अच्छाई और बुराई में अंतर करने का महत्व

धार्मिक उपदेशों में, शुरुआत नैतिक या कानूनी मानदंडों में आमतौर पर अच्छे और बुरे का स्पष्ट संदर्भ होता है। कुछ कार्यों को अच्छा और वांछनीय माना जाता है, जबकि अन्य बुरे हैं और उनसे बचा जाना चाहिए। एक को दूसरे से अलग करना किसी भी व्यक्ति और किसी भी व्यक्ति के लिए एक बुनियादी सवाल है समाज. अन्यथा, अन्याय, दुर्व्यवहार और विकार होते हैं।

एक ही सिक्के के दो पहलुओं के बीच अंतर की समस्या

सिद्धांत रूप में, हम सभी जानते हैं कि चोरी करना बुरा है। यह सिद्धांत सभी को मान्य है और नहीं भी है संस्कृति जो इसके विपरीत दावा करता है। हालाँकि, कुछ असाधारण अवसरों पर चोरी का औचित्य हो सकता है। इस प्रकार, यदि कोई अपने बच्चों को खिलाने के लिए किसी प्रतिष्ठान से भोजन चुराता है, तो वास्तव में वह यही है कानून और अच्छे रीति-रिवाजों के विपरीत आचरण करना, लेकिन उसके कार्य का उद्देश्य वैध है और सम्मानजनक.

सच बोलना और झूठी गवाही न देना एक सामान्य सिद्धांत है जिसे हम सभी मान्य मानते हैं। इसके बावजूद, हम जानते हैं कि सत्य आक्रामक, हानिकारक या समस्याग्रस्त हो सकता है। कुछ परिस्थितियों में हम संदेह कर सकते हैं कि क्या सही है: ईमानदार रहें और नुकसान पहुँचाएँ या झूठ बोलें और अनावश्यक पीड़ा से बचें।

कभी-कभी भलाई के नाम पर दूसरों को नुकसान पहुँचाया जाता है और जब ऐसा होता है तो विचार करना चाहिए कि क्या भलाई का विचार वास्तव में सही है।

इस अर्थ में, कई क्रांतिकारी प्रक्रियाएं उत्कृष्ट इरादों के साथ शुरू हुई हैं और दुर्व्यवहार और अत्याचार में समाप्त हुई हैं।

ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, जो अतीत में बुरा और पापपूर्ण था (उदाहरण के लिए, समलैंगिकता) आज सामान्य और सम्मानजनक व्यवहार माना जाता है।

जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे ने इस थीसिस का बचाव किया कि अच्छे और बुरे के विचार होने चाहिए काबू पा लिया गया है, क्योंकि दोनों एक विशिष्ट सांस्कृतिक संदर्भ में उत्पन्न हुए हैं और उन्हें ऐसे थोपा गया है जैसे कि वे विचार हों शुद्ध।

चूँकि निश्चित रूप से अंतर करने का कोई फार्मूला नहीं है, केवल एक चीज जो हम कर सकते हैं वह है कुछ मानदंड नैतिक यह अंतर करना कि सही मूल्यांकन क्या होना चाहिए।

अपराधबोध की अंतरात्मा की भूमिका

यदि कोई गलत तरीके से कार्य करता है, तो संभव है कि वह पहले अपनी गलती को पहचान नहीं पाएगा। हालाँकि, जब प्रतिबद्ध कार्रवाई पर शांति से विचार किया जाता है, तो उसकी जागरूकता वह एक न्यायाधीश के रूप में कार्य करेगा और निर्णय करेगा कि क्या उसने वास्तव में सही या गलत तरीके से कार्य किया है। हम अपराधबोध के प्रति सचेत हैं क्योंकि हम जानते हैं कि सही रास्ते और गलत रास्ते के बीच अंतर कैसे किया जाए।

क्या सही है इसका नैतिक मूल्यांकन करने के लिए, हमें पहले मानदंडों और नियमों की एक श्रृंखला सीखनी चाहिए। बात सिर्फ उन्हें स्वीकार करने की नहीं है, बल्कि उनके अर्थ और उनके प्रामाणिक मूल्य को समझने की है।

जो कोई बुरा करता है और उसे इसका ज्ञान नहीं होता, सम्भव है किसी ने उसे भले और बुरे में भेद करना न सिखाया हो।

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