परिभाषा एबीसी. में अवधारणा

अधिकांश समाजों में पुरुषों और महिलाओं को समान अधिकार प्राप्त नहीं हैं। इस अर्थ में, मनुष्य रहा है, और कई जगहों पर आज भी है, जिसे समाज में एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान प्राप्त है। इस घटना को पितृसत्ता कहा जाता है।

इस वास्तविकता ने जीवन के विभिन्न पहलुओं (व्यक्तिगत संबंध, संस्कृति, अधिकारों की मान्यता, काम करने की स्थिति और मजदूरी, और भाषा ही) को वातानुकूलित किया है। यदि हम परिवार के केंद्रक को संदर्भ के रूप में लें, तो परिवार पितृसत्तात्मक है संस्थान जिसमें पिता की आकृति परिवार में शक्ति का प्रतीक है।

धार्मिक, ऐतिहासिक और वैज्ञानिक दृष्टि से पितृसत्ता

सदियों से सभ्यता मूल्यांकन की एक श्रृंखला के आधार पर पितृसत्ता को उचित ठहराया गया है:

1) जूदेव-ईसाई परंपरा में महिलाओं की भूमिका पुरुषों के संबंध में अधीनता की है और यह विचार है पवित्र शास्त्रों के आधार पर और, फलस्वरूप, पितृसत्ता पर सवाल उठाना इच्छा के विरुद्ध जा रहा था भगवान का,

2) प्रागैतिहासिक शिकारी-संग्रहकर्ता समाजों में, मनुष्य की प्रमुख भूमिका थी और इस परिस्थिति ने क्रमागत उन्नति पूरे इतिहास में श्रम विभाजन के बारे में,

3) "वैज्ञानिक" दृष्टिकोण से, महिला को जैविक रूप से निर्धारित माना जाता था, क्योंकि माँ के रूप में उनकी भूमिका ने एक इंसान के रूप में उनके मुख्य कार्य का प्रतिनिधित्व किया और बाकी सब कुछ एक सेकंड में था समतल।

नारीवादी आंदोलन और पितृसत्ता की स्थापना करने वाले सिद्धांतों की आलोचना

जब उन्नीसवीं सदी में आंदोलन महिलाओं के अधिकारों की मान्यता का दावा करने वाली नारीवादी (विशेषकर सही वोट करने के लिए), पारंपरिक सिद्धांतों पर सवाल उठाया जाने लगा, जो सैद्धांतिक रूप से पितृसत्ता को सही ठहराते थे। इस अर्थ में, जूदेव-ईसाई विचार कि महिलाओं को एक पुरुष पर निर्भर रहना पड़ता है, खोना शुरू हो गया बल उस समय जब समाज धर्म के पारंपरिक मूल्यों को त्याग रहा था।

दूसरी ओर, विचार है कि शिकारी आदमी पेलियोलिथिक समाज में एक अधिक महत्वपूर्ण भूमिका नए शोध के साथ विरोधाभास में थी (के लिए उदाहरण के लिए, यह दिखाया गया है कि पुरापाषाण युग में खपत किए गए भोजन का 60% द्वारा प्रदान किया गया था महिलाओं)। अंत में, उन्नीसवीं शताब्दी में और विशेष रूप से बीसवीं में, यह विचार कि मातृत्व वह तत्व है जो स्त्री की स्थिति को परिभाषित करता है, वजन कम कर रहा है।

यद्यपि पितृसत्ता ने अपनी सैद्धांतिक नींव खो दी है, आज भी परंपराएं हैं जिसमें महिलाएं पुरुषों के अधीन होती हैं (अपने पिता या पति की इच्छा पर या उनकी सेवा में) उनके बच्चे)।

पितृसत्तात्मक मॉडल आज

पितृसत्तात्मक मानसिकता अभी भी बहुत अधिक मौजूद है। एक उदाहरण के रूप में, हम कुछ परिस्थितियों को याद कर सकते हैं: समाज के कुछ क्षेत्रों में मर्दानगी, महिलाओं के जननांग विकृति कुछ देशों में महिलाएं, अरब दुनिया में महिलाओं के खिलाफ भेदभावपूर्ण कानून, पुरुषों की तुलना में मजदूरी में अंतर, लिंग हिंसा, आदि।

फोटो: फोटोलिया - rudall30