क्रिटिक कार्ड उदाहरण
विज्ञान / / July 04, 2021
समालोचना पत्रक यह वह फाइल है जिसमें एक साहित्यिक, शैक्षिक, टेलीविजन, वृत्तचित्र या फिल्म के काम में किसी विशेष विषय के उपचार के बारे में एक आलोचक या राय बनाई जाती है; यह वह फाइल है जिसमें एक व्यक्तिगत या आलोचनात्मक राय व्यक्त की जाती है, जो दस्तावेज़ में बताई गई बातों के अनुकूल या विपरीत हो सकती है।
निम्नलिखित जानकारी एक महत्वपूर्ण फ़ाइल में लिखी गई है:
- कार्य का शीर्षक और, जहां उपयुक्त हो, मात्रा और अध्याय।
- लेखक या निर्देशक।
- तिथि और संस्करण।
- आलोचना की गई जानकारी की पृष्ठ संख्या या फिल्म या दृश्य-श्रव्य दस्तावेज़ का कार्यवृत्त।
- विषय कवर (ऊपरी भाग में शीर्षक के रूप में या ऊपरी बाएँ भाग में)।
- पाठ का हिस्सा या आलोचना की गई शाब्दिक उद्धरण को उद्धरण चिह्नों में रखा जा सकता है।
- आलोचना शब्द तब आलोचना के पाठ से पहले ऊपरी दाहिने कोने में लिखा जाता है।
- इसके बाद फाइल के विषय पर आलोचना लिखी जाती है।
क्रिटिक शीट उदाहरण:
थीम:
स्पेन के पुनर्निर्माण का इतिहास
धर्मयुद्ध जिसने एक राष्ट्र को बनाया। नेमेसियो रोड्रिग्ज लोइस, संपादकीय। परंपरा, एस.ए. मेक्सिको डीएफ। 12 अप्रैल 1976। पी, 32.
कीवर्ड: अरब वर्चस्व,
भगवान, स्पेन।
पुस्तक का विषय: अरब विजय और इबेरियन प्रायद्वीप के वर्चस्व की घटनाओं में देवत्व का प्रत्यक्ष प्रभाव।
नियुक्ति:
"... मुहम्मद एक कामुक व्यक्ति थे, जिन्होंने झूठे खुलासे के साथ एक बेलगाम कामुकता को सही ठहराने की कोशिश की, जिसे अरब रीति-रिवाजों या कुरान के कानूनों द्वारा नियंत्रित नहीं किया जा सकता था। वास्तविक प्रतिभा से संपन्न, उन्होंने हाल के वर्षों में अपने धार्मिक और राजनीतिक विचारों को विजयी बनाने के लिए इसे लागू किया, बेईमानी से हत्या, चोरी और झूठ जैसे सबसे खराब साधनों को नियोजित किया… ”।
समीक्षा
इस पाठ में, लेखक एक व्यक्तिपरक दृष्टिकोण से मुद्दों का इलाज करता है, यह दावा करते हुए कि प्रत्येक घटना में परमात्मा का प्रत्यक्ष हस्तक्षेप होता है। ऐतिहासिक डेटा और उसका विश्लेषण प्रवृत्ति और विकृत है, जैसा कि उपरोक्त पैराग्राफ में है, जिसमें यह उल्लेख है: "जिसमें कहा जाता है कि मुहम्मद ने अपनी कामुकता और कामुकता को सही ठहराने की कोशिश की थी। बड़े पैमाने पर, जो न तो अरब रीति-रिवाजों को रोक सकता था और न ही कुरान के कानूनों को।" और बाद में उन्होंने संदर्भ दिया कि इन व्यवहारों को सही ठहराने के लिए उन्होंने लिखा क़ुरान। यह तर्क की एक त्रुटि है जो कम चौकस पाठक को भ्रमित करती है और धोखा भी देती है, क्योंकि यदि मुहम्मद ने कुरान को अपने द्वारा प्राप्त किए गए खुलासे से लिखा, तो वह कुरान के नियमों का उल्लंघन नहीं कर सकता था।