेनियन लोकतांत्रिक प्रणाली सोलन या क्लिस्थनीज सुधारों जैसे राजनीतिक परिवर्तनों की एक श्रृंखला का परिणाम थी। दोनों प्रस्तावों के साथ, एथेनियाई लोगों का इरादा किसी भी अत्याचारी शासन पर रोक लगाना था। हालाँकि, लोकतंत्र के महान प्रवर्तक पेरिकल्स थे (अन्य उपायों के अलावा, उन्होंने इसके लिए वेतन की शुरुआत की थी)। नागरिक जिन्होंने सार्वजनिक पद प्राप्त किया और जीवन में लोकप्रिय वर्गों की पहुंच का समर्थन किया जनता)।

सभी एथेनियाई लोग लोकतांत्रिक व्यवस्था को सकारात्मक रूप से महत्व नहीं देते थे

अरिस्टोफेन्स की कॉमेडी में एथेंस के लोकतंत्र का उपहास करने के लिए एक व्यंग्य प्रस्तुत किया गया था (उनकी कॉमेडी में थे) सार्वजनिक कार्यालय के लिए चुनाव प्रणाली की आलोचना, कुछ लोकलुभावन नेताओं की लोकतंत्रा और भ्रष्टाचार)।

दार्शनिक प्लेटो विशेष रूप से लोकतंत्र के आदर्शों के ख़िलाफ़ थे, क्योंकि वह समझते थे कि लोग किसी के मामलों को निर्देशित करने में सक्षम नहीं हैं राज्य.

अरस्तू के लिए, लोगों की सरकार आसानी से बहुमत के अत्याचार को जन्म दे सकती है।

फ़ोटोलिया कला: ओल्कू