परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

विशेषण लालची या उग्र किसी चीज की तीव्र इच्छा को व्यक्त करता है। इस प्रकार, यदि हम कहते हैं "मेरे मालिक पैसे के लिए लालची है" या "द" टीम वह जीत के लिए भूखा है "हम संकेत दे रहे हैं कि बॉस और टीम दोनों की तीव्र इच्छा है। यह तीव्रता किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के उत्साह के बराबर है। हम कहते हैं कि हम किसी चीज के लिए लालची होते हैं जब हमारे पास आवेग अपरिवर्तनीय जो हमें उस ओर धकेलता है जो हम हासिल करना चाहते हैं।

लालची विशेषण संज्ञा लालच से मेल खाता है, जो महत्वाकांक्षा, जुनून या लोभ के समान भावना है। इसलिए लालच के विपरीत विचार उदासीनता, उदासीनता, हतोत्साह या वैराग्य होगा। इस प्रकार, लालच और उदासीनता दो विरोधी अवधारणाएं होंगी।

जब हम अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं "मैं इसके लिए उत्सुक हूं ..." हम संकेत कर रहे हैं कि हम वास्तव में कुछ करना चाहते हैं, चाहे वह खाना, खेलना, नृत्य करना या कोई अन्य गतिविधि हो।

लालची विशेषण का उपयोग करके हम कह रहे हैं कि हमारी भूख विशेष रूप से तीव्र और बहुत ही असामान्य है। यदि किसी ने दिन भर से कुछ न खाया हो, तो रात आने पर वह अवश्य ही अपने मुंह में कुछ खाने के लिए भूखा होगा।

में भाषा: हिन्दी रोमांटिक, लालची और उत्सुक का उपयोग यह दिखाने के लिए किया जाता है कि. की भावना माही माही यह तीव्र और भावुक है। दूसरी ओर, जब किसी व्यक्ति की बहुत रुचि होती है सीखना वह ज्ञान का भूखा है। अगर किसी से बहुत लगाव है पढ़नाआप यह भी कह सकते हैं कि आप एक उत्साही पाठक हैं। ये उदाहरण इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि विशेषण लालची झुकाव या जुनून से संबंधित है जिसे तीव्रता के मामले में असामान्य माना जा सकता है।

शब्द की उत्पत्ति और उस पर एक प्रतिबिंब

यह लैटिन एविडस से आया है, जिसे हम चिंतित या बड़ी महत्वाकांक्षा के रूप में अनुवाद कर सकते हैं। अगर हम महत्वाकांक्षा या तीव्र इच्छा की भावना के बारे में सोचते हैं, तो हम दो चेहरों के साथ एक अवधारणा का सामना कर रहे हैं: जुनून।

किसी चीज़ के लिए जुनून महसूस करना, हम जो चाहते हैं उसे भावनात्मक रूप से देने का एक तरीका है, चाहे वह व्यक्ति हो, लक्ष्य हो या शौक हो।

हालांकि, अगर जुनून या इच्छा अनियंत्रित है तो यह समस्याग्रस्त स्थितियों की ओर ले जाती है, जैसा कि व्यसनों में होता है। जुनून का यह द्वंद्व रहा है कारण कुछ दार्शनिकों द्वारा विश्लेषण।

इस अर्थ में, अरस्तू ने सिफारिश की कि जुनून को आदर्श सूत्र के रूप में मध्य अवधि की सिफारिश के अधीन होना चाहिए, इस तरह से कि नैतिक रूप से रवैया खोजने के लिए सही होगा संतुलन चिंता और उदासीनता के बीच उचित।

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