परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

के अनुरोध पर सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक व्याकरणहै क्रिया का संयोजन. इसलिए, अधिकांश भाषाओं में ऐसे नियम हैं जो हमें ठीक-ठीक बताते हैं कि यह विशेष और महत्वपूर्ण कार्रवाई जो बताती है और उस सुधार को प्रदर्शित करती है जो हमारे पास बोलते समय या लिखना.

क्रिया हमेशा उस क्रिया को व्यक्त करेगी जो कोई चीज या व्यक्ति विकसित करता है, जो करता है, इस बीच, उनके अलग-अलग रूप होते हैं व्यक्ति, मोड, समय, उपस्थिति और संख्या। इस प्रकार, संयुग्मन का तात्पर्य विभिन्न रूपों के संगठित समुच्चय से है जो कि a क्रिया.

फिर, संयुग्मन प्रासंगिक है क्योंकि यह हमें उस व्यक्ति के संबंध में समय, मोड और पहलू को संतोषजनक ढंग से इंगित करने की अनुमति देता है जो एक क्रिया प्रस्तुत करता है।
हमारे के विशेष मामले में भाषा: हिन्दी क्रिया संख्या और व्यक्ति के संदर्भ में मेल खाती है विषय वाक्य या वाक्यांश का।

जब हम व्यक्ति के बारे में बात करते हैं, तो पहले व्यक्ति (I), दूसरे व्यक्ति (आप) और तीसरे व्यक्ति (द) के बीच अंतर किया जाता है। विलक्षण, या बहुवचन के विफल होने पर: पहला व्यक्ति (हम / के रूप में), दूसरा व्यक्ति (आप / जैसा) और तीसरा व्यक्ति (वे / के रूप में)।

समय और विधा के संदर्भ में, बुनियादी विभाजन हैं: वर्तमान, भूत और भविष्य; क्रमशः सांकेतिक, उपजाऊ और अनिवार्य। जबकि क्रिया का पहलू हो सकता है: सक्रिय, या इसके विपरीत, निष्क्रिय।

इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि संयुग्मन में, इसे प्रभावी ढंग से और संतोषजनक ढंग से करने के लिए, वे महत्वपूर्ण होंगे कारकों जैसे कि वह समय जिसमें प्रश्नगत कार्रवाई होती है, यह जानते हुए कि क्या वह क्रिया पहले ही पूरी हो चुकी है या यदि यह अभी भी विकसित हो रही है, और लोग, यदि यह एक से अधिक है, जो इसमें भाग लेते हैं।

हम क्रिया के विभिन्न रूपों में संयुग्मन का एक उदाहरण प्रस्तुत करेंगे ताकि इसे स्पष्ट किया जा सके... क्रिया बाहर जाने के लिए। मैं बाहर जाता हूँ, तुम तुम बाहर जाओ, वह छोड़ देता है / हम चले जाते हैं, तुम चले जाते हो, वे चले जाते हैं (वर्तमान); मैंने छोड़ा, तुम चले गए, वह चला गया / हम चले गए, तुम चले गए, वे चले गए (साधारण अतीत); मैं बाहर जाऊंगा, तुम बाहर जाओगे, वह बाहर जाएगा / हम बाहर जाएंगे, तुम बाहर जाओगे, वे बाहर जाएंगे (भविष्य में)।