अर्जेंटीना के दो राक्षसों के सिद्धांत का महत्व

1970 के दशक के दौरान अर्जेंटीना में लोकप्रिय अशांति और सैन्य दमन की अवधि को समझने के लिए, एक रूपक संप्रदाय का उपयोग किया जाता है: दो राक्षसों का सिद्धांत। यह लेबल पहली बार लेखक और बुद्धिजीवी अर्नेस्टो साबातो द्वारा "इन्फॉर्मे" में गढ़ा गया था सबातो" या "नुंका मास", जिसे CONADEP (राष्ट्रीय गायब होने पर आयोग) द्वारा तैयार किया गया था लोग)। में कहा दस्तावेज़ अर्जेंटीना के सैन्य अधिकारियों द्वारा किए गए अत्याचारों पर विस्तृत जानकारी उपलब्ध है।

रिपोर्ट में दो बुरी या राक्षसी ताकतों का उल्लेख किया गया है: कट्टरपंथी वामपंथ के विध्वंसक समूह और चरम दक्षिणपंथ की सेना।

दोनों क्षेत्र "बुरी ताकतें" बन गए जो एक-दूसरे को पोषित करते थे। क्रांतिकारी और विध्वंसक समूहों की स्थिति ने सेना के दमनकारी प्रवचन को प्रोत्साहित किया और उसी तरह, सैन्य दमन ने विध्वंसक समूहों के बीच प्रतिक्रिया उत्पन्न की।

एक दानव और दूसरे दानव के बीच अर्जेंटीना समाज का विशाल बहुमत था।

हालाँकि दो राक्षसों का सिद्धांत पहले से ही अर्जेंटीना की सामूहिक स्मृति का हिस्सा है, कुछ लोग इसे दुर्भाग्यपूर्ण मानते हैं।

अर्नेस्टो सबाटो द्वारा प्रयुक्त रूपक पर व्यापक रूप से बहस हुई है। जबकि कुछ लोग मानते हैं कि यह 1970 के दशक में अर्जेंटीना में हुए सामाजिक टकराव के माहौल को व्यक्त करने के लिए एक वैध अभिव्यक्ति है, दूसरों का मानना ​​है कि यह एक दुर्भाग्यपूर्ण "सिद्धांत" है। उत्तरार्द्ध के अनुसार, दोनों राक्षसों की बराबरी करना उचित नहीं है, क्योंकि सैन्य बलों ने उनकी ओर से काम किया था राज्य और, परिणामस्वरूप, इसकी दमनकारी कार्रवाई समूहों के क्रांतिकारी रवैये से कहीं अधिक गंभीर है बाएं।

दूसरे शब्दों में, दो ताकतों के बीच समानता वास्तविकता की विकृति पैदा करती है और इसलिए, इस पर ध्यान केंद्रित करना आवश्यक है ध्यान राज्य द्वारा प्रचारित दमनकारी तंत्र में, क्रांतिकारी कार्रवाइयों में नहीं।

अन्य परस्पर विरोधी सामाजिक स्थितियों पर लागू एक सिद्धांत

दो राक्षसों का विचार अर्जेंटीना के संदर्भ से परे है। वास्तव में, इसे उन सभी परिस्थितियों पर लागू किया जा सकता है जिनमें समाज का एक हिस्सा किसी अल्पसंख्यक या खतरनाक के रूप में वर्गीकृत समूह के खिलाफ हिंसक प्रतिक्रिया करता है।

कई राजनीतिक और सामाजिक संघर्षों में दो असंगत पक्ष रहे हैं: में स्पेन का गृह युद्ध दो स्पेनियों (फासीवादियों और कम्युनिस्टों) ने एक-दूसरे का सामना किया, गोरे और लाल रूसी क्रांति 1917 में, हुतस और तुत्सी रवांडा नरसंहार 1994 का या नाज़ी जर्मनी में यहूदी सत्ता के ख़िलाफ़ जर्मन लोग। इन और अन्य समान संदर्भों में, एक विकृत विचार का उपयोग किया गया है: समाज का एक हिस्सा बुरा और हानिकारक है और, तार्किक रूप से, समाज के दूसरे हिस्से को समाप्त करना होगा।