रद्दीकरण संस्कृति की परिभाषा

करीना मोरा मेंडोज़ा
इतिहास में पीएचडी

हालाँकि विशिष्ट साहित्य ने आवश्यक रूप से दूसरे को "रद्द" करने की इस सामाजिक प्रथा की अवधारणा में गहराई से गहराई से विचार नहीं किया है, जिसकी राय या कार्य को वह मानता है निंदनीय, एक कमोबेश सहमत विचार है कि रद्द करने की संस्कृति का संबंध सामाजिक नेटवर्क और उसमें प्रस्तावित संचार के उपयोग से है जो इंगित करता है और किसी कार्य या विचार को अस्वीकार करें जिसे वे अनुचित, आपत्तिजनक मानते हैं और आम तौर पर नकारात्मक मानते हैं, भले ही ऐसे कार्य का परिणाम कानून का उल्लंघन न हो या उसे इस प्रकार वर्गीकृत किया गया हो अपराध।

टेक्सीरा डी सिल्वा इंगित करते हैं कि रद्द करने की प्रथा प्रभावी नहीं होगी यदि यह सामाजिक नेटवर्क (आरआर.एसएस) की शक्ति के लिए नहीं होती जहां ले जाने की संभावना होती है मीडिया लिंचिंग तक का कोई भी संकेत संचार की गति, बड़े पैमाने पर आमद के कारण एक वास्तविकता है और मैं इसमें बाधा को जोड़ना चाहूंगा। ऐसे स्क्रीन जो टिप्पणी करने, हमला करने और अभियुक्तों को कमजोर करने वाले लोगों की वास्तविक अज्ञानता की सुरक्षा के साथ निर्णय और आरोप शुरू करने की अनुमति देते हैं बदलाव।

हालाँकि, इस तरह के निंदनीय कृत्यों को दृश्यमान बनाने की इस प्रथा की शुरुआत सत्ता के समूहों से उत्पन्न होने वाले अन्याय को साबित करने के इरादे से शुरू हुई और सार्वजनिक अधिकारी, जिन्होंने नैतिक आचरण के अभाव में कुछ विशेषाधिकारों का आश्रय लिया, जो उन्हें उनके लिए योग्य कानूनी परिणामों से मुक्त करते थे कृत्यों, सामाजिक और सार्वजनिक अस्वीकृति ने दबाव डालने और दंडित करने का कार्य पूरा किया जो कानूनी और प्रशासनिक प्रक्रियाओं के माध्यम से संभव नहीं था उपयुक्त। इस अर्थ में, अल्पसंख्यकों की दृश्यता, जैसा कि मैंने पहले कहा है, हमलों और ऐतिहासिक नुकसान के अधीन रहे हैं, ने एक रास्ता खोज लिया है बाहरीकरण करने और दुनिया को वह वंचित स्थिति दिखाने के लिए नए, जिसमें वे खुद को पा सकते हैं और वहां से, अपनी स्थितियों को बदलने के लिए कार्य कर सकते हैं ज़िंदगी।

बहस के हाशिए

हम मानवता के इतिहास में एक ऐसे क्षण में हैं जिसे स्पष्ट करना ही नहीं, बल्कि इसे समझना भी काफी जटिल है हममें से वे जो वर्तमान क्षण में चलते हैं, लेकिन उनके लिए भी जिनमें स्वयं को समझने की इच्छा है भविष्य। हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहां मानवाधिकार और आधुनिक नागरिक के अधिकार, कम से कम मानदंडों में गारंटी देते हैं सामाजिक जीवन को विनियमित करने वाले कानूनी-राजनीतिक ग्रंथों में, प्रामाणिक और वास्तविक अधिकार निर्धारित किया गया है स्वतंत्रता। हालाँकि, हिंसा और असुरक्षा ने हमारे जीवन में बसने का रास्ता खोज लिया है, न केवल हमारी शारीरिक अखंडता को खतरे में डालकर, बल्कि वैचारिक वर्चस्व के धर्मयुद्ध में सोच और विचारों की खोज भी कर रहे हैं, जिसका उद्देश्य यह है कि सोच भी भय से घिरी हुई चीज़ है।

यह हिंसा तानाशाही रूपों या ऊर्ध्वाधर अधिरोपण से उत्पन्न नहीं होती है, यह अनिवार्य तरीके से व्यक्त नहीं होती है, और फिर भी यह सब कुछ नियंत्रित करती है। रद्दीकरण, जिसे संस्कृति का हिस्सा कहा गया है, क्योंकि यह मानव सामाजिक अभिव्यक्तियों से उभरता है और इसलिए, इसका हिस्सा है, यह एक प्रवृत्तिपूर्ण तरीका है मौखिक, लिखित, सचित्र, ग्राफिक, श्रवण और यहां तक ​​कि प्रदर्शनात्मक भाषा के माध्यम से व्यक्त की गई राजनीतिक रूप से सही हर चीज़ के लिए अपील करते हुए, स्वतंत्र विचार की निगरानी करें और उसे दंडित करें।

विषय हास्यास्पद है, लेकिन उसके लिए यह कम जरूरी नहीं है। सामाजिक अल्पसंख्यकों या समूहों को नकारे बिना, जो ऐतिहासिक रूप से हिंसा के अंतहीन रूपों के अधीन रहे हैं, इसे उजागर करना महत्वपूर्ण है जैसे दुर्व्यवहार, दुर्व्यवहार, दमन, शारीरिक हिंसा और अशोभनीय जीवन स्थितियां, इसे दुनिया के कई क्षेत्रों में स्थानांतरित कर दिया गया है। सोचा। इच्छा को अब "एक" होने के साथ-साथ सामूहिक भी होना चाहिए और खुद को हर चीज और हर किसी को देखने के एक ही तरीके तक सीमित रखना चाहिए, यह समझना चाहिए कि सुरक्षा से परे मानव के अधिकार और गारंटी, ऐसे मुद्दे, विषय और विषय हैं जो हर किसी के लिए और किसी भी स्तर पर सामाजिक रूप से निंदनीय होने चाहिए परिस्थिति.

कब और कब नहीं?

रद्द करने की संस्कृति का जटिल हिस्सा यह है कि इसे उन क्षेत्रों में ले जाया गया है जहां सब कुछ किसी ऐसे व्यक्ति के लिए सिग्नलिंग के अधीन हो सकता है, जो बिना ऐसा किए पुरुषों और महिलाओं या वंचित समूहों के अधिकारों और गारंटी की रक्षा करने वाला झंडा, किसी की प्रतिष्ठा में हस्तक्षेप करने के लिए सामाजिक नियंत्रण के इस रूप का उपयोग करता है व्यक्तिगत। सिग्नलिंग से निकलने वाली राय को समान परिस्थितियों में शामिल पक्षों पर ध्यान दिए बिना कट्टरपंथी बना दिया जाता है वह जो सिग्नलिंग के निर्माण की अनुमति देता है और इसलिए, जो आरोपी की लिंचिंग को संभव बनाता है, वह वायरल हो जाता है। यह शृंखला प्रक्रिया अक्सर किसी व्यक्ति के कामकाजी जीवन के विनाश या सेंसरशिप और सार्वजनिक जीवन से स्थायी रूप से निर्वासन में समाप्त होती है।

विचारों के उस क्रम में, आरआर.एसएस में जनता की सराहना। किसी विषय के बारे में, उदाहरण के लिए, प्रतिष्ठित ब्रांडों के कपड़े पहनने का विकल्प या लक्जरी माने जाने वाले कपड़े, कभी-कभी सहानुभूति की कमी के बारे में बात करने के लिए पर्याप्त होते हैं एक व्यक्ति जटिल सामाजिक समस्याओं जैसे संरचनात्मक गरीबी या निकायों के वस्तुकरण के प्रति महसूस कर सकता है, जिसने वर्षों से विचार को संशोधित कर दिया है पूंजीवादी. यह निस्संदेह एक सांख्यिकीय संकेतक हो सकता है, लेकिन इसे सभी लोगों की पुष्टि करने के लिए एक पूर्ण शर्त नहीं माना जा सकता है एक उच्च कीमत वाली वस्तु ले जाएं - बिना इस बात पर विचार किए कि "उच्च" प्रत्येक व्यक्ति की सामाजिक-आर्थिक स्थिति पर निर्भर करेगा अपने परिवेश की समस्याओं के प्रति अचेतन और उदासीन, न ही यह उन्हें सामाजिक परिवर्तन का विषय बनने या बनने से रोकता है समस्याओं का जिक्र किया. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कभी-कभी आरोप उन जगहों से लगाए जाते हैं जो उन चीज़ों से सुसंगत नहीं होते हैं जिन्हें वे स्पष्ट रूप से अस्वीकार करते हैं और जहां मान लें कि अभियुक्त व्यक्तियों के पास, विशेष रूप से पिछले कृत्यों में, वही जानकारी और ज्ञान था जो उस समय उपलब्ध था उपस्थित।

इसलिए?

अन्याय के कृत्यों के खिलाफ अपील करने की संभावना को सामूहिक रूप से जीने के एकमात्र तरीके के रूप में समान विचारों, विश्वासों और निर्णयों को बनाए रखने की मांग के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। विचारों, रुचियों या विचारों का संयोग तब तक आवश्यक नहीं है जब तक वे किसी को शारीरिक, भावनात्मक, कानूनी या काम पर प्रभावित नहीं करते। हर एक को कपड़े पहनने, बात करने, रंग भरने, मौज-मस्ती करने या बेहतर संबंध बनाने का तरीका ढूंढने दें अन्याय के कृत्यों को अंजाम नहीं देता है जिसे व्यापक मंचों जैसे कि प्रस्तावित मंचों से स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है कानून। इसमें मैं यह भी जोड़ूंगा कि अगर कोई संकेत अलग-अलग संदर्भों में बार-बार मिलता है, लेकिन लगातार पढ़ा जाता है, तो बेहतर होगा कि पूरी ताकत का इस्तेमाल किया जाए। भाषा और संचार एक मिसाल स्थापित करने के लिए जो सभी पीड़ितों की रक्षा की अनुमति देता है, न कि केवल नेटवर्क में संयोजक शक्ति वाले लोगों की सामाजिक।