ग्रंथों को संश्लेषित करने का उदाहरण

ग्रंथों का संश्लेषण वे मौलिक विचार या इसके अंत में मुख्य अवधारणा को उजागर करने की विशेषता रखते हैं, माध्यमिक धारणाओं का एक सेट प्रस्तुत करने के बाद जो निष्कर्ष को आकार देते हैं। जैसा कि उनके नाम का तात्पर्य है, ये ग्रंथ विभिन्न माध्यमिक विचारों के संश्लेषण का परिणाम हैं। इसलिए हम कह सकते हैं कि, एक अर्थ में, ग्रंथों का संश्लेषण एक सारांश तैयार किया जाता है जो पूरे पाठ में विकसित किए गए विभिन्न वैचारिक प्रस्तावों को संघनित करता है। इस प्रकार के लेखन का प्रयोग अक्सर वैज्ञानिक या अकादमिक प्रकृति के ग्रंथों में किया जाता है, जिन तक पहुंचने की आवश्यकता होती है कारकों या स्थितियों के एक समूह का विश्लेषण करने के बाद निष्कर्ष जिसे कई मामलों में माना जाता है निर्धारक

ग्रंथों को संश्लेषित करने का उदाहरण:

सामाजिक विज्ञान

तथाकथित सामाजिक विज्ञान ऐसे विषय हैं जो अलग-अलग विश्लेषण और अध्ययन में रुचि रखते हैं मानव जीवन के पहलू जो सामाजिक संगठन से संबंधित हैं और इसके परिणामस्वरूप होने वाली घटनाएं उसके। इसलिए, हालांकि वे मनुष्य पर इस तरह ध्यान केंद्रित करते हैं, वे जैविक दृष्टिकोण से इसकी सराहना नहीं करते हैं लेकिन संस्कृति और संरचना के माध्यम से व्यक्त की जाने वाली एक प्रमुख मानवीय वास्तविकता के जनरेटर के रूप में सामाजिक।

हालांकि, यह सोचना आम बात है कि इन विज्ञानों को उनके विवादित सैद्धांतिक ढांचे के लिए धन्यवाद नहीं कहा जाना चाहिए और, सब कुछ, उनके अनुभवजन्य विश्लेषण के लिए कि उनके लिए "विज्ञान" के रूप में प्रयोगात्मक जांच के अधीन होना बहुत मुश्किल है मुश्किल "। आम तौर पर, उनके परिणामों को तब सीमित दायरे के सैद्धांतिक ढांचे के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो किसी घटना को सख्ती से समझाने की कोशिश नहीं करते हैं, बल्कि इसका वर्णन करने में रुचि रखते हैं।

इसके अलावा, सामाजिक विज्ञान की एक बहुत चर्चित विशेषता ठोस जीवन में और विशिष्ट संघर्षों के समाधान में इसका महत्व और अनुप्रयोग है। आमतौर पर यह माना जाता है कि इन विषयों में कार्यक्षमता नहीं होती है, संकल्प में एक विशिष्ट अनुप्रयोग बहुत कम है विशेष रूप से सामाजिक समस्याएं, जो केवल अन्य प्रकार के विषयों द्वारा ही अधिक वैज्ञानिक और गंभीर हो सकती हैं।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि सामाजिक विज्ञानों की रुचि मनुष्य में है, लेकिन जैविक या प्राकृतिक दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि अपने सामाजिक-सांस्कृतिक आयाम से जो बड़े पैमाने पर व्यवहार, रीति-रिवाजों, परंपराओं और संगठन के विभिन्न रूपों के पैटर्न को निर्धारित करता है सामाजिक। इसी तरह, उनके सैद्धांतिक ढांचे और उनकी वैज्ञानिक आकांक्षाओं पर विस्तार से चर्चा की गई है, क्योंकि उन्हें विज्ञान नहीं माना जाता है क्योंकि वे नहीं हैं किसी विशिष्ट समस्या का समाधान न करने या उसमें कोई कार्यक्षमता न रखने के अलावा बाद के अभिधारणाओं के लिए पूरी तरह से अनुकूल विशेष।