परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

स्नान, स्नान या शरीर के विभिन्न हिस्सों को धोने जैसी क्रियाओं की एक श्रृंखला के माध्यम से स्वयं को या दूसरों को सफाई प्रदान करने के कार्य के रूप में सौंदर्य को परिभाषित किया गया है। सामान्य तौर पर, यह स्वच्छता बनाए रखने के लिए की जाने वाली गतिविधियों के सेट को संदर्भित करता है और स्वच्छता शरीर की, एक अच्छी स्थिति बनाए रखने के लिए स्वास्थ्य और रोगमुक्त रहें।

अपने आप पर किए जाने के मामले में, इस अधिनियम को व्यक्तिगत स्वच्छता के रूप में जाना जाता है।

घर में जिस स्थान पर यह देखभाल आमतौर पर की जाती है उसे "शौचालय कक्ष" के रूप में जाना जाता है, हालांकि इस शब्द का सामान्य उपयोग कई मामलों में "शौचालय" तक कम हो गया है। इसलिए, शौचालय के साथ हम शॉवर या स्नानघर, शौचालय और सिंक से सुसज्जित कमरे का भी उल्लेख कर सकते हैं जिसमें यह प्रक्रिया आमतौर पर की जाती है।

व्यक्तिगत संबंधों में एक कारक के रूप में संवारना

व्यक्तिगत स्वच्छता के संबंध में, निवारण रोग उनमें से सिर्फ एक है कारकों विचार करने के लिए। उचित स्वच्छता है आवश्यक एक सामान्य सामाजिक गतिविधि बनाए रखने के लिए, और वास्तव में स्वच्छता की कमी उन पहलुओं में से एक है जो सामाजिक अलगाव को सबसे अधिक प्रभावित करते हैं।

लोगों को एक दूसरे से संबंध बनाने की जरूरत है। इस गतिविधि को बिना किसी हस्तक्षेप के किए जाने के लिए, यह आवश्यक है कि न्यूनतम व्यक्तिगत स्वच्छता पूरी की जाए, जिसमें शामिल हैं बार-बार नहाना, बालों और दांतों को धोना, और दुर्गन्ध या कोलोन लगाने से शरीर की दुर्गंध कम होती है।

जब ये न्यूनतम पूरा नहीं किया जाता है, सामाजिक रिश्ते वे प्रभावित हैं, क्योंकि वर्तमान मानकों के अनुसार, शरीर की गंध या गंदगी किसी भी तरह से बर्दाश्त नहीं की जाती है।

हालांकि, यह हमेशा मामला नहीं रहा है, और में मध्य युग यह लोगों के लिए आम था, यहां तक ​​कि स्तरों उच्च सामाजिक समूह या कुलीन वर्ग से संबंधित, वे अपनी व्यक्तिगत स्वच्छता की देखभाल किए बिना महीनों बिताते थे, जिससे सभी प्रकार की बीमारियां होती थीं। हालाँकि, इन व्यवहारों को सामाजिक रूप से स्वीकार किया गया था, इसलिए सामाजिक संबंधों पर इनका कोई बड़ा प्रभाव नहीं पड़ा।

यह बाद तक नहीं था औद्योगिक क्रांति जब समाज में धीरे-धीरे स्वच्छता की आदतें डाली जाने लगीं, तो उन्हें वापस जाना पड़ा सदी पहले से ही प्रचलित व्यवहारों के समान ही संवारने के व्यवहार को खोजना शुरू किया गया था उपस्थित।

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