परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

इसकी अवधारणा अलग-थलग नामित करने के लिए प्रयोग किया जाता है वह व्यक्ति जो एक से पीड़ित है अलगाव की भावना.
मूल रूप से, अलगाव एक बहुत ही विशिष्ट मानसिक स्थिति है जो लोगों को प्रभावित कर सकती है और इसमें नुकसान हो सकता है कारण, या तो अस्थायी रूप से, यानी विकार केवल कुछ समय तक रहता है और फिर व्यक्ति अपनी मानसिक स्थिति को बहाल करने का प्रबंधन करता है सामान्य। या ऐसा न करने पर, यह एक स्थायी अलगाव हो सकता है जो व्यक्ति को हमेशा के लिए प्रभावित करेगा।

विमुख व्यक्ति को के नुकसान की विशेषता है पहचान, इसका मतलब है कि व्यक्ति अपने को दबा देता है व्यक्तित्व और फिर बाहरी दुनिया जो संकेत करती है और प्रस्तावित करती है, उसके लिए यह लचीला हो जाएगा। वह अपने स्वयं के अस्तित्व के अनुसार कार्य नहीं करेगा, लेकिन अलगाव की स्थिति के परिणामस्वरूप पूरी तरह से विपरीत तरीके से कार्य करेगा।

ऐसे कई कारण या स्थितियां हो सकती हैं जो किसी व्यक्ति के अलगाव का कारण बन सकती हैं। आम तौर पर, जब कोई व्यक्ति कई और मजबूत दबावों के अधीन होता है, तो वह इस प्रकार की स्थिति में आ सकता है।
आर्थिक स्थिति, राजनीति या सामाजिक जिसमें कोई व्यक्ति डूबा हुआ है, अलगाव की ओर ले जा सकता है।

इस अवधारणा को विभिन्न कोणों से संपर्क किया गया है, नागरिक सास्त्र, द धर्म और जाहिर है मानस शास्त्र, अन्य विषयों के बीच, इस घटना से निपटा है।

इस बीच, जर्मन दार्शनिक कार्ली मार्क्स वह उन लोगों में से एक थे जिन्होंने इस स्थिति से सबसे अधिक निपटा है, इसे अपने लेखन और भाषणों के माध्यम से फैलाया है।
मार्क्स ने तर्क दिया कि निजी संपत्ति एक समाज के सबसे निचले और सबसे उत्पीड़ित सामाजिक तबके से पीड़ित अलगाव का प्राथमिक कारण था। दूसरे शब्दों में, सामाजिक वर्गों का अस्तित्व और वह भेदभाव जो वे स्वयं प्रस्तावित करते हैं, वह है जो उन लोगों में अलगाव को ट्रिगर करता है जो इसके निम्नतम क्षेत्रों में स्थित हैं।
इस राज्य को दूर करने के लिए मार्क्स का प्रस्ताव वर्गों का निर्वासन और उनका भेदभाव था।

यद्यपि यह सामान्य है कि इस शब्द का प्रयोग किया जाता है, यह महत्वपूर्ण है कि हम इस बात पर जोर दें कि ऐसे अन्य शब्द हैं जिनका अधिक लोकप्रिय उपयोग है, ऐसा मामला है पागल, परेशान, पागल, असंतुलित.

विमुखता की विपरीत स्थिति यह है कि संतुलित, जो में होने की विशेषता है संतुलन और विवेक और अच्छी समझ का प्रभुत्व है।