अवैयक्तिक क्रियाओं की परिभाषा

जैसा कि इसके नाम से संकेत मिलता है, अवैयक्तिक क्रियाएं वे हैं जिनमें कोई व्यक्ति नहीं है, अर्थात, वे एक व्यक्तिगत सर्वनाम शामिल नहीं करते हैं और इसलिए उनके पास एक नहीं है विषय. अवैयक्तिक क्रियाएं, जिन्हें दोष भी कहा जाता है, तथाकथित मौसम संबंधी क्रियाएं हैं (के लिए उदाहरण, क्रिया रूप जैसे बारिश हो रही है या हिमपात हो रहा है), क्रिया अपने तीसरे रूप के साथ है का व्यक्ति विलक्षण (वहाँ होगा, वहाँ था या है) और जब भी अवैयक्तिक से का प्रयोग किया जाता है (यह कहा या बोला जाता है)।

अवैयक्तिक क्रियाओं के साथ वाक्यों के उदाहरण उदाहरण

अगर मैं पुष्टि करता हूं "में जंगल बहुत बारिश होती है "हम देख सकते हैं कि हमें उस जगह के बारे में जानकारी है जहां कार्रवाई होती है (उष्णकटिबंधीय जंगल) और मात्रा के बारे में वर्षा (बहुत), लेकिन कोई विषय प्रकट नहीं होता है, क्योंकि कोई भी क्रिया नहीं करता है। इस मामले में, हम बारिश के लिए अवैयक्तिक क्रिया के साथ एक वाक्य के बारे में बात करेंगे।

"कोठरी में कई कमीज़ें हैं" कहकर, यह देखा जा सकता है कि वहाँ एक है पूरक हैं प्रत्यक्ष (कई टी-शर्ट), लेकिन कोई विषय भी नहीं है, क्योंकि हम क्रिया हैबर का उपयोग कर रहे हैं, जो अवैयक्तिक है। इस अर्थ में, हमें याद रखना चाहिए कि यह कहना सही नहीं होगा कि "कोठरी में कई कमीजें थीं", क्योंकि कि प्रत्यक्ष वस्तु एकवचन में है या नहीं, इस पर ध्यान दिए बिना हमेशा एकवचन में होना चाहिए बहुवचन

वाक्य में "यह बहुत जल्दी उगता है", हम एक अवैयक्तिक वाक्य पाते हैं क्योंकि क्रिया भोर प्रकृति की एक घटना को संदर्भित करता है और इसके परिणामस्वरूप, ऐसा कोई विषय नहीं है जो साथ देना।

अवैयक्तिक संचार बनाम व्यक्तिगत संचार

जब हम संवाद करते हैं तो हम अवैयक्तिक तरीके से बात कर सकते हैं। इस प्रकार, अगर मैं कहता हूं "इसका कोई मतलब नहीं था" या "जिससे चीजें नकारात्मक दिखती हैं" तो हम एक अवैयक्तिक तरीके से संवाद कर रहे हैं और इस तरह वक्ता भावनात्मक रूप से इसमें शामिल नहीं होता है। संदेश. यदि हम अपने विचारों के साथ अपने स्वयं के संबंध को प्रसारित करना चाहते हैं, तो हमें एक परिस्थिति का सामना करना पड़ेगा संचार निजी। इस अर्थ में, "मैं आपको गलत मानता हूं" या "आपको गलत माना जाता है" कहना बहुत अलग है।

विषय के प्रकार के अनुसार वाक्यों का वर्गीकरण

विषय के प्रकार के आधार पर, पहले से ही उल्लिखित अवैयक्तिक वाक्य हैं और दूसरी ओर, व्यक्तिगत वाक्य। एक व्यक्तिगत वाक्य को एक विषय के रूप में समझा जाता है, जो वाक्य में एक स्पष्ट विषय हो सकता है (मुझे भूख लगी है या जुआन दूध पीता है) या एक विषय अंतर्निहित (अण्डाकार विषय भी कहा जाता है) जैसा कि निम्नलिखित वाक्यों के मामले में होगा: मैं इसे बाद में आपके पास लाऊंगा या चलो चलते हैं फिल्मी रंगमंच (पहले वाक्य में निहित विषय मैं है और दूसरे में यह हम हैं)।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ मामलों में हम वाक्य के विषय को उसके संदर्भ से जानते हैं, उदाहरण के लिए संयुक्त वाक्य में "वह कल तुम्हारा सूटकेस उठाएगी, वह लाल था, है ना?" क्रिया रूप सूटकेस को संदर्भित करता है, जो एक विषय के रूप में कार्य करता है निहित।

कुछ वाक्यों में विषय संज्ञा या सर्वनाम नहीं है, बल्कि सामूहिक विषय का प्रयोग किया जाता है (उदाहरण के लिए, वाक्य में "एक भीड़ पार्टी में आई", एक भीड़ का कार्य है विषय)।

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